医事热点 最近血太多了，都止不住

[firball]

着相了 佛说 知我说法如筏喻者 法尚应舍 何况非法

佛说的话真不少，想必佛祖老人家不相信言多必失。 不讲点白话，不招点香客，和尚们可怎么过。 烧香又是为什么， 怎么样算成佛 。

 

[静坐思过]

佛说的话真不少，想必佛祖老人家不相信言多必失。 不讲点白话，不招点香客，和尚们可怎么过。 烧香又是为什么， 怎么样算成佛 。

烧香？嘿嘿 佛说 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来

 

[firball]

烧香？嘿嘿 佛说 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来

说的佛祖那这么好，你去过没，要不要现在去看看。

 

[刘国栋]

楼上这位f网友算说对了，就是闲得。
人类几乎所有大思想家都是衣食无忧或者曾经衣食无忧过。当人类还在为了生存打拼的时候，这些宗教和哲学都是毫无意义的。但是人类打拼的目的又却是衣食无忧。总有人达到了衣食无忧，这时思想就开始出现问题。所以，治思想和灵魂的药就应运而生，周易讲道的运行，有相无字，算是最开始的哲学和神学，后来产生的都是基于对于人类自身灵魂疾病的治疗方法。
对还是错，本就没有意义。有病用药，没病还用药吗？所以如来说弃舟登岸，舍弃佛法。佛道儒都是药而已。没这方面的病没必要去了解。
四柱同样如此，用神层次最高的是对命局最好的药。
中国的哲学都是如此实用。

 

[firball]

楼上这位f网友算说对了，就是闲得。
人类几乎所有大思想家都是衣食无忧或者曾经衣食无忧过。当人类还在为了生存打拼的时候，这些宗教和哲学都是毫无意义的。但是人类打拼的目的又却是衣食无忧。总有人达到了衣食无忧，这时思想就开始出现问题。所以，治思想和灵魂的药就应运而生，周易讲道的运行，有相无字，算是最开始的哲学和神学，后来产生的都是基于对于人类自身灵魂疾病的治疗方法。
对还是错，本就没有意义。有病用药，没病还用药吗？所以如来说弃舟登岸，舍弃佛法。佛道儒都是药而已。没这方面的病没必要去了解。
四柱同样如此，用神层次最高的是对命局最好的药。
中国的哲学都是如此实用。

有能力的时候做点自己喜欢的事，没能力的时候喜欢自己做的事。多简单的事

 

[刘国栋]

可惜事儿都是说易行难。

 

[静坐思过]

说的佛祖那这么好，你去过没，要不要现在去看看。

言语道断 唯在心识

 

[firball]

定个行动纲领，按这思路去办，成不成再说。

 

[firball]

言语道断 唯在心识

科学的不一定正确，正确的不一定科学。 错的也可以是科学的，因为能被证明是错的。 无法证明对或者错的，都归类为不科学。

 

[静坐思过]

科学的不一定正确，正确的不一定科学。 错的也可以是科学的，因为能被证明是错的。 无法证明对或者错的，都归类为不科学。

佛不说断灭相

 

[firball]

佛不说断灭相

看来我跟佛还是没缘份。 佛祖老人家说的我都不懂。 佛好像说来世间轮回是受苦的，那没事为什么要吃苦，这个苦哪来的。

 

[夜视仪]

可惜事儿都是说易行难。

都知道手机看多了对眼睛不好对颈椎不好，就是忍不住，这一关都过不去，还有多少人可以呢

 

[刘国栋]

