与友闲聊_畅谈神精病

[江海余生]

痰是啥？消耗不掉的精微。啥东西？血液里的血脂血糖，过多的生物盐算不算？
是啊，所以是阴虚体质啊，痰就是体内过多的饮食精微物质；
可是你考虑过人体的承受的度吗？你加快代谢，必然就会释放更多的热量---过多的热难道不是更加煎灼津液吗？
用滋肺胃之阴的药物就是为了缓慢的代谢掉这些多余的精微物质。
你在看阴虚的人是如何减缓代谢的？鼻炎，咽炎，都是在减少空气的进入量，从而减缓精微物质的氧化供能过程，从而保护自身，你的治疗思路完全与自身的机制相反的啊！

 

[江海余生]

如果痰在胃周围而不在肠，不会影响神经系统，如果有吐痰而愈的不会是谵语郑声。这个是必然的。即使是用瓜蒂散也可能会便胶痰，而不是吐。

这个问题我也有所发现，就算单纯的痰在胃的周围，我也发现脊背胃腧或者说相当于胃腧的夹脊穴的部位会有自主疼痛或压痛，这里在解剖学中是什么部位？呵呵，是脊神经穿出的位置，此地为什么会对应胃腧？就是我们的祖先发现这里可以和胃有同步的反应，何况人体的阻滞还不止这一处呢，比如说颈部或许更准确的说是项部(就是颈椎，脖子后面)也会有阻塞，还有腰骶部也会有不同程度的阻塞，呵呵，老师还要坚持说只是胃里有痰，不会影响神志吗？脊柱两侧，颈部，腰骶部全都是神经丰富的地方，已有阻滞，神经传导会不会受阻？

 

[刘国栋]

是先把多余的清掉还是快点把能清掉多余的机器先修好，这是个需要平衡的点。
是啊，此观点我也赞同，可是你有没想过肾是干嘛的？肝是干嘛的？脾是干嘛的？肺是干嘛的，心是干嘛的？离开了人体的生理，谈何修机器？

干嘛的？没血它们啥都干不了，所以说血闭虚劳。所以说中医以风为百病长

 

[刘国栋]

这个问题我也有所发现，就算单纯的痰在胃的周围，我也发现脊背胃腧或者说相当于胃腧的夹脊穴的部位会有自主疼痛或压痛，这里在解剖学中是什么部位？呵呵，是脊神经穿出的位置，此地为什么会对应胃腧？就是我们的祖先发现这里可以和胃有同步的反应，何况人体的阻滞还不止这一处呢，比如说颈部或许更准确的说是项部(就是颈椎，脖子后面)也会有阻塞，还有腰骶部也会有不同程度的阻塞，呵呵，老师还要坚持说只是胃里有痰，不会影响神志吗？脊柱两侧，颈部，腰骶部全都是神经丰富的地方，已有阻滞，神经传导会不会受阻？

那些算不得神，神经统于藏，但只有神属心，只有小肠才能影响到神，至于其他的魂魄志意，各有分属，不会出现精神病。

 

[江海余生]

是啊，此观点我也赞同，可是你有没想过肾是干嘛的？肝是干嘛的？脾是干嘛的？肺是干嘛的，心是干嘛的？离开了人体的生理，谈何修机器？
干嘛的？没血它们啥都干不了，所以说血闭虚劳。所以说中医以风为百病长

是啊，在帖子的最前面我也说了五脏是处理血液的，使之更加适合身体各部位的需要。可是除了这些，按照中医的理论，在下的脏腑主升，而在上的脏腑主降，所以心肺以降为常，而肝肾以升为常，脾胃一升一降。阴虚的患者，本就是敛降不足，升发太过，所以在下的脏腑大部分情况是不能填补的。

 

[江海余生]

那些算不得神，神经统于藏，但只有神属心，只有小肠才能影响到神，至于其他的魂魄志意，各有分属，不会出现精神病。

呵呵，也有可能。你在治疗中发现精神病患者的小肠有明显的病变吗？恐怕也不多见吧？

 

[江海余生]

那些算不得神，神经统于藏，但只有神属心，只有小肠才能影响到神，至于其他的魂魄志意，各有分属，不会出现精神病。

算不得就算不得吧，只不过我想表达的意思是人体是一个整体，不应该孤立的看待一种病症或者某个脏腑而已。

 

[刘国栋]

为什我说熟地不合适？是因为滋填肾精，在阴虚体质，会导致肝阳或者肝火过旺，本就肝火旺，胆胃痰阻，不能敛降的病例，你还要用升肝阳的药物，是不是反了？

这就是中医不好学的难点之一。熟地这药只要舌上无苔而舌色不是淡白的就可以用。

 

[江海余生]

我倒是发现不少人(喔，不是精神病患者，多是阴虚的患者)有大肠疾病----直肠炎，结肠炎，痔疮等等。呵呵。

 

[江海余生]

这就是中医不好学的难点之一。熟地这药只要舌上无苔而舌色不是淡白的就可以用。

还好啦，从几年前开始我眼前好像打开了一片新天地，呵呵，乐在其中。

 

[刘国栋]

干嘛的？没血它们啥都干不了，所以说血闭虚劳。所以说中医以风为百病长
是啊，在帖子的最前面我也说了五脏是处理血液的，使之更加适合身体各部位的需要。可是除了这些，按照中医的理论，在下的脏腑主升，而在上的脏腑主降，所以心肺以降为常，而肝肾以升为常，脾胃一升一降。阴虚的患者，本就是敛降不足，升发太过，所以在下的脏腑大部分情况是不能填补的。

阴阳这个你还是得再玩味一下。降不足因为升不足引起的有的是，降不足同样有如此情况。咳嗽用柴胡剂，肝着用旋覆花汤，这都是伤寒里的，哪有那么死板钉钉的事儿，那中医也太好学了。

