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治未病——温医滚蛋

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你老说小马过河,说明你确实没啥阅历阅历。别总露怯了。你说说,这半天,我说的伤寒内容你都懂?知道把仲景发挥最好的最广的的是谁吗?是叶天士,从炙甘草,五泻心,旋覆花汤,芎归胶艾,温经,下瘀血等等等等。你等看完伤寒和金匮再来看这贴吧,你真不一定能看懂。务实?你连虚都没弄完。
你连“上工治未病”,都看得一塌糊涂!然后就跑题到了——叶士天
你到底想不想学仲景的书啊?
 
就问一个,这句上工治未病举例里面,肝是病了,还是没病?

问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾王不受邪,即勿补之。
中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。
 
你连“上工治未病”,都看得一塌糊涂!然后就跑题到了——叶士天
你到底想不想学仲景的书啊?
呵呵,你看懂说明你笨。我已经说了,这句话谁也确定不了是仲景的原话,而且你证明了半天,反而弱弱得说了句,不能有助手吗。可笑,你看不到的东西只能靠猜?文明的传承靠猜?你可别出去丢人,中医这里人还算友好,你去西医哪里,把中医的脸都丢了,虽然你连门都没入。
 
就问一个,这句上工治未病举例里面,肝是病了,还是没病?

问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾王不受邪,即勿补之。
中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。
病了。我问你,脾病了没?
 
呵呵,你看懂说明你笨。我已经说了,这句话谁也确定不了是仲景的原话,而且你证明了半天,反而弱弱得说了句,不能有助手吗。可笑,你看不到的东西只能靠猜?文明的传承靠猜?你可别出去丢人,中医这里人还算友好,你去西医哪里,把中医的脸都丢了,虽然你连门都没入。
告诉你,那不是证明,是引导你!没什么弱弱证明之说!
 
终于,孺子可教,今天讨论开始你怎么说的?自己翻翻!
我说的我知道,你说脾病没病。你看不懂我说的很正常,我也没必要跟你解释。你就说脾病没病。
 
那到底有没有助手?
另外,提醒你一下,之前本人列举了三个角色——小学童、书童、助手!


看看你的前面吧!

文盲一个,自己好好读读,是知肝传脾,不是知肝欲传脾。真可笑,还拿着无知当宝。仲景凡是将要发生的事儿都加欲字,不信自己查。连伤寒都没看完一遍的人,还好意思说自己懂伤寒?我零六年至今时时读伤寒金匮,仍不敢说通透。一个门外汉大言不惭?还有把脉法,王叔和的脉经里明明白白,连伤寒论都是王叔和重新整理的,还在叫唤?连王叔和都不认,你还认伤寒论?你有没有点逻辑。别搬倪海厦了,五十多就走了,本身就不露脸,好吧。
 
另外,提醒你一下,之前本人列举了三个角色——小学童、书童、助手!


看看你的前面吧!

文盲一个,自己好好读读,是知肝传脾,不是知肝欲传脾。真可笑,还拿着无知当宝。仲景凡是将要发生的事儿都加欲字,不信自己查。连伤寒都没看完一遍的人,还好意思说自己懂伤寒?我零六年至今时时读伤寒金匮,仍不敢说通透。一个门外汉大言不惭?还有把脉法,王叔和的脉经里明明白白,连伤寒论都是王叔和重新整理的,还在叫唤?连王叔和都不认,你还认伤寒论?你有没有点逻辑。别搬倪海厦了,五十多就走了,本身就不露脸,好吧。
那么你承认我的对,你说的错了?
 
而治未病,只有一条——
问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾王不受邪,即勿补之。
中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。

显然这里的治未病,是指已经有病,然后上工在治疗过程中会防止病情扩大、迁延到其他脏腑
其实在伤寒论太阳部分也有,提前针足阳明,让病不能转经而自愈。
所以治未病,首先是在治已病,其次是高效尽快治疗好。
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文盲一个,自己好好读读,是知肝传脾,不是知肝欲传脾。真可笑,还拿着无知当宝。仲景凡是将要发生的事儿都加欲字,不信自己查。连伤寒都没看完一遍的人,还好意思说自己懂伤寒?我零六年至今时时读伤寒金匮,仍不敢说通透。一个门外汉大言不惭?还有把脉法,王叔和的脉经里明明白白,连伤寒论都是王叔和重新整理的,还在叫唤?连王叔和都不认,你还认伤寒论?你有没有点逻辑。别搬倪海厦了,五十多就走了,本身就不露脸,好吧。

谁文盲?谁说脾病了?
 
脑子这东西还真是不是谁都有。你啊,确实没脑子。你今天晚上这么多帖子仍然不知道我在说这句话是错的,是后人加的?你到底半天思考了些啥?我已经反复跟你说仲景如果说脾没病的话,要加欲字。没加就说明脾已经病了,这和治未病的本旨不符。
懂?
 
你啊,资质比梦回杏林差不少,这么个逻辑都混乱了?还回去引我的话。说明你已经乱套了。我的立论基点在哪里?你半天都证明不了这句话是仲景说的。你说你还怎么证明治未病是在病了后治未病的脏。你连论据的真假都证明不了。你还论啥?
 
脑子这东西还真是不是谁都有。你啊,确实没脑子。你今天晚上这么多帖子仍然不知道我在说这句话是错的,是后人加的?你到底半天思考了些啥?我已经反复跟你说仲景如果说脾没病的话,要加欲字。没加就说明脾已经病了,这和治未病的本旨不符。
懂?
见肝之病,知肝传脾当先实脾

你好厉害,肝一病,这脾立马就病了?脾病,没症状吗?
传,肝是什么经?
脾是什么经?
转经是无条件的?不需要时间的吗?

怪不得,你敢骂了那么多人!因为,找不出第二个你这样理解的!
 
见肝之病,知肝传脾当先实脾

你好厉害,肝一病,这脾立马就病了?脾病,没症状吗?
传,肝是什么经?
脾是什么经?
转经是无条件的?不需要时间的吗?

怪不得,你敢骂了那么多人!因为,找不出第二个你这样理解的!
一句错话,后人加的话,你纠结啥?看过伤寒论没?伤寒例看过没?里面错的更多。就你这样的初学不懂分辨。
 
还绕不出来?看来你的资质不适合学中医,学个按摩理疗得了。
 
一句错话,后人加的话,你纠结啥?看过伤寒论没?伤寒例看过没?里面错的更多。就你这样的初学不懂分辨。
前面说了,错话,都是你臆想的!
医圣写的书!是你要学他的东西,不是你要去挑刺,摆正自己位置!
学生不会做,倒开始当医圣的老师呢!
好牛逼的教授!
 
我骂的时候,就是以我懂得多骂人。现代战争嘛,信息战,我懂得多,谁让信息不对称呢?你不读书总不能赖我吧。
 
另外告诉你,“知肝传病”,
这是预防的病理发展的依据!
并非一定发生的事情!
病理发展和事实搞不清,才出你这奇葩解读!
 
前面说了,错话,都是你臆想的!
医圣写的书!是你要学他的东西,不是你要去挑刺,摆正自己位置!
学生不会做,倒开始当医圣的老师呢!
好牛逼的教授!
这么说,你根本没通读过?不知道要通顺,必须要有欲字?不知道王叔和集的伤寒论?不知道伤寒论和其他书一样,已经毁于战火,都是人背下来的,错的不是仲景,是中间的过程。懂?要不何来诸多版本,本本不同。可笑。你没脑子愚信,还以为其他人也没脑子?
 
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