闲览札记

[却波渔翁]

闲览札记(1)

泰州学派的罗汝芳(近溪)讲学时，“至若牧童樵竖，钓老渔翁，市井少年，公门将健，织妇耕夫，窃履名儒，衣冠大盗，此但心至则受，不问所由也。况夫布衣韦带，水宿岩栖，白面书生，青衿子弟，黄冠白羽，缁衣大士，缙绅先生，象笏朱履者哉？是以车辙所至，奔走奉迎。先生抵掌其间，坐而谈笑”

 

[却波渔翁]

闲览札记(2)

明代大学者顾炎武说：
三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣。

 

[却波渔翁]

闲览札记(3)

夫医者，非仁爱之士不可托也，非聪明之士不可任也，非廉洁淳良不可信也。是以古之用医，必选明良，其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉凶之数，处虚实之分，定顺逆之节，原疾病之轻重，而量药剂之多少。贯微洞幽，不失细小，如此乃为良医，岂区区俗学能之哉？
--《初学记》

 

[却波渔翁]

闲览札记(4)

(罗天益书中为元人治案多，聊摘之例)：
征南副帅大忒木儿，己未奉敕立息州，其地卑湿，军多病疟痢。予合辰砂丹、白术安胃散，多痊效。

 

[却波渔翁]

闲览札记(5)
罗天益谈治积要法
许学士云：大抵治积，或以所恶者攻之，或以所喜者诱之，则易愈。如硇砂、阿魏治肉积；神曲，麦蘖治酒积；水蛭、牤虫治血积；牵牛、甘遂治水积；雄黄、腻粉治涎积；礞石，巴豆治食积；各从其类也。若用群队之药分其势，则难取效。须是认得分明是何积聚，兼见何证，然后增减酌量用药，不尔反有所损，要在临时通变也。先师尝曰：洁古老人有云：养正则积自除，犹之满坐皆君子，纵有一小人，自无容地而出。今令真气实，胃气强，积自消矣。洁古之言，岂欺我哉？《内经》云：大积大聚，衰气大半而止。邪正虚实，宜精审焉。

注：先师，指李东垣。洁古老人，指张元素。

 

[却波渔翁]

闲览札记(6)

幼科铁镜 -> 卷一 推拿代药赋
前人忽略推拿。(卓溪)今来一赋。寒热温平。药之四性。推拿揉掐。性与药同。用推即是用药。不明何可乱推。推 上三关。代却麻黄肉桂。退下六腑。替来滑石羚羊。水底捞月。便是黄连犀角。天河引水。还同芩柏连翘。大指脾面旋 推。味似人参白术。泻之则为灶土石膏。大肠侧推虎口。何殊诃子炮姜。反之则为大黄枳实。涌泉右转不揉。朴硝何异。 一推一揉右转。参术无差。食指泻肺。功并桑皮桔梗。旋推止嗽。效争五味冬花。精威拿紧。岂羡牛黄贝母。肺俞重揉。 漫夸半夏南星。黄蜂入洞。超出防风羌活。捧耳摇头。远过生地木香。五指节上轮揉。乃祛风之苍术。足拿大敦鞋带。 实定掣之钩藤，后溪推上。不减猪苓泽泻。小指补肾。焉差杜仲地黄。涌泉左揉。类夫砂仁藿叶。重揉手背。同乎白芍 川芎。脐风灯火十三。恩符再造。定惊元宵十五。不啻仙丹。病知表里虚实。推合重症能生。不谙推拿揉掐。乱用便添 一死。代药五十八言。自古无人道及。虽无格致之功。却亦透宗之赋。

 

[却波渔翁]

闲览札记(7)
唐宋人诗词中，颇多涉及医药部分。聊就见之摘录：

唐 白居易
闻微之江陵卧病，以大通中散、碧腴垂云膏寄之，因题四韵
已题一帖红消散，又封一合碧云英，凭人寄向江陵去，道路迢迢一月程。
未必能治江上瘴，且图遥慰病中情。到时想得君拈得，枕上开看眼暂明。

渔按：大通中散、碧腴垂云膏，一治瘴，一治目。微之为白公好友元稹。《太平圣惠方》载有碧云膏方，治眼赤烂方。
腊月猪脂五两，铜绿一两 腻粉半两。
上药入瓷瓶内，以蓖子搅匀，冷凝结为膏，先用热盐浆水洗眼后。涂一大豆许于赤烂处。日三次。大通中散待考。

 

[却波渔翁]

闲览札记(8)
白居易
罢药
自学坐禅休服药，从他时复病沉沉。此身不要全强健，强健多生人我心。

病中答招饮者
顾我镜中悲白发，尽君花下醉青春，不缘眼痛兼身病，可是樽前第二人。

渔按：眼痛与身病。

 

[却波渔翁]

自问
黑花满眼丝满头，早衰因病病由愁，宦途气味已谙尽，五十不休何日休。

渔按：黑花满眼--眼病 丝满头--早衰

白居易
眼病两首
散乱空中千片雪，
蒙笼物上一重纱。
纵逢晴景如看雾，
不是春天亦见花。(原注：已上四句，皆病眼中所见者)
僧说客尘来眼界，
医言风眩在肝家。
两头治疗何曾瘥？
药力微茫佛力赊。

