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中医文化 中医杂谈

二夫子,为什么站桩太极拳能延年益寿?

精不足则发堕齿槁短寿,早期肾精不足表现为发白,很多50岁左右开始头发灰白,这是一个衰老的信号,要警惕,别等待。站桩引气下行,气下行入肾则补肾生精,所以练太极的很少见到白发。
填精补髓生精还有一种方法是吃,这类食材药物多为腥浊之物,但是现代人脾胃弱,直接吃消化不掉反而形成痰湿造成肥胖引发疾病,中药牛膝古人称能益精补髓,却非腥浊,是因为药性引气下行以自补肾精,相当于站桩的作用,所以服用牛膝亦可以强筋骨治腰腿疼,久服轻身耐老。
传统养生有食饵有功法,理论和操作方法非常精致,但是被当作迷信鄙视了,若能重拾这些知识,爱美女性何愁不得武皇之姿?
 
二哥,给讲讲医圈骗术呗,让我这些不懂医的多点保护能力?

你自己是否被骗,与骗术无关,只与你自己有关,有人给你颗糖把你骗上火车,你会上当吗?但是孩子就有可能,认知水平决定了你的选择。
人的认知水平与思考能力成正相关,分为三种,依靠逻辑推断判别好坏,次一级依靠经验口碑态度决定取舍,相当于儿童阶段认知水平,最差的是以是否得到当下的好处来判断益害,相当于婴幼儿认知水平,你给他嘴里喂一颗糖就会认为你是好叔叔。中国愚化式教育让大多数人的思维水平处在以当下好处和权威定位的幼童阶段。
对付糖果水平者有免费咨询、免费体检、买药送鸡蛋引导你。。。。对付学童水平者有熟人介绍、最新高科技检查技术、权威专家坐诊等你来。。。。
只要给病人一点好处和一个对方期待的感受。。。。就能捞到大批病人,你们会发现,医院的摄氏、服务越来越高档,教授门诊设置的越来越多,病人也就越来越多。
 
二哥好,有没有什么好的运动或者食物可以有效控制甚至降低血糖,老婆的空腹血糖维持在11附近,谢谢。
糖尿病的原因很多,如果以前正常,有没有明显的诱因,今天中年人的血糖升高基本上都是多吃多占又疏于运动,细胞不能充分利用胃肠输入的营养,所以养分都都滞留在了血液里,不止血糖,还有血脂呢,而细胞内反而是营养缺乏状态,所以越发想吃能吃,形成恶性循环,肌肉分解不掉多余的糖分脂质,会因此诱发很多身心疾病,打太极拳是最简便益行又不担心有副作用的减糖方式。
 
二哥,头发越来越稀少了,有办法么?

阳光雨水的充沛则水草丰美,毛发如人身之草木,气血盛则毛发浓,今天多见的脂溢性脱发并不是油脂所致,所有的脂溢性脱发有一个共性,就是发际线逐渐后退、后退再后退,所以中央越来越光亮,发际线的后退如同肆意开垦下森林边界的退缩。
足阳明胃经多血多气,是人身后天气血之源,其走形循发际线至额颅。胃内过热,则胃热沿经脉逆行,故头面出油,胃脉气血失衡发失滋养,发际线逐渐后移而显秃顶可以理解为火种刀耕令森林后退。
胃虚而多食,思虑超负荷,烟酒熏炽,都会造成胃热,由胃热而致发际线后退,发际线后退而只秃顶不周边,这和老年人肾精虚所致头发稀疏脆弱完全不是一回事,补肾或直接补气血,都难起作用。
 
二哥,产后掉头发有什么办法吗?
女子产后脱发是典型的气血虚导致,既有生产时的气血损失,又有哺乳的损耗,只要情绪愉悦胃口好,多吃好的就能补起来,不用担心。
 
二哥,有人胃口很好,为什么也掉头发?
大家有一个错误认识,以为吃不下饭胃口差是胃弱,其实特别能吃也是胃病,胃火旺的人特别能吃,这是胃中阴阳失衡所致的病理表现,比如甲亢,糖尿病,我们见到那种特别能吃的壮年人,气粗如牛,有一天突然脑中风半身不遂了,其实不是大脑突然得病,而是从很久之前胃阴阳失衡时已经开始酝酿,你见到的只是爆发的一瞬间。
国外有人研究秃顶者与脑血管意外的关系,在中医看来这只是一个医学上的逻辑推理而已,瞬间给出标准答案的同时还可以指出预防以及治疗方案,无需大数据研究和药物临床试验,哪一个更节省地球资源?
 
