但是,《灵枢·肠胃、平人绝谷》这两篇只有“府之大小,谷之多少”,而未见有“藏之坚脆”及“脉之长短”等与《灵枢·经水》篇所说的相关的“解剖”内容。《内经》虽有“解剖”一词,见《灵枢·经水》篇,但通观《内经》全书,《内经》体系并不是建立在解剖生理基础之上的。
确切地说,脏腑中与解剖有关系者,见于《灵枢·肠胃》和《平人绝谷》这二篇,还见于《难经·四十二难》。
但是,《难经·四十二难》的记载比《灵枢》的《肠胃》和《平人绝谷》这两篇更详细。据此,应是《难经》在前,而《肠胃》和《平人绝谷》在后。
《灵枢》这两篇及《难经·四十二难》有关脏腑的解剖记载,与王莽主持的那次最有名的人体解剖记录有关。见《汉书·王莽传》。
英国著名学者、科学史家李约瑟说:
“中国古代的解剖出现较早,从扁鹊就开始了,到王莽时代广泛采用,并持续到稍晚的三国时期,从此以后,也像欧洲一样,解剖学便绝迹了,直到中世纪晚期才再度出现。”
《汉书·王莽传》说:
“翟义党王孙庆捕得,莽使太医、尚方与巧屠共刳剥之,量度五脏,以竹筵导其脉,知所终始,云可以治病。”