“脉”的意涵,在整部《内经》不是给予严格的界说,而是将其放在庞大的阴阳五行的网络组织(网络)其理论知识。古代医家并不关心脉的实质,而是取天地阴阳与之类比,甚至是做天人同构的推演。……例如,每一个人都有三百六十五节、十二经脉等等“以应天地”(《灵枢·邪客》)。但这整套系统并不是通过解剖人体可得的,解剖者好奇的反而是特殊、异常的人体。班固说王莽命人“以竹筵导其脉”,这个“脉”是什么?可以用“竹筵”导(插、捅)入,“竹筵”是什么?现代理解类似竹签一样的导丝、导管吧!可以用竹签捅进去的“脉”是什么?现代理解不就是“血管”吗?如此说来,王莽寻找的“经络”是什么?答案不就有了吗!
到了南北朝时期,当时发生的一起病理解剖实例竟成了一起轰动朝野的案件。
沛郡相县人唐赐,平时好喝历酒,一日至邻村饮酒归来,猝染急病,腹痛难忍,嘴里吐出了20多条虫,急请医生诊治,均无效果,临终前,他再三叮嘱其妻张鐾氏为其遗体解剖,查知腹中怪物。
张氏略通医术,唐死后,张氏在其儿子的帮助下,亲自操刀对丈夫的尸体进行解剖,解剖发吞现唐的五脏均已糜烂穿破。
以现代医学推测,这是起急性弥漫性腹膜炎致死病例。
最后唐赐的儿子被判为“不孝”罪,其妻张氏被判为“不道”罪而处于死刑。这个故事见于《宋书·顾恺之传》。虽如此,最终还是被判了死刑。因为古代的刑法和礼教,不允许做死尸的人体解剖。仵作除外。
诚然,史书未必皆实。但解剖死尸王孙庆之行为,史书记载流传至今,岂可推翻!此乃王莽为发泄心头之恨使然。二十四史只有一半是可信的。正史对王莽抹黑是肯定的!王莽打击豪强,实际为刘秀做了嫁衣裳;刘秀是高祖子孙,只能更加贬低王莽。
也许出于好奇心,为什么此等人反叛?是否也有反骨——身体是否异样,与常人不同?必剖而视之,以释疑解惑。诚然,史书未必皆实。但解剖死尸王孙庆之行为,史书记载流传至今,岂可推翻!此乃王莽为发泄心头之恨使然。
据史料,王莽篡位称帝,有拥护者、有反对者。反对者如东郡太守翟义及同党王孙庆等人。
史料记载,居摄二年(公元7年),东郡太守翟义起兵失败。王莽复仇,屠杀翟姓三族,连小孩也不放过,并掘出翟义之父翟方进及其祖的尸骨,焚烧棺木。翟氏老小的尸骨连同荆棘、五毒(指蝎子等五种毒虫)掩埋,而翟义的同党尸体被肢解分置于五处。唯一逃脱的重要人物王孙庆,九年之后也落网了。
对于王孙庆的处罚,如《汉书·王莽传》所载,班固说“云可以治病”,即可以治王莽的心病(以解心头之恨和好奇心之病)。
王莽之前,以统治者身份,假学术之名剖视人体者唯有商纣王。换言之,王莽在夺权危机中用了周公的典,但报复政敌却援引了商纣王的“故事”。这位以仁义自居的谦谦君子,曾疑董贤诈死,发冢取贤之尸骨来检验;又听说甄寻手臂有“天子”的纹理,便叫人肢解其臂来研究;至于掘傅昭仪、丁姬之坟,发明火烧之刑把陈良等人活活烤死等,这些事迹皆出于折节恭俭的王莽身上,正显露了其性格的复杂。这大概也是王莽肢解王孙庆最根本的原因。金先生:
首先要注意,汉书极有可能丑化王莽!王莽是一个高级知识分子,热衷的是德统、文化,不太可能直接授意搞活人解剖!这样无论如何都有失皇帝的身份。
另外,关于汉代解剖的资料,可能被删除了,没有记录进内经!
所以台湾学者李建民说:王莽之前,以统治者身份,假学术之名剖视人体者唯有商纣王。换言之,王莽在夺权危机中用了周公的典,但报复政敌却援引了商纣王的“故事”。这位以仁义自居的谦谦君子,曾疑董贤诈死,发冢取贤之尸骨来检验;又听说甄寻手臂有“天子”的纹理,便叫人肢解其臂来研究;至于掘傅昭仪、丁姬之坟,发明火烧之刑把陈良等人活活烤死等,这些事迹皆出于折节恭俭的王莽身上,正显露了其性格的复杂。这大概也是王莽肢解王孙庆最根本的原因。
——李建民《生命史学·从医疗看中国历史》。