二夫子,怎么判断胃有没毛病?
我生活在城市,回想一下每天接触的人,找不到一个胃健康正常的,胃对你未来身体的影响,你怎么想象都不为过。所以仲景在《伤寒论》里不断强调胃气的重要,《难经》言:四时皆以胃气为本,是谓四时之变病,死生之要会也。
要想知道胃有没有毛病,笨一点的会去查胃镜,从鼻孔下一根管子用镜头照射一遍胃粘膜,聪明点的只要看看身边动物的舌头,比如公园里的宠物狗,再对照一下你自己那或黄腻笨拙,或干瘦裂纹,或黯淡肿胖带齿痕的舌头,就一目了然了。“平人之常气禀于胃,人无胃气曰逆,逆者死。”
 
二夫子,是不是胃不好可以引发很多病?
胃是全身最耐造的器官,所以即使长期带病,也不会被关注。应该说是胃不好“最终”可以引起无数“慢性疾病”,你们所担心的高血压、高血脂、血管硬化、糖尿病最初都可以从胃找到原因。一个人的相貌好坏,更是与胃相关。
 
二哥,我的容貌还有救么?
什么越少越喊什么,所以美女成了一个称呼,当别人喊你帅哥的时候,千万不要以为真的有多帅,就是喂...了你一下而已。今天骨子里透着漂亮劲的人已经看不见了,三十多年前还很多,为什么会这样?饲料太差伤了胃气呗。想挽救容貌,太难啦...
没有比较就没有伤害,上两张图,看看饲养场的鸡和吃虫子的鸡。收起全文d
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二哥,请问如何养胃气?

《内经》言:“阴之所生,本在五味,是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是,则骨气以精,谨道如法,长有天命。”人工饲料让你吃得饱但吃不好,今天下馆子聚餐是集中大量进食化学饲料的合伙糟践身体行为,血里的油腻和肮脏由此而生,对照一下生活,以饭馆为家者是否个个容颜不佳?
几年前中午受人之邀下馆子,位于新建行政中心大道,午饭时间值三五结对之众男子食毕回岗,显脂肪过剩臃肿面黯之共态,车窗后不禁莞尔,不懂养生只懂口腹之欲后果也,此景历历在目,难怪曹刿说肉食者鄙。
臃肿迟缓非营养过剩而是垃圾成堆胃气衰败。
 
二哥,自从看了两张鸡图之后,见了单位领导,总不由得想起臃肿衰气的饲料鸡,想赶它跑动一下,这个念头太强烈了,不会是强迫症吧?

我们小时候看到动物,尤其是驴子,就会吓它,欣赏它们突然受惊的样子,特好玩,现在只能在动物园瞅机会享受这个乐趣了,还可能被制止。挑逗动物有危险,注意安全。
 
二哥,真想养一群鸡,有干净的鸡蛋吃。
不止你想养鸡,亲手收鸡蛋太有满足感了,闭眼体会一下。鸡对气场变化是很敏感的,又能通过打鸣表达,天明即兴,日落上架,所以古人养生起居讲“与鸡俱兴”,祝你早日心想事成。
 
二哥,中医好学吗?
有志少年欲学好医术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,赴汤蹈火,十个去九个死,不是中医好学不好学的问题,是教法和学法对不对的问题,教与学本是一体,哪边都不能缺。买不来米不是孩子不努力,或许是家长就不给孩子钱。
看到很多愤发少年自责自己不够努力、悟性不足,觉得你好单纯好刻苦,好可怜。
 
二哥,想学针灸,读什么书好?
学针如习武,得在实践中磨练体悟,你看老师傅教拳,告诉你一个动作,自己反复练吧,什么时候摸到点门道,再教一下,能用眼睛盯着你算高看了,别指望谆谆教导,那是教体操,所以练武最大的运气是得人指点一二。
方药如学文,先理后兵,针灸如习武,背拳谱没用,先实操积累多了再用章法打通关节。遣方与用针,一文一武,教法学法皆相反。习惯了批量产业化学校教育方式,这里面的道道常人不易理解。
学走步时,你娘没给你先上理论课吧?幸亏没先上步行理论课。今天医学院的苦逼孩子,出了校门少有能用针治病的,西方教室学习法与中式针术不匹配也。
 
二哥,今年四十岁了,如果不去体检,怎么知道自己是不是有病?

