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2020年疫情五运六气,病机

再用西医为主治冠肺,后面不知道要多添多少冤坟!!!(一线中医疫情案情语音)恐惧来自无知,英雄来自中医——抗击新冠状病毒肺炎纪实(一线中医疫情案情语音文字)
此中医悟性不错,抓住了主机,抓住了主药(但可惜只看到麻黄,没看到桂枝)。所开之药方虽不精准,但很不错了。再给她点时间,基础打牢点,经验再丰富些,相信同样病历会三剂即愈。

没看到针灸在此疫情的身影。
 
最后编辑:
在此次疫情里看到麻杏石甘汤,有些不理解,回头再看看自己的研究,搜了百度,看了刘渡舟的解说,发现跟我不一样,我以为他们错了。他们皆归于肺热,皆用此方治肺热,只所以能有效(只是有效而已),在麻黄上,不管肺热,肺寒皆要用到麻黄。
 
这个世上没有特效药,青蒿素并不能算特效药,青蒿素只是解除了主要病机(此病机可说很简单且在表),主要症状。就好比此次一个一线中医抓住了主要药麻黄一样。
 
好吧,我就说一点点吧,但我的理论和目前中医认为的理论不太一样。
五运六气推论的不错,就是燥金,我早就说过了此次瘟疫属金,为燥。并非寒湿,非要说寒湿的话可勉强当成寒去治。
 
为什么说可以说是寒呢,因为燥者金也,寒者水也,母子关系,燥久生寒
 
好吧,我就说一点点吧,但我的理论和目前中医认为的理论不太一样。
五运六气推论的不错,就是燥金,我早就说过了此次瘟疫属金,为燥。并非寒湿,非要说寒湿的话可勉强当成寒去治。
燥者,凉也。再者,外邪为实,此次为太过,为本。
 
看病就好好好根据病人的症状去看 ,哈哈,这就是所谓的中医!有你这样的中医,中医不亡没天理!根据症状看病,不过是一群把式而已,其中有几个手熟尔的姣姣者。

中医因你们这种人才会灭,一群无知迷信的人。治病就是治症。扯这些根本没有一点严谨性理论来指导看病?蠢不蠢? 中国自古以来,缺少的是理科理论严谨基础。这些所谓的与中医挂钩的东西真的是害中医。。对中医治病根本没有好处。看病最终还是落实到症状上。。中医兴起还得要你们这批害人走了之后有希望 。。。。
 
看到个人诊所李跃华医生的报道没有?用微量笨酚注射穴位轻松治愈近百人新寇病人,效果奇佳,可惜被封杀了
 
中医因你们这种人才会灭,一群无知迷信的人。治病就是治症。扯这些根本没有一点严谨性理论来指导看病?蠢不蠢? 中国自古以来,缺少的是理科理论严谨基础。这些所谓的与中医挂钩的东西真的是害中医。。对中医治病根本没有好处。看病最终还是落实到症状上。。中医兴起还得要你们这批害人走了之后有希望 。。。。
无知者无谓!
迷信?你不就迷信西医那高大上吗!
严谨性理论 ?哈哈,一个对中医一窍不通的人竟敢说中医理论不严谨,中医理论那么的系统化,精确性,你一个外星人不认识中文,不理解中文,竟敢大放厥词,好吧,我认为你只是初生牛犊不畏虎。 西医理论有系统化吗?不过东一鳞,西一爪,凑个乌七八糟,还自己跟自己打架。它倒是有你所认识的精确化,却精确到治脾伤肾,治肾要命!
看病最终还是落实到症状?什么叫落实到症状上?是凭症看病,解除你那个症,还是凭病机看病,解除因病机而引起的那些症?西医,当下的中医皆在凭症看病,效果如何?此次疫情中西医对比,就摆在你面前,你睁眼说瞎话?此次疫情中医自身寒湿,温湿之争,你视而不见?寒,温是症还是机?脏腑是症还是机?当下的中医比起前辈远远不如,不会三个指头,你瞎了狗眼?
从你这儿,我再次看到劣币驱逐良币……你不过是西医文化思维的的炮灰牺牲品而已。
 
