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小议中医解剖

中国正史对人体解剖有记载者,首见于《汉书·王莽传》。王莽可谓古代伟大的、奇思妙想的且是最残忍的解剖家。其解剖的目的虽非医疗实践,但班固说“云可以治病”,即可以治王莽的心病(好奇心之病?),亦算是与医疗有关,而给后人留下了与人体解剖有关的确切的史料。

有学者考证认为,《难经·四十二难》及《灵枢·肠胃、平人绝谷》所记载的与人体脏腑解剖有关的内容,当是王莽以后成文。
 
最后编辑:
中国正史对人体解剖有记载者,首见于《汉书·王莽传》。王莽可谓古代伟大的、奇思妙想的且是最残忍的解剖家。其解剖的目的虽非医疗实践,但班固说“云可以治病”,即可以治王莽的心病,亦算是与医疗有关,而给后人留下了与人体解剖有关的确切的史料。

有学者考证认为,《难经·四十二难》及《灵枢·肠胃、平人绝谷》所记载的与人体脏腑解剖有关的内容,当是王莽以后成文。
CCTV4集纪录片《黄帝内经》中讲到了王莽命人做人体解剖的事,说其中的一个目的是寻找经络的存在,结果没有发现。
 
CCTV4集纪录片《黄帝内经》中讲到了王莽命人做人体解剖的事,说其中的一个目的是寻找经络的存在,结果没有发现。
班固说王莽命人“以竹筵导其脉”,这个“脉”是什么?可以用“竹筵”导(插、捅)入,“竹筵”是什么?现代理解类似竹签一样的导丝、导管吧!可以用竹签捅进去的“脉”是什么?现代理解不就是“血管”吗?如此说来,王莽寻找的“经络”是什么?答案不就有了吗!
 
  到了南北朝时期,当时发生的一起病理解剖实例竟成了一起轰动朝野的案件。
  沛郡相县人唐赐,平时好喝历酒,一日至邻村饮酒归来,猝染急病,腹痛难忍,嘴里吐出了20多条虫,急请医生诊治,均无效果,临终前,他再三叮嘱其妻张鐾氏为其遗体解剖,查知腹中怪物。
  张氏略通医术,唐死后,张氏在其儿子的帮助下,亲自操刀对丈夫的尸体进行解剖,解剖发吞现唐的五脏均已糜烂穿破。
  以现代医学推测,这是起急性弥漫性腹膜炎致死病例。
 
班固说王莽命人“以竹筵导其脉”,这个“脉”是什么?可以用“竹筵”导(插、捅)入,“竹筵”是什么?现代理解类似竹签一样的导丝、导管吧!可以用竹签捅进去的“脉”是什么?现代理解不就是“血管”吗?如此说来,王莽寻找的“经络”是什么?答案不就有了吗!
“脉”的意涵,在整部《内经》不是给予严格的界说,而是将其放在庞大的阴阳五行的网络组织(网络)其理论知识。古代医家并不关心脉的实质,而是取天地阴阳与之类比,甚至是做天人同构的推演。……例如,每一个人都有三百六十五节、十二经脉等等“以应天地”(《灵枢·邪客》)。但这整套系统并不是通过解剖人体可得的,解剖者好奇的反而是特殊、异常的人体。
——李建民《生命史学·从医疗看中国历史》
 
  到了南北朝时期,当时发生的一起病理解剖实例竟成了一起轰动朝野的案件。
  沛郡相县人唐赐,平时好喝历酒,一日至邻村饮酒归来,猝染急病,腹痛难忍,嘴里吐出了20多条虫,急请医生诊治,均无效果,临终前,他再三叮嘱其妻张鐾氏为其遗体解剖,查知腹中怪物。
  张氏略通医术,唐死后,张氏在其儿子的帮助下,亲自操刀对丈夫的尸体进行解剖,解剖发吞现唐的五脏均已糜烂穿破。
  以现代医学推测,这是起急性弥漫性腹膜炎致死病例。
虽如此,最终还是被判了死刑。因为古代的刑法和礼教,不允许做死尸的人体解剖。仵作除外。
 
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愚见——这说明了中医理论体系的建立如脏腑学说与天人相应体系、阴阳及五行说有很大关系。或可以说由它们附会推演而来。
这是因为,战国秦汉时期的主流思想,就是天人相应、天人合一及精气、阴阳五行说等。医学等各种学术思想自然受其影响,而今本《内经》中的成篇文章,也正是这个时期写成,可以说,这种思想为医学的发展提供了理论基础。
 
金先生:
首先要注意,汉书极有可能丑化王莽!王莽是一个高级知识分子,热衷的是德统、文化,不太可能直接授意搞活人解剖!这样无论如何都有失皇帝的身份。
另外,关于汉代解剖的资料,可能被删除了,没有记录进内经!
 