对着镜子检查一下你的舌头,只要是肿厚紫笨腻,没有如宠物狗的鲜活漂亮,不管你自我感觉如何,已经带病。今天大部分人遇到的慢性病,都与吃有关联,只是人们的营养知识和习以为常的饮食习惯让自己发现不了问题而已。病从口入不要认为是细菌,食之毒害已经无处不在。
 
二哥,中医里讲的“天人合一”是什么意思?

小满过后,天地间充满生机,空气通透,阳光明媚,早晨双眼一睁,窗外阴晴分明晨景,让人联想到地球生机之美好,不只是幸福感。倘居不吉之地,雾霾笼罩或沙尘遮日,总想着躲避和抱怨,心境如同蒙尘,日久能不生病?谁说成批出现的病人与天空带给人的肮脏无望感没有关系?
 
二哥,房子对健康有影响吗?

在乡下居住,没院墙的人家上了年纪病多而且容易诸事不顺。
人类祖先是穴居动物,天然需要气场保护,深宅大院容易长寿,若做不到,拥有一个院子也能保证心安神怡。现在有地方新农村建设,删掉了院子,家家前门面对旷野,遇幼儿在门前玩耍或老人闲坐,气散不聚,虽与过客无关,观之总生起莫名不安,一种支离破碎凑合数天天的感觉。有些村子象征性的设一个村门或照壁,也有保护作用。透视墙强制用于农家墙院,感觉是猪脑子里冒出来的主意。
 
二哥,吃汤饭容易得胃癌吗?

说饭太烫会损伤胃粘膜,得胃癌,那么泡澡就不会得皮肤癌吗?喝茶怎么办?火锅很烫,没见辣妹子们得了胃癌。胃先有病然后才偏热食,身体本能的想纠偏,孩子们胃普遍没有油垢堆积,所以口味很淡,不接受辛辣燥热之物,热食纠偏不及所以最后还是查出了胃病,与热本无关系。但大数据真能证明热食和胃病有关,二维以下的生物最容易颠倒因果。
 
痿证,多求治于阳明,二哥怎么看这句话?金匮要略只提到肺痿。

“痿证多求治于阳明”和“治痿者独取阳明”,一字之差,意图天壤。前者谈治疗,治痿症就要治疗阳明病,后者是解释阳明经在痿症治疗中的病理机制,并非要治阳明症,事实上也是如此痿症治疗用药中,能归阳明胃经者比例不足四分之一,所以不能误解治疗痿症就是治疗脾胃。这句话在医界流传很广,以至于成了顺口溜,真正的含义却少有人去理解。

委由禾加女组成,甲骨原意来自于女子在收获季节,躬身曲从的劳作之态,委加病偏旁,则代表肢体活动不能,病之甲骨文代表一个躺在床上汗出不止的病人,非今人附会之丙火生病,五行观出现于西周,最早形成五行学说到了战国邹衍,远远晚于甲骨文,今人误解丙火代表人身之阳气,加病框就是心火受损之意解其为病,谬矣,非解字谬,而是对病理解之谬,以所谓火神派为代表。“病”“委”合为一体代表病理原因导致的肢体废退运动不能。人体组织结构以筋经与运动关系最直接,内经言“大筋短,小筋弛长,短为拘,弛长为痿”,而且筋病时拘和痿是同时出现的。故痿症当以治筋为重,何以独取阳明呢?
从《痿论篇》可知,痿症的起因是生活和情志失调,久积生内热,热耗阴津,五脏阴阳失衡各伤其所主的效应器官,肺伤皮毛心脉肝伤筋膜脾伤肌肉肾伤骨髓,五伤皆可生痿偏重不同而已,分别称为“痿蹩、脉痿、筋痿、肉痿、骨痿”,此为五脏之痿,五脏相乘,五脏之痿又共同制造了最终的肢体瘈疭之痿症。

“智者察同,愚者察异”,五脏各有其痿,共致肢体痿,在五脏阶段其共同的生理基础是热邪导致阴津不足,黄帝明白了这个原因之后,认为治痿当从调节五脏寒热论治,这个推论应该是是很合乎逻辑的,可是以前所读的一本书《论》里却说“治痿者独取阳明”,这让黄帝非常疑惑,是《论》讲错了,还是自己的老师岐伯五脏痿的病理讲错导致自己的推导出错?抱着这个疑惑,他说出了那句有名的问题“为什么治痿症独取阳明啊?肺痿治肺,肾痿治肾不是挺好吗?从前面的讲解来看,痿症跟阳明有什么关系啊?”

