拥有的不珍惜

[医乙丁]

岳美中，李可等是自学成才的典范，丁甘仁等人是老式师承出来的人才，于是人才来源都不一样，还有半路出家的恽铁樵

谁都一样 靠的是 治好病 疗效说话。 中医西医都是。

 

[刘国栋]

所以说别乱说了。脱证和闭证，这是急症里最需要分清的。一旦分错，人立马就死。还大实之证，那是闭证。脱证用山茱萸，用姜用吴茱萸都是错的。上脱必须用大剂固阴，肾气丸改汤，说白了就是熟地山茱萸的作用。下脱，大剂的参附，助阳以敛阴，也可以用山茱萸，但是不能用地黄。我说怎么有这么虎的论断，感情根本不知道啥叫脱。现在脱证少，估计你没见过，但也不能说就把脱证和闭证混为一谈。

 

[第十三刀]

所以说别乱说了。脱证和闭证，这是急症里最需要分清的。一旦分错，人立马就死。还大实之证，那是闭证。脱证用山茱萸，用姜用吴茱萸都是错的。上脱必须用大剂固阴，肾气丸改汤，说白了就是熟地山茱萸的作用。下脱，大剂的参附，助阳以敛阴，也可以用山茱萸，但是不能用地黄。我说怎么有这么虎的论断，感情根本不知道啥叫脱。现在脱证少，估计你没见过，但也不能说就把脱证和闭证混为一谈。

那你说，闭证与脱证临床各什么表现？
我说出理来你又说是闭证了

 

[第十三刀]

大汗出，心跳急，昏迷。
这种症状按现在主流谁都认为是脱证，你却又改口说是闭证了。真会狡辩。

这是所谓的闭脱。那什么是你所谓的脱证。
感情是我说出原因是羊水栓堵住的血管才认为是闭证的吧

 

[刘国栋]

脱是衰弱，闭才是你说的大实之证。具体的就不用我说了吧。分泌物，精神状态，气出的状态，二便的状态，气味。这些东西但凡有一样属实，那就属内闭。如果一概没有属热属实的，那就是脱。
还有没有不懂的？

 

[刘国栋]

大汗出，心跳急，昏迷。
这种症状按现在主流谁都认为是脱证，你却又改口说是闭证了。真会狡辩。

这是所谓的闭脱。那什么是你所谓的脱证。
感情是我说出原因是羊水栓堵住的血管才认为是闭证的吧

气出游丝，心跳微弱，身出冷汗，反应微弱，这才是脱，你自己拿闭当脱，还好意思说？主流？哪个主流？你不会拿百度当主流吧？那你还真是厉害。

 

[第十三刀]

脱是衰弱，闭才是你说的大实之证。具体的就不用我说了吧。分泌物，精神状态，气出的状态，二便的状态，气味。这些东西但凡有一样属实，那就属内闭。如果一概没有属热属实的，那就是脱。
还有没有不懂的？

大实会脱，此脱你们所说的脱。
你说的"脱"可能指痿。人看上去衰弱，等。此皆脉道不通日久，气血无法滋养身体所致

 

[第十三刀]

大实大热之后能活下来的最后都这样了，痿！脉络被伤，气血无法滋养身体
有机去看一下痿论

 

[刘国栋]

大实会脱，此脱你们所说的脱。
你说的"脱"可能指痿。人看上去衰弱，等。此皆脉道不日久，气血无法滋养身体所致

好，你不承认这些名词无所谓。你的压力高理论在这类病上怎么解释？

 

[刘国栋]

大实大热之后能活下来的最后都这样了，痿！脉络被伤，气血无法滋养身体
有机去看一下痿论

还活下来，脱证不治疗，直接就死了。你不会把慢性病和急性病都分不清吧？

 

[第十三刀]

还活下来，脱证不治疗，直接就死了。你不会把慢性病和急性病都分不清吧？

我说是能够活下来的，不是说是一定能活下来。
很多你所的脱证之人，事先必经过大实大热。这种证急需被现代人所重新认识，因为治疗时来不得半点闪失

 

[第十三刀]

好，你不承认这些名词无所谓。你的压力高理论在这类病上怎么解释？

我自己没有理论。所遵循的都是内经所述。
不过上面所说的始终还在压力理论范围之内

 

[第十三刀]

像这种病属三及以上的不通，属关格之类。
人迎寸口对比，一盛在，少阳厥阴。因为少阳厥阴占脉道(或者气血)的比例最少，所以不通仅一盛，二盛，少阴太阳，它们气血占比为第二。三盛，太阴阳明，占比最大。四盛以上大不通也，关格。脉道堵塞程度太大，以至于大气不能回转，则死也。
热病，见阴阳交死，以阴出之阳也。阴不当发热，发热不能见阴脉。

 

[村野草民]