  到了南北朝时期,当时发生的一起病理解剖实例竟成了一起轰动朝野的案件。
  沛郡相县人唐赐,平时好喝历酒,一日至邻村饮酒归来,猝染急病,腹痛难忍,嘴里吐出了20多条虫,急请医生诊治,均无效果,临终前,他再三叮嘱其妻张鐾氏为其遗体解剖,查知腹中怪物。
  张氏略通医术,唐死后,张氏在其儿子的帮助下,亲自操刀对丈夫的尸体进行解剖,解剖发吞现唐的五脏均已糜烂穿破。
  以现代医学推测,这是起急性弥漫性腹膜炎致死病例。
虽如此,最终还是被判了死刑。因为古代的刑法和礼教,不允许做死尸的人体解剖。仵作除外。
最后唐赐的儿子被判为“不孝”罪,其妻张氏被判为“不道”罪而处于死刑。这个故事见于《宋书·顾恺之传》。

所谓“不道”罪,指灭绝人道、人性的行为,隋、唐律列为“十恶”之一。
 
虽如此,最终还是被判了死刑。因为古代的刑法和礼教,不允许做死尸的人体解剖。仵作除外。
仵作,相当于现在的法医官。
 
金先生:
首先要注意,汉书极有可能丑化王莽!王莽是一个高级知识分子,热衷的是德统、文化,不太可能直接授意搞活人解剖!这样无论如何都有失皇帝的身份。
另外,关于汉代解剖的资料,可能被删除了,没有记录进内经!
王莽篡位称帝,史学家们褒贬不一。古代正统的史学家多认为是篡位、是奸臣,近代有学者认为是改革家。
 
王莽篡位称帝,史学家们褒贬不一。古代正统的史学家多认为是篡位、是奸臣,近代有学者认为是改革家。

二十四史只有一半是可信的。正史对王莽抹黑是肯定的!王莽打击豪强,实际为刘秀做了嫁衣裳;刘秀是高祖子孙,只能更加贬低王莽。
 
二十四史只有一半是可信的。正史对王莽抹黑是肯定的!王莽打击豪强,实际为刘秀做了嫁衣裳;刘秀是高祖子孙,只能更加贬低王莽。
诚然,史书未必皆实。但解剖死尸王孙庆之行为,史书记载流传至今,岂可推翻!此乃王莽为发泄心头之恨使然。

据史料,王莽篡位称帝,有拥护者、有反对者。反对者如东郡太守翟义及同党王孙庆等人。

史料记载,居摄二年(公元7年),东郡太守翟义起兵失败。王莽复仇,屠杀翟姓三族,连小孩也不放过,并掘出翟义之父翟方进及其祖的尸骨,焚烧棺木。翟氏老小的尸骨连同荆棘、五毒(指蝎子等五种毒虫)掩埋,而翟义的同党尸体被肢解分置于五处。唯一逃脱的重要人物王孙庆,九年之后也落网了。

对于王孙庆的处罚,如《汉书·王莽传》所载,班固说“云可以治病”,即可以治王莽的心病(以解心头之恨和好奇心之病)。
 
诚然,史书未必皆实。但解剖死尸王孙庆之行为,史书记载流传至今,岂可推翻!此乃王莽为发泄心头之恨使然。

据史料,王莽篡位称帝,有拥护者、有反对者。反对者如东郡太守翟义及同党王孙庆等人。

史料记载,居摄二年(公元7年),东郡太守翟义起兵失败。王莽复仇,屠杀翟姓三族,连小孩也不放过,并掘出翟义之父翟方进及其祖的尸骨,焚烧棺木。翟氏老小的尸骨连同荆棘、五毒(指蝎子等五种毒虫)掩埋,而翟义的同党尸体被肢解分置于五处。唯一逃脱的重要人物王孙庆,九年之后也落网了。