看到个人诊所李跃华医生的报道没有?用微量笨酚注射穴位轻松治愈近百人新寇病人,效果奇佳,可惜被封杀了
看到,我很好奇。但其所报到的细节不明,且无后续跟踪统计,且不明病人的后续身体有否其它毛病,只能好奇存疑。我对西药不了解,也没本事将西药纳入中药的性味规则来思考。曾有报道,有中医将西药按中医的性味规则来使用,结合中药很有效。
封杀是正常的,因为他的正确挡了人家的饭碗,夺人钱财尤如杀人父母。
 
无知者无谓!
迷信?你不就迷信西医那高大上吗!
严谨性理论 ?哈哈,一个对中医一窍不通的人竟敢说中医理论不严谨,中医理论那么的系统化,精确性,你一个外星人不认识中文,不理解中文,竟敢大放厥词,好吧,我认为你只是初生牛犊不畏虎。 西医理论有系统化吗?不过东一鳞,西一爪,凑个乌七八糟,还自己跟自己打架。它倒是有你所认识的精确化,却精确到治脾伤肾,治肾要命!
看病最终还是落实到症状?什么叫落实到症状上?是凭症看病,解除你那个症,还是凭病机看病,解除因病机而引起的那些症?西医,当下的中医皆在凭症看病,效果如何?此次疫情中西医对比,就摆在你面前,你睁眼说瞎话?此次疫情中医自身寒湿,温湿之争,你视而不见?寒,温是症还是机?脏腑是症还是机?当下的中医比起前辈远远不如,不会三个指头,你瞎了狗眼?
从你这儿,我再次看到劣币驱逐良币……你不过是西医文化思维的的炮灰牺牲品而已。


愚蠢的人,只会越迷信这些不着边的东西,我告诉你,我也是中医。但是我从来不用这些不着边的东西看病。效果一定也是比你好太多。张仲景整个伤寒论都是以症状为基础,辩证用方。能不能理解这四个字??? 天天说辩证治疗。。你们有几个做到了。天天扯那些没点意义的东西。治起病来一个都不行。和废物没什么区别。你有什么脸面说自已是良币。要点脸谢谢!不管任何技术。都要讲务实。别扯虚的!!!
 
  愚蠢的人,只会越迷信这些不着边的东西,我告诉你,我也是中医。但是我从来不用这些不着边的东西看病。效果一定也是比你好太多。张仲景整个伤寒论都是以症状为基础,辩证用方。能不能理解这四个字??? 天天说辩证治疗。。你们有几个做到了。天天扯那些没点意义的东西。治起病来一个都不行。和废物没什么区别。你有什么脸面说自已是良币。要点脸谢谢!不管任何技术。都要讲务实。别扯虚的!!!

  每个人的认知都有自己的局限,不了解的事物,不要轻易否定为好。
  中医不是只有针灸方药,也包含时间医学、气象医学,五运六气就是中医的“时间气象学”。
  中医不是只能针对个体进行辨证论治,也能针对群体和季节进行流行病(包括慢性病和传染病)的防治,判断其病因病机的共性,制定相应的基础治法和方药,这就需要运用“五运六气”。

  “因时、因地、因人”的“三因制宜”是中医辨治疾病的基本原则。
  五运六气算的是“天时”,这并不影响进一步针对不同地域的不同个体进行精准化的辨证施治:
  因为有“地”的不同,所以:不同的疫区,其主要证候也不尽相同。
  因为有“人”的不同,所以:体质能克疫毒之性者不感染或染而不发;体质与疫毒之性相佐者病情轻;体质与疫毒之性“同气相求”者病重而易殁。