虚与实是疾病的发展变化不同阶段，可因虚至实，也可因实至虚，并不一定谁先谁后，若说脱证必先有大实，进而造成脱证，此是先实后虚，但不能说全是这样。如因外伤引起大出血造成脱证，这就不存在因实至虚，而是直接虚。再如先天体质薄弱之人会有两个发展变化，一是因虚至实(如气虚久了造成血瘀)。二是因虚至更虚，这两种都是虚为先。至于因实至闭脱，都己出现脱证，你说是先治实还是先治虚呢？按急则治其标，缓则治其本的原则也是先救脱再缓图攻实，要不立刻就没命了。所以只要出现脱证，都要先固脱为主。
按常规治病顺序是先表后里，但特殊情况下也可以先里后表，并不是死板的顺序，再说光凭心率加快，大出汗，这两点并不足以定性为脱证，还有几点很重要：一精神越来越差，二脉微弱欲绝，还有一点眼神，特别是快去之人，会眼神发直，再者手或脚异常冰冷甚至发僵，或全身颤抖。心肺先绝者必两手先冷僵(寸脉先绝)，肾先绝者脚先冷僵(尺脉先绝)。

 

[医乙丁]

虚与实是疾病的发展变化不同阶段，可因虚至实，也可因实至虚，并不一定谁先谁后，若说脱证必先有大实，进而造成脱证，此是先实后虚，但不能说全是这样。如因外伤引起大出血造成脱证，这就不存在因实至虚，而是直接虚。再如先天体质薄弱之人会有两个发展变化，一是因虚至实(如气虚久了造成血瘀)。二是因虚至更虚，这两种都是虚为先。至于因实至闭脱，都己出现脱证，你说是先治实还是先治虚呢？按急则治其标，缓则治其本的原则也是先救脱再缓图攻实，要不立刻就没命了。所以只要出现脱证，都要先固脱为主。
按常规治病顺序是先表后里，但特殊情况下也可以先里后表，并不是死板的顺序，再说光凭心率加快，大出汗，这两点并不足以定性为脱证，还有几点很重要：一精神越来越差，二脉微弱欲绝，还有一点眼神，特别是快去之人，会眼神发直，再者手或脚异常冰冷甚至发僵，或全身颤抖。心肺先绝者必两手先冷僵(寸脉先绝)，肾先绝者脚先冷僵(尺脉先绝)。

急则治标 没有特殊情况

 

[第十三刀]

虚与实是疾病的发展变化不同阶段，可因虚至实，也可因实至虚，并不一定谁先谁后，若说脱证必先有大实，进而造成脱证，此是先实后虚，但不能说全是这样。如因外伤引起大出血造成脱证，这就不存在因实至虚，而是直接虚。再如先天体质薄弱之人会有两个发展变化，一是因虚至实(如气虚久了造成血瘀)。二是因虚至更虚，这两种都是虚为先。至于因实至闭脱，都己出现脱证，你说是先治实还是先治虚呢？按急则治其标，缓则治其本的原则也是先救脱再缓图攻实，要不立刻就没命了。所以只要出现脱证，都要先固脱为主。
按常规治病顺序是先表后里，但特殊情况下也可以先里后表，并不是死板的顺序，再说光凭心率加快，大出汗，这两点并不足以定性为脱证，还有几点很重要：一精神越来越差，二脉微弱欲绝，还有一点眼神，特别是快去之人，会眼神发直，再者手或脚异常冰冷甚至发僵，或全身颤抖。心肺先绝者必两手先冷僵(寸脉先绝)，肾先绝者脚先冷僵(尺脉先绝)。

凡有实的地方，必有虚的地方。
阳易实，阴易虚。
治虚治虚完全看当时情况下哪个重要。
很多所谓的虚证，其实都是大实，比如厥，致昏迷。等

 

[董氏奇穴郭珂铭]

中医被玄学毁了，越是智高的人，越看不起中医。
但是中医实际上是科学的，现在急需抛开玄学去看其本质，让更多高智商的人参与进来。重振中医之魅力。

没有这个说法吧，我知道的西医博士学中医的很多，只有真正经过临床对比的人才知道中医的好，西医博士已经摸到西医的天花板了，却发现西医无路可走了，从而转学中医

 

[小学生11]

没有这个说法吧，我知道的西医博士学中医的很多，只有真正经过临床对比的人才知道中医的好，西医博士已经摸到西医的天花板了，却发现西医无路可走了，从而转学中医

这个确实，之前李可的徒弟孔乐凯博士就是临床医学的本科和硕士，但是读博士了就换成中医学了，然后还去拜李可为师了，虽然他现在说不上多厉害，但是他换成中医，并且一直当中医医生，这本身说明了一些问题

 

[第十三刀]

没有这个说法吧，我知道的西医博士学中医的很多，只有真正经过临床对比的人才知道中医的好，西医博士已经摸到西医的天花板了，却发现西医无路可走了，从而转学中医

西医的技术，加中医的气血理论是完美的结合。
毕竟外科方面中医是望尘莫及的

 

[江湖寻真]

其实中医外科技术受儒家思想限制，可惜没有流传下来，黄帝外经就是专讲外科的著作，华佗的外科手术到现在都是很先进的。