 

[刘国栋]

算不得就算不得吧，只不过我想表达的意思是人体是一个整体，不应该孤立的看待一种病症或者某个脏腑而已。

差之毫厘失之千里，性质不同，却有可能有同样的症状，差别在那，在细节表现。中医，好中医必须是个细节控。

 

[江海余生]

是啊，如果你这样自说我也不知道说啥了。呵呵。

 

[江海余生]

差之毫厘失之千里，性质不同，却有可能有同样的症状，差别在那，在细节表现。中医，好中医必须是个细节控。

呵呵，有道理啊，可是敢问你做到了吗？

 

[刘国栋]

呵呵，有道理啊，可是敢问你做到了吗？

只要道理上正确，实践中才会有方向。比如说，一个患者来了，主诉无力气短。脉诊大而沉滑有力，舌淡白苔薄少。怎么辨？

 

[江海余生]

呵呵，我想再说一句：如果还是被前人的一些思想所困，而不是自己思索，改变思路的话，中医很可能很难有突破的。
现在社会的那些社会病什么时候才能得到解决？喔，我又想多了，会生内热，会堵塞血管的。呵呵。

 

[江海余生]

只要道理上正确，实践中才会有方向。比如说，一个患者来了，主诉无力气短。脉诊大而沉滑有力，舌淡白苔薄少。怎么辨？

有很多可能啊：比如是四逆散证，暑热症，还有痰饮证，对不？
考试的话，我可能会不及格，因为我没有正规的去看教科书，呵呵。

不过中基，中诊，内科什么的还是看了的。呵呵。

 

[刘国栋]

我敢说如果

呵呵，我想再说一句：如果还是被前人的一些思想所困，而不是自己思索，改变思路的话，中医很可能很难有突破的。
现在社会的那些社会病什么时候才能得到解决？喔，我又想多了，会生内热，会堵塞血管的。呵呵。

你的思维跳出了吗？你的想法朱丹溪王孟英，叶天士，都如此想，并且比你想的还神，有用吗？中医几千年了，成熟的明清时代都是混乱的，同一个病为何众说纷纭？如果你觉得自己想明白了，就可以继续前进，碰壁，再找方向再碰壁，如此而已，可判断疾病本质最核心的东西还在哪里没人问津。

 

[老虎猫]

呵呵，我想再说一句：如果还是被前人的一些思想所困，而不是自己思索，改变思路的话，中医很可能很难有突破的。
现在社会的那些社会病什么时候才能得到解决？喔，我又想多了，会生内热，会堵塞血管的。呵呵。

火神大法治疗精神病效果不错。我已经应用过了，确实有效。最早学的案例，我上传一下。周康
精神分裂症--桂附壮阳汤；四逆汤加肉桂

某女，未婚，27岁，工人。1972年起经常发呆闷睡，自言自语，痴笑乱跑，1973年10月首次入院，精神检查：接触不佳，偶有幻听及无故冲突，思维贫乏，诊断为精神分裂症。经用氯丙嗪、奋乃静等治疗，1974年1月病情缓解出院，不久参加工作。但停药2年后，病情又见反复：痴笑，窥镜，生活被动，整日呆滯不与人接触，常喜闷睡，虽热天亦不知洗澡换农，有时无故打入。如此持续半年，1978年12月再度入院，体格检查阴性，精神检查：情感明显淡漠，毫无意志要求，思维极度贫乏，言语减少，无幻觉妄想，无自知力，诊为单纯型精神分裂症。先予西药治疗，连续2月无效．乃改用中药温阳兴奋法治疗，处方：附子18g，肉桂12g，干姜、巴戟天、淫羊藿、仙茅、肉苁蓉、锁阳各18g，炙甘草12g，20剂后毫无起色。改用附子30g，肉桂15g，余药同前，7剂后稍见好转，情绪微见活跃，面带笑容，孤独改善，能主动同其他病员交谈，仍毫无自知力，有时犹可见呆滞嗜卧现象。更改处方为附子60g，肉桂30g，干姜30g，甘草15g，减去巴戟天、锁阳、淫羊藿、仙茅、肉苁蓉等药。14剂后，进度不大。经思考，病人服辛热壮阳剂虽进步不理想，但亦无不良反应，认为可试增附子剂量，或可见顿挫之效．遂将附子调整为120g，肉桂30g，干姜30g，甘草15g，其他药不用，以求突出生药作用。连服1个月，孤独退缩、疏懒嗜卧等情况消失。以后。一度出现情绪波动，嬉笑，易激惹现象，改用活血化瘀之达营丸进行调理，病情即见稳定，自知恢复，1979年8月病情显著改善出院。休息工个月后，恢复轻便工作。随访半年，情况良好。

原按：附子用较大剂量时。常注明“先煎1小时”，此即一般所谓“去麻”，但生熟附子中生物碱之含量每相差10-20倍．如久煎去麻，则生物碱丧失更多，可能对疗效有一定影响。为此我们在使用附子时，并未先煎，而是先冷浸l小时。然后与它药同煎20-30分钟，煎成约250ml。有人认为附子与干姜、甘草同用，本身即有解毒作用,量再大亦不致产生中毒现象。这一观点，须加以进一步研究

 

[刘国栋]

不过中基，中诊，内科什么的还是看了的。呵呵。

不是四逆散证，没有气郁的表现，气郁得脉短或者脉上下不均而脉不能沉，暑热希望不能沉，舌上得有台或者舌红。痰饮证太笼统，算一种吧，但恐怕还有一种可能，不过得加上一个条件，神的旺衰。神旺属痰饮，神衰是精亏肾不纳气。