  张仲景《伤寒论》也是要算时间来判断和预测病情的,比如:
  7.病有发热恶寒者;发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳,七日愈;发于阴,六日愈。以阳数七、阴数六故也。
  332.伤寒,始发热六日,厥反九日而利。凡厥利者,当不能食;今反能食者,恐为除中。食以索饼。不发热者,知胃气尚在,必愈。恐暴热来出而复去也。后日脉之,其热续在者,期之旦日夜半愈。所以然者,本发热六日,厥反九日,复发热三日,并前六日,亦为九日,与厥相应,故期之旦日夜半愈。后三日脉之,而脉数,其热不罢者,此为热气有余,必发痈脓也。

  《伤寒论》中说的“某病欲解时”,也是某病欲剧时,也是某病欲亡时。
  因为每天的这段时间内,此经的正气与病邪交争最为激烈,争胜了病情缓解,争得难分胜负则症状加剧,而对于危症者,争败了就容易导致正气衰竭而病亡。
  275.太阴病欲解时,从亥至丑上(晚上9点至凌晨2点)。
  291.少阴病欲解时,从子至寅上(晚上11点至凌晨4点)。
  328.厥阴病欲解时,从丑至卯上(凌晨1点至凌晨6点)。
  阴证,晚上病亡者居多;阳证,白天病亡者居多,这是中医临床上发现的一般规律。
  这次的新冠肺炎疫情,从媒体对一些名人病逝的报道看,死亡时间也是规律的:除了西医使用人工肺强力干预的案例外,新冠肺炎重症患者病亡时间均在夜间(晚上6点至早上6点之间)。
  加上临床观察发现:患者舌象均厚腻,病亡者多为体胖湿盛之人,说明这次新冠肺炎病毒为“阴毒”,疫病性质为“寒湿瘟”。
  进一步分析这些案例的死亡具体时辰,我个人推测:这次新冠肺炎病亡的患者中,“痰湿体质”(体胖痰盛的实证)者多为“太阴病”,死亡时间多在“上半夜”;“阳虚体质”(体瘦有饮的虚证)者多为“少阴病”,死亡时间多在子时刚过;“湿热体质”(胖壮瘀热的实证)者多为“厥阴病”,死亡时间多在接近黎明时分
  
 
  每个人的认知都有自己的局限,不了解的事物,不要轻易否定为好。
  中医不是只有针灸方药,也包含时间医学、气象医学,五运六气就是中医的“时间气象学”。
  中医不是只能针对个体进行辨证论治,也能针对群体和季节进行流行病(包括慢性病和传染病)的防治,判断其病因病机的共性,制定相应的基础治法和方药,这就需要运用“五运六气”。

  “因时、因地、因人”的“三因制宜”是中医辨治疾病的基本原则。
  五运六气算的是“天时”,这并不影响进一步针对不同地域的不同个体进行精准化的辨证施治:
  因为有“地”的不同,所以:不同的疫区,其主要证候也不尽相同。
  因为有“人”的不同,所以:体质能克疫毒之性者不感染或染而不发;体质与疫毒之性相佐者病情轻;体质与疫毒之性“同气相求”者病重而易殁。

  张仲景《伤寒论》也是要算时间来判断和预测病情的,比如:


  《伤寒论》中说的“某病欲解时”,也是某病欲剧时,也是某病欲亡时。
  因为每天的这段时间内,此经的正气与病邪交争最为激烈,争胜了病情缓解,争得难分胜负则症状加剧,而对于危症者,争败了就容易导致正气衰竭而病亡。