对于王孙庆的处罚,如《汉书·王莽传》所载,班固说“云可以治病”,即可以治王莽的心病(以解心头之恨和好奇心之病)。
也许出于好奇心,为什么此等人反叛?是否也有反骨——身体是否异样,与常人不同?必剖而视之,以释疑解惑。
 
俗话说,人活一口气。如果这口“气”没了,人体的生命就会终结——死亡。

但是,活体生命时的器官功能与尸体的解剖结构是不同的,即中医由“气”的医学构成的生命结构与尸体解剖所观察看到的不一样。
 
金先生:
首先要注意,汉书极有可能丑化王莽!王莽是一个高级知识分子,热衷的是德统、文化,不太可能直接授意搞活人解剖!这样无论如何都有失皇帝的身份。
另外,关于汉代解剖的资料,可能被删除了,没有记录进内经!
王莽之前,以统治者身份,假学术之名剖视人体者唯有商纣王。换言之,王莽在夺权危机中用了周公的典,但报复政敌却援引了商纣王的“故事”。这位以仁义自居的谦谦君子,曾疑董贤诈死,发冢取贤之尸骨来检验;又听说甄寻手臂有“天子”的纹理,便叫人肢解其臂来研究;至于掘傅昭仪、丁姬之坟,发明火烧之刑把陈良等人活活烤死等,这些事迹皆出于折节恭俭的王莽身上,正显露了其性格的复杂。这大概也是王莽肢解王孙庆最根本的原因。
——李建民《生命史学·从医疗看中国历史》。
 
王莽之前,以统治者身份,假学术之名剖视人体者唯有商纣王。换言之,王莽在夺权危机中用了周公的典,但报复政敌却援引了商纣王的“故事”。这位以仁义自居的谦谦君子,曾疑董贤诈死,发冢取贤之尸骨来检验;又听说甄寻手臂有“天子”的纹理,便叫人肢解其臂来研究;至于掘傅昭仪、丁姬之坟,发明火烧之刑把陈良等人活活烤死等,这些事迹皆出于折节恭俭的王莽身上,正显露了其性格的复杂。这大概也是王莽肢解王孙庆最根本的原因。
——李建民《生命史学·从医疗看中国历史》。

是挺复杂的!
 
王莽之前,以统治者身份,假学术之名剖视人体者唯有商纣王。换言之,王莽在夺权危机中用了周公的典,但报复政敌却援引了商纣王的“故事”。这位以仁义自居的谦谦君子,曾疑董贤诈死,发冢取贤之尸骨来检验;又听说甄寻手臂有“天子”的纹理,便叫人肢解其臂来研究;至于掘傅昭仪、丁姬之坟,发明火烧之刑把陈良等人活活烤死等,这些事迹皆出于折节恭俭的王莽身上,正显露了其性格的复杂。这大概也是王莽肢解王孙庆最根本的原因。
——李建民《生命史学·从医疗看中国历史》。
所以台湾学者李建民说:
“王孙庆不是普通的罪犯,而是叛党。王莽捉到王孙庆的前一年,代郡、五原郡等都有造反的事发生。所谓‘云可以治病’,指的应该是治王莽自己的心病吧!”
 
  到了南北朝时期,当时发生的一起病理解剖实例竟成了一起轰动朝野的案件。
  沛郡相县人唐赐,平时好喝历酒,一日至邻村饮酒归来,猝染急病,腹痛难忍,嘴里吐出了20多条虫,急请医生诊治,均无效果,临终前,他再三叮嘱其妻张鐾氏为其遗体解剖,查知腹中怪物。
  张氏略通医术,唐死后,张氏在其儿子的帮助下,亲自操刀对丈夫的尸体进行解剖,解剖发吞现唐的五脏均已糜烂穿破。
  以现代医学推测,这是起急性弥漫性腹膜炎致死病例。
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“脉”的意涵,在整部《内经》不是给予严格的界说,而是将其放在庞大的阴阳五行的网络组织(网络)其理论知识。古代医家并不关心脉的实质,而是取天地阴阳与之类比,甚至是做天人同构的推演。……例如,每一个人都有三百六十五节、十二经脉等等“以应天地”(《灵枢·邪客》)。但这整套系统并不是通过解剖人体可得的,解剖者好奇的反而是特殊、异常的人体。
——李建民《生命史学·从医疗看中国历史》

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