此时黄帝联想到的痿症已经不是五脏之热,而是五脏失调以及五脏病痿之后的肢体不收症,这是五脏病痿发展到最后的结果,岐伯并没有正面回答黄帝,我在这里补充一下黄帝的疑惑出自哪里?五脏病痿讲的是痿症的病因及大体病理进展,但谈及治痿就涉及到人体营卫生成输布,五脏效应器官功能的发挥,筋经宗筋带脉的支持动作结构、血脉的运输、阳气通行。。。任何学问只要进化到系统阶段,那么要讲明任何一个小问题,都不能直接回答正确或者错误,幼儿园孩子你给他好人坏人的答案,他就很明了,但在科学系统里,回答是或者非,必须经过逻辑论证。
 
岐伯在黄帝提问之后,给提问者复习了一篇生理学内容:“阳明的作用是主润宗筋,宗筋主骨而利机关,运动虽然直接与筋相关,宗筋是所有筋的祖宗,如同扇子的把柄,尽管如此,不是阳明供水谷精微,宗筋受濡养,就可以运动的,《调经论》言“五藏之道,皆出于经隧,以行血气,血气不和,百病乃变化而生,是故守经隧焉。”人能动作,不仅仅是关节的问题,还要五脏机能配合,各效应器协同作用才能完成动作,生成阴液以及营卫气血灌注利用,更有筋经、冲脉、带脉、督脉同时参与。哪一脏机能不足导致的肢体不收就叫哪一脏之痿。

故阳明为水谷之海,主生成,但是独取阳明“经”的原因并不仅仅是能生成水谷精微。岐伯接下来补充到:“阳明者,五藏六府之海,主润宗筋,宗筋主骨而利机关也。冲脉者,经脉之海也,主渗灌谿谷,与阳明合于宗筋,宗筋,阴阳之总会,会于气街。而阳明为之长,皆属于带脉,而络于督脉。故阳明虚则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用也。”阳明和冲脉是一对阴阳关系,两者相合濡养宗筋同时也濡养筋脉,阳明冲脉宗筋皆属于主管运动收引的带脉并络于阳脉之总督-督脉,由此肢体运动的条件才算具备完整。此段演示了阳明经和主管运输灌渗的冲脉以及主管关机活动的带脉,以及督脉之间的关系。
举一例协助思考黄帝的这个想法,如果南方商业城市没有粮食,东北的粮食产区加强产出,能解决问题吗?回答是不一定,因为粮食要到达目的地,还要有一个运输以及终端利用环节,所以要治疗痿症,独取阳明的意思不是只关注胃和水谷精微的生成,而是包含了润宗筋,主渗灌溪谷的冲脉,以主运动的带脉和主阳气的督脉,牵涉范围如此广,这就是治疗痿症以阳明为立极点,用药复杂广泛的原因,岐伯是阳明是治疗痿症的扇柄,“独取阳明”就是从阳明经入手分析最复杂的痿症治疗,脉络最为清晰之意,而不是后人理解的治痿先治阳明胃或万病脾胃论。

那么具体的治法如何呢?保证五脏所属的经脉通畅,根据发病原因先调五脏寒热虚实顺逆之基础病变,如肺萎,脉痿、筋痿、肉痿、骨痿等,在依次调理的过程中,要善于利用时气变化进行。

金匮要略举了肺萎的一个例子,脉痿、筋痿、肉痿、骨痿并没有全部列举,懂其理则思过半。

看看《内经》对痿症分析的多么详细,治疗方法多么明确?这是三千年前已经搞得清清楚楚明明白白的医学问题,放到今天,培养职业医生的中医院校统编教材,对此病的原理尚迷迷糊糊,更不要说治疗。以对偏瘫病人的治疗为例,看看都使用了什么样的脑残手段?强制性牵拉和功能锻炼,长期无效针刺,西药摧残五脏脉络,不分清空皂白的活血化瘀,不念思求经旨,臆想治病,以西医认知裁剪中医认贼作父,毁中医者,今日之中医院校也。
 
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