  阴证,晚上病亡者居多;阳证,白天病亡者居多,这是中医临床上发现的一般规律。
  这次的新冠肺炎疫情,从媒体对一些名人病逝的报道看,死亡时间也是规律的:除了西医使用人工肺强力干预的案例外,新冠肺炎重症患者病亡时间均在夜间(晚上6点至早上6点之间)。
  加上临床观察发现:患者舌象均厚腻,病亡者多为体胖湿盛之人,说明这次新冠肺炎病毒为“阴毒”,疫病性质为“寒湿瘟”。
  进一步分析这些案例的死亡具体时辰,我个人推测:这次新冠肺炎病亡的患者中,“痰湿体质”(体胖痰盛的实证)者多为“太阴病”,死亡时间多在“上半夜”;“阳虚体质”(体瘦有饮的虚证)者多为“少阴病”,死亡时间多在子时刚过;“湿热体质”(胖壮瘀热的实证)者多为“厥阴病”,死亡时间多在接近黎明时分
  
说的挺有道理,但我认为某病欲解时绝不是病欲剧更不是欲亡,你可以再参照其他各种疾病,对照一下一目了然。死亡并不是病最严重的时候,病情最盛的时候应该是死亡前的那个时间段。
我的结论从一开始到最终都是不变的,从五行可轻易推导出肺炎属阴金,也即太阴肺,阴金燥邪生寒邪,寒邪是表证,至于湿,是寒湿呢还是湿热呢还是别的呢,我不想说也不能说,这个是目前中医一大糊涂地方,有道行的朋友可以自己参悟
而治疗主要靠免疫力,太阴脾,第一免疫器官
 
愚蠢的人,只会越迷信这些不着边的东西,我告诉你,我也是中医。但是我从来不用这些不着边的东西看病。效果一定也是比你好太多。张仲景整个伤寒论都是以症状为基础,辩证用方。能不能理解这四个字??? 天天说辩证治疗。。你们有几个做到了。天天扯那些没点意义的东西。治起病来一个都不行。和废物没什么区别。你有什么脸面说自已是良币。要点脸谢谢!不管任何技术。都要讲务实。别扯虚的!!!
"张仲景整个伤寒论都是以症状为基础",不说你是废物,我都不好意思!南京的某位把你的废物精神发扬光大,误导普罗大众。难不成我要把伤寒论里的条文一条条摘出来嚼烂了喂给你看?有人说伤寒论是本傻瓜书,我很认同。再说句不好听的话,伤寒论就是个习题集。没有黄帝内经的基础,学伤寒论,永远只能学到那么一点凭症治病的皮毛,永远只是个把式而已。
你会治病,我很佩服,但你能治几个病?有精准治病的概念吗?是不是方子变来变去?药方是不是二三十味药的堆彻?是不是一开就是五、七、十剂药?你有愈后的预见能力吗?你统计过自己失败的案例吗?明摆着告诉你,我不会治病,我连药都不认识!
我认识的一个从事针灸的,很能治几个病,洋洋自得,沾沾自喜,但我跟他交流时,发现其基本概念不清,甚至连经络都搞错,穴位找不到。我很吃惊。有句话说,基础不牢,地动山摇,等着那天出事吧。
 
现在不是言论 装屁 的 好时候
少说几句,没人知道人 傻 别理论了
 
看到大周天老先生的“舌苔黄厚腻燥干到底是怎样的病情”文章,“一般医者见黄厚腻燥干苔,肯定断为热症,以清热为主。我确断为大虚证候,阳气也大虚,所以要大补元阳之气。 ”,认为是“假阳”。
此次疫情有案例为寒的,为热的(所报到的皆是从舌苔上判断,未看到脉的判断)。
我猜测,舌苔的寒(白)热(黄)所反应的应该只是脾的寒热。心开窍于舌,但脾主肌肉,舌应为肌肉。舌两边齿痕印即为脾虚。
如果猜测成立,则此次疫情的寒湿,热湿俱在(一个在荆州,一个在武汉),我就能明白了。所报导的腹泻 ,寒湿的肯定为寒泻,热湿的肯定为热泻。泻相关的脏腑为脾、大肠、小肠。此次的热泻主因在脾有热(而且在病之前此人就肾阳虚,寒邪先袭肺,金生水,肾本就阳虚,则寒邪再一步袭肾)。那么对此疫情外邪的判断还是寒,在肺。(写的有些不令人明白,只是作为自己思考的记录,如有朋友能指点,指正,不胜感激。)
 
