【宗源用典】7内经脉法小案

[刘建立]

补中益气丸是否有效，再考察，至少理论行不通。

 

[刘建立]

从理论看，与内径有关系，与内径脉法，还看不出关系来。

 

[最后的狂想曲]

老师出手，镇坐中军

进攻：行云流水，举重若轻， 推枯拉朽，

谋略：八面埋伏，滴水不漏， 环环相扣，

谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

看老师的议案，如沙盘推演，回味无穷。

 

[醫道宗源]

补中益气丸是否有效，再考察，至少理论行不通。

不知道“补中益气丸”有没有效果，需要多少天才看的出来呢？

 

[sutra]

呵呵，其实俺就是一只山雀而已。没啥大志向的

老师不是山雀，老师是闲云野鹤。

 

[醫道宗源]

从理论看，与内径有关系，与内径脉法，还看不出关系来。

呵呵，可能大家对内经脉法的理解有差异吧。
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《素问 · 脉要精微论》所谓“上竞上，胸喉中事也”。不知道大家是如何理解的。

《难经 · 十八难》：“上部法天，主胸以上至头之有疾也；中部法人，主膈以下至脐之有疾也；下部法地，主脐以下至足之有疾也”。

老兄咋就看不出来与内经脉法的关系呢？

 

[醫道宗源]

老师出手，镇坐中军

进攻：行云流水，举重若轻， 推枯拉朽，

亲，这么夸奖，人家会不好意思的啦

 

[醫道宗源]

老师不是山雀，老师是闲云野鹤。

人在江湖，也是身不由己。总要为家人衣食谋噻，没那么超然出世啦。

 

[醫道宗源]

很多人临床，喜欢盯着【症】。

其实，内经、伤寒，讲的更多的，是【气机】。

一种是治疗【症状】，
一种是【解结】。
所以，两者用药，往往是并不相同的。

只着眼治疗【症状】，的确能把症状解除了。但往往会进一步扰乱病人【气机】，导致疾病出现新的变化。
而【解结】，往往并不直接治疗【症状】而症状也能随之消除。更重要的是，【解结】往往是从本质上对病人肌体、脏腑进行梳理的。

 

[sutra]

补中益气丸是否有效，再考察，至少理论行不通。

看楼主老师的治疗方法，补中益气丸并不是主要的吧，所用穴位基本上是升提阳气的。此女脉象应该是阳虚，头部阳气不足，我认为治疗思路是正确的。

 

[sutra]

人在江湖，也是身不由己。总要为家人衣食谋噻，没那么超然出世啦。

鹤也要吃东西的

 

[无量山人]

期待下文，呵呵

 

[sutra]

很多人临床，喜欢盯着【症】。

其实，内经、伤寒，讲的更多的，是【气机】。

 

[常其柏]

这种脉象.凭补中益气丸能治愈不太可能.有效与治愈是有差距的.静观后效果及脉象变化.

衷中参西录中用升陷汤治基底结供血不足。有类于此。

 

[丌山乙丁]

。疾病也算是寻常

上以候上，中以候中，下以候下，《素问》之脉法
然两手
寸脉候上，右寸候肺，左寸候心，而膻中、上焦，附于两寸；
关脉候中，右关候脾，左关候肝，而鬲中、中焦、胃、大小肠，附于两关；
尺脉候下。 尺中候肾与膀胱，无分左右，而季胁、血海、下焦，附于两尺。

心肺虚生胆经 肾与膀胱实泄肝--直接平肝胆二经(平脉)

两经交合十趾端 经交不畅脚趾阉

病因：女性穿高高跟鞋 时间长了肉晕头眩

用三部九候 直接定证更为简单。
简单治法：换上平底鞋，把弯弯脚趾扳直 即愈

 

[丌山乙丁]

三部互根 经相依样

三焦气短 必有经阉

 

[第十三刀]

难经曰寸当见九分而浮.尺当见一寸而沉.参照此案脉象.不难看出阴阳之反.此病在内.寸沉主内.尺浮亦主内.补中益气丸大部分药都是作用于外的.
关于内经上候上下候下没错.但并不是我们主观认为以大小强弱以正比对应.寸口小弱了并不表示心肺虚了.往往却与其反.内经有制定规矩.阴阳三分而成六.如阳明为短涩.阳明经气盛了.心肺往往也随之实.然应于寸口却为短涩.许多现象往往并不不我们想象的那般.

 

[第十三刀]

衷中参西录中用升陷汤治基底结供血不足。有类于此。

前人之书.除了汉代的经典.其余我皆不全信.凡事都应于实践结合以验之.这么多医案能有五分之一是真实的就不错了.
我还是那句话.色与脉不变者.病虽效而不愈.看似很多病显效大效.就是不能最终根除.都以为已走了99步只差一步.其实一步也不前行

 

[丌山乙丁]

难经曰寸当见九分而浮.尺当见一寸而沉.参照此案脉象.不难看出阴阳之反.此病在内.寸沉主内.尺浮亦主内.补中

难经脉法需用五指，非此文中脉法所依。

 

[丌山乙丁]

前人之书.除了汉代的经典.其余我皆不全信.凡事都应于实践结合以验之.这么多医案能有五分之一是真实的就不

用则变。用过药会变、用针也会变。 变不能说明问题。
要“平”才是。
上工“平”，中工“乱”下工“绝”---都是变-结果不同