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医理探讨 [原创]破解传统中医的阴阳

HXZYER

惊鸿一瞥
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2017/03/21
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江苏省泰州市


[原创]破解传统中医的阴阳

八天过去了,无人能够回答“阴阳四问”。具体内容如下:

传统中医的“阴阳”实在迷乱,有人能够回答最基本的“阴阳四问”吗?

1、中医八纲中的“阴、阳”,分别是什么?

2、中医四要素“阴、阳、气、血”中的“阴、阳”,分别是什么?

3、脏腑理论中的“心阴心阳、肝阴肝阳、肾阴肾阳、脾阴脾阳、肺阴肺阳”中的“阴、阳”,分别是什么?

4、传统中医人说得最多的“阴阳平衡”,其中的“阴、阳”,分别是什么?


这“阴阳四问”中的“阴、阳”,是中医理论中最基本的内容,也是中医人平时说得最多的内容。但为什么“草色遥看近却无”,真的一问,就迷糊了呢?

唐融儿先生回答出了第一问,即中医八纲中的“阴、阳”,是
乃相对性概念,无固定所指

唐先生是当今之世的传统中医中的佼佼者,论坛上出现的中医人,尚没有可以和他比肩的。可为什么其他的三问,他也回答不出来了呢?

是什么原因使最基本的“阴阳四问”成了悬问了呢?是中医理论的重大误区。

我将在下面作出分析。

.
 
阴阳三分成六.三阴三阳也.
看看内经阴阳离合论你就会知道阴阳讲的其实就是脉.脉中行气血.脉的属性决定了气血的属性.
 
什么是阴阳?阴阳是什么?这是废话,都是一样的名词
 
个人认为。人们说阴阳无非是一只比喻,是一种象征性名词。
女人是妇女,妇女是女人,
 
阴阳而言,就是一种相对名称。也就是一种归类属性,这样 在认识上就容易记住和交流,
人,有男性女性。在细分,女性,有女婴。女童。女青年,妇女。。。。。
 
中医学引用阴阳,阴阳总纲。就是分属归类更利于在生理病理诊断治疗和学习交流。
阴阳就是一种属性归类,言简意赅。阴阳的最初含义是应象而来。
 
阴阳就是一种属性归类,言简意赅。阴阳的最初含义是应象而来。
应什么象?应太阳之象。取象比类之推演,是《内经》的方法。
 
人身有形,不离阴阳。
 
客观公正的说,人身怎么会有阴阳呢?那还不是天人相应、取象比类推演而来吗!
 
呵呵,一个取象比类。足以涵盖所有。一言而终
古人云,近者取身。远者取物。这就是你说这个取象比类
 
客观公正的说,人身怎么会有阴阳呢?那还不是天人相应、取象比类推演而来吗!
成你所言,阴阳就是一种比喻,在中医上就无需把阴阳解释的神神化化。
 
呵呵,一个取象比类。足以涵盖所有。一言而终
古人云,近者取身。远者取物。这就是你说这个取象比类
“近者取身,远者取物”之古人云,是《易·系辞传》的类似语。
 
呵呵,你太高我了。我只是胡言乱语毫无章法可言。
 
成你所言,阴阳就是一种比喻,在中医上就无需把阴阳解释的神神化化。
阴阳还需要破解吗?可以说,《内经》全书大讲阴阳之事。以《内经》而言,讲阴阳离不开五行,讲五行离不开四时,“阴阳五行四时者,天地之道也”。
 
一直都知道你。
呵呵,其实像这些所谓大侠在网上或论坛,死了也不知多少,又来了也不知多少了。
 
阴阳三分成六.三阴三阳也.
看看内经阴阳离合论你就会知道阴阳讲的其实就是脉.脉中行气血.脉的属性决定了气血的属性.
阴阳不止分为三。
《素问·阴阳离合论》说:
“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。万之大,不可胜数。然其要一也。”
《灵枢·阴阳系日月》说:
“阴阳者,有名而无形,故数之可十,离之可百,散之可千,推之可万。”
 
阴阳不止分为三。
《素问·阴阳离合论》说:
“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。万之大,不可胜数。然其要一也。”
《灵枢·阴阳系日月》说:
“阴阳者,有名而无形,故数之可十,离之可百,散之可千,推之可万。”
看看阴阳是几分法了。
 
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