说的挺有道理,但我认为某病欲解时绝不是病欲剧更不是欲亡,你可以再参照其他各种疾病,对照一下一目了然。死亡并不是病最严重的时候,病情最盛的时候应该是死亡前的那个时间段。
我的结论从一开始到最终都是不变的,从五行可轻易推导出肺炎属阴金,也即太阴肺,阴金燥邪生寒邪,寒邪是表证,至于湿,是寒湿呢还是湿热呢还是别的呢,我不想说也不能说,这个是目前中医一大糊涂地方,有道行的朋友可以自己参悟
而治疗主要靠免疫力,太阴脾,第一免疫器官

《200例心脏疾病死亡时辰的观察和探讨》https://www.doc88.com/p-6721537090843.html

(阴证-阳证)死亡时辰分布规律
(阴证-阳证)死亡时辰分布规律(1)《200例心脏疾病死亡时辰的观察和探讨》.jpg
(阴证-阳证)死亡时辰分布规律(2)《200例心脏疾病死亡时辰的观察和探讨》.jpg


(阴证-阳证)死亡时辰分布规律(3)《200例心脏疾病死亡时辰的观察和探讨》.jpg

(阴证-阳证)死亡时辰分布规律(4)《200例心脏疾病死亡时辰的观察和探讨》.jpg
 
多谢提供资料,就是昨天在回复你上一贴之时,突然脑袋开窍,领悟了六经阴阳传变的规律,想通了以往看书遗留的一些未明之事

  不客气。

  另外看了一些资料,我有个想法:
  其实太阴脾病虚证(气血虚)应当是“中午死”,因为正午时分气血升发、行于表卫,丹田(小腹,脾的大本营)空虚、内寒。

  之所以说太阴病上半夜死,是因为太阴病主要为“痰湿实邪”致死,纯虚无邪的太阴病很少(除非是饥荒饿死的、或者是消瘦且不能食者的太阴脾病,中午死于低血糖)。
  而西医的“生物钟-体征”研究表明,傍晚时分,人的体重最大、血容量最大,从生活常识来看,一日三餐的水饮和食物都进肚了,也是“水饮痰湿”最重的时候,故太阴脾肺疾病入夜易亡。

  到夜半,寒气加重,又值阴阳交接,故少阴心肾疾病子时易亡。
  天亮之前五六点时,如果少阳胆气生发不起来,热毒瘀于肝血、痰湿郁阻胆气,故厥阴肝病黎明易亡。
 
  不客气。

  另外看了一些资料,我有个想法:
  其实太阴脾病虚证(气血虚)应当是“中午死”,因为正午时分气血升发、行于表卫,丹田(小腹,脾的大本营)空虚、内寒。

  之所以说太阴病上半夜死,是因为太阴病主要为“痰湿实邪”致死,纯虚无邪的太阴病很少(除非是饥荒饿死的、或者是消瘦且不能食者的太阴脾病,中午死于低血糖)。
  而西医的“生物钟-体征”研究表明,傍晚时分,人的体重最大、血容量最大,从生活常识来看,一日三餐的水饮和食物都进肚了,也是“水饮痰湿”最重的时候,故太阴脾肺疾病入夜易亡。

  到夜半,寒气加重,又值阴阳交接,故少阴心肾疾病子时易亡。
  天亮之前五六点时,如果少阳胆气生发不起来,热毒瘀于肝血、痰湿郁阻胆气,故厥阴肝病黎明易亡。
先生是有相当的实力派。
我想人体是一个整体,而人的体质五行分布各有不同,所以同一病各个时间段都有死亡者,乃是比较弱的脏器先衰竭而亡。所以死亡时间其实意义一般,但治愈时间就意义非凡了。因为同病同因,所以治愈时间应该一致。这就是书上说的某病欲解时,这个时间应该统一
 
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