都知道手机看多了对眼睛不好对颈椎不好，就是忍不住，这一关都过不去，还有多少人可以呢

这个怎么说呢，我觉得看手机无所谓。不要先存了看手机不好的执念，再把看后后悔看当做去执，这其实并不对。想看，该看，那就看，不想看，不受手机的诱惑就不看。
首先要做的，不是不看手机，而是去掉要融入社会的执念，这个执念其实来源于对于自己社会身份的不自信。如果自信于自己的社会身份，或者说，对自己的社会身份有清晰的认知，那或不怕他人不联系你，或安于自己的渺小，又何需把着手机来谋求心里的平静呢？
我闲得时候，第一喜欢的就是看书，做点笔记。日积月累，还是不错的人生消遣。
越过人生的迷雾，大约做到了孔子说的四十不惑了。这些都拜读书学习所赐。和人闲聊，追求到的不过是些短时消遣，和延时享乐不可同日而语。

 

[夜视仪]

这个怎么说呢，我觉得看手机无所谓。不要先存了看手机不好的执念，再把看后后悔看当做去执，这其实并不对。想看，该看，那就看，不想看，不受手机的诱惑就不看。
首先要做的，不是不看手机，而是去掉要融入社会的执念，这个执念其实来源于对于自己社会身份的不自信。如果自信于自己的社会身份，或者说，对自己的社会身份有清晰的认知，那或不怕他人不联系你，或安于自己的渺小，又何需把着手机来谋求心里的平静呢？
我闲得时候，第一喜欢的就是看书，做点笔记。日积月累，还是不错的人生消遣。
越过人生的迷雾，大约做到了孔子说的四十不惑了。这些都拜读书学习所赐。和人闲聊，追求到的不过是些短时消遣，和延时享乐不可同日而语。

我喜欢读书，却不求甚解，看过就忘，过几年再看一本书，发现以前读过，但是很多都没印象了。

 

[夜视仪]

猴子掰包谷，一边摘一边掉，记忆力出了问题，人生中的很多事情，一点印象都没有了

 

[firball]

都知道手机看多了对眼睛不好对颈椎不好，就是忍不住，这一关都过不去，还有多少人可以呢

我可以啊，想看就看，不想看就不看。 想抽烟喝酒就开工，不想抽烟喝酒就不动。 这有什么难的。

 

[firball]

这个怎么说呢，我觉得看手机无所谓。不要先存了看手机不好的执念，再把看后后悔看当做去执，这其实并不对。想看，该看，那就看，不想看，不受手机的诱惑就不看。
首先要做的，不是不看手机，而是去掉要融入社会的执念，这个执念其实来源于对于自己社会身份的不自信。如果自信于自己的社会身份，或者说，对自己的社会身份有清晰的认知，那或不怕他人不联系你，或安于自己的渺小，又何需把着手机来谋求心里的平静呢？
我闲得时候，第一喜欢的就是看书，做点笔记。日积月累，还是不错的人生消遣。
越过人生的迷雾，大约做到了孔子说的四十不惑了。这些都拜读书学习所赐。和人闲聊，追求到的不过是些短时消遣，和延时享乐不可同日而语。

世界这么大，不去体验一下别人眼中的美好么。 路过人生不留下点什么嘛。 回头老了连个故事都没有，都是看别人的故事。

 

[夜视仪]

我可以啊，想看就看，不想看就不看。 想抽烟喝酒就开工，不想抽烟喝酒就不动。 这有什么难的。

对有些人难的，对有些人容易，不一而足。汝之蜜糖，彼之砒霜。比如说小学生玩手机游戏，对于我来讲根本就没有一点吸引力，反而觉得无聊，不过我也是从玩游戏过来的，以前也特别想玩。

 

[firball]

对有些人难的，对有些人容易，不一而足。汝之蜜糖，彼之砒霜。比如说小学生玩手机游戏，对于我来讲根本就没有一点吸引力，反而觉得无聊，不过我也是从玩游戏过来的，以前也特别想玩。

闲的嘛，再无聊也比读书好玩。 现在有新的玩法，自然不屑那点小儿科的。

 

[夜视仪]

闲的嘛，再无聊也比读书好玩。 现在有新的玩法，自然不屑那点小儿科的。

有没有 老了 改下棋了