又一首
眼脏损伤来已久，

病根牢固去也难。

医师尽劝先停酒，

道侣多教满罢官。

案上慢铺《龙树论》

合中虚贮决明丸，

人间方药应无益。

争得金蓖试刮看。

 

[却波渔翁]

闲览札记(9)

闲览札记(9)
袁世凯家信中的偏方

。母亲大人乳疙瘩今又渐长，殊为可虑。破气血药断不可服，故看郑先生药能否见效。此症自以静养为是，所有家务各事可请王姨奶奶照料，母亲大人可不必多劳心力。前寄两单方，一为用螃蟹壳煅灰冲服，外用毛栗包煅灰抹擦；一为用黄豆芽煮烂敷搨。未知试用乎？
渔翁录自“致二妹函”《骆评袁世凯函牍》

 

[却波渔翁]

闲览札记(10)

辛弃疾患颓疝案

辛稼轩初自北方还朝，官建康，忽得颓疝之疾，重坠大如杯。有道人教以取叶珠(原注：即薏苡仁也)，用东方壁土炒黄色，然后水煮烂，入砂盆内研成膏，每用无灰酒，调下二钱即消。沙随先生晚年亦得此疾，辛亲授此方服之，亦消。然城郭人患不得叶珠，只于生药铺买薏苡仁，亦佳。
载 南宋 张世南《游宦纪闻》

 

[却波渔翁]

闲览札记(11)
板兰根治应声病
腹中有物作声，随人语言，名应声虫病。用板兰汁一盏，分五服，效。

-夏子益《奇疾方》

 

[却波渔翁]

闲览札记(12)

尤在泾论归脾汤意
归脾汤兼补心脾，而专意治脾。观于甘温补养药中，而加木香醒脾行气，可以见矣。龙眼、远志，虽曰补火，实以培土。盖欲使心火下通脾土，而脾益治。五脏受气以其所生也，故曰归脾。
--《医学读书记》

 

[却波渔翁]

闲览札记(13)

尤在泾论崩中下血
妇人崩中下血，多因湿热伤脾胃而致。盖脾统血，伤则失守也。医者不知其脾湿，而但与固脱之剂，血虽止而湿转郁矣。是以崩中之后，多成胀满、黄病，医者不能识此。
--《医学读书记》

 

[却波渔翁]

闲览札记(14)

尤在泾论耳聋治肺鼻塞治心
古云：耳聋治肺，肺主声；鼻塞治心，心主臭。愚谓耳聋治肺者，自是肺经风热、痰涎闭郁之证。肺之络会于耳中，其气不通，故令耳聋，故宜治其肺，使气行则聋愈。夫声从外入，非无声也，有声而不能入也。而谓肺主声何哉？其鼻塞治心者，经云：心肺有病，而鼻为之不利。治心者，盖以利鼻，岂曰致臭哉？

 

[却波渔翁]

闲览札记(15)

张梦侬《临证会要》：前人云：“头痛偏右者，属痰与气虚也”“头痛偏左者，属血虚火盛也”诚属经验之谈。故偏右，宜加甘平补气养阴之黄芪、条参、沙参、玉竹、甘草为剂；偏左，则加养血滋阴之生地、当归、阿胶。临床实践证明，疗效较好。

 

[却波渔翁]

闲览札记(16)

胡天雄谈龋齿牙疼
龋齿疼痛甚急，刻不可耐，多由阳明有邪热助之使然，清其热则疼痛自止。余通常所用者二方：一按《证治准绳》法，用桃核承气汤，凡脉证俱实者用之；一按《医宗金鉴》法，用清胃汤(升麻、煅石膏、生地、丹皮、黄连、黄芩)加羌活，一般情况下用之，皆以两剂为准，屡试屡验之方也。

 

[却波渔翁]

闲览札记(17)

胡天雄谈疗酒渣鼻方
酒渣鼻多为肺经风热上壅所致，治宜宣肺泻热。学生欧阳某患此，余用麻黄连翘赤小豆汤以桑白皮易梓白皮，三帖而获大效。


渔按：《中医临证备要》(秦伯未等)：鼻部准头及两边红赤，甚则带紫，常见于酒客。由胃火熏肺，血瘀凝结，称作“酒齄鼻”，缠绵难愈。内服凉血四物汤，外敷颠倒散。验方用山梔仁、凌霄花二味，等分研末，每服二钱，清茶送下，忌辛辣食物。


朱仁康治此疾分两型：肺火、血瘀。肺火用枇杷清肺饮，血瘀用凉血化瘀。

 

[却波渔翁]

闲览札记(18)

何梦瑶批“温补”
河间言暑火，乃与仲景论风寒对讲；丹溪言阴虚，乃与东垣论阳虚对讲。皆以补前人所未备，非偏执也。后人动议刘朱用寒凉，矫以温补，立论过当，遂开酷烈之门。今日桂附之毒，等于刀锯。梦瑶目睹时弊，不得不救正其失，初非偏执，。

 

[却波渔翁]

闲览札记(19)

干祖望说医书书名

《串雅》
作者清代浙江钱塘(今杭州)人赵学敏(1720--1805)。全书共有《内编》四卷、《外编》四卷。
书中以民间及铃医的医病治疾方法为主，力求便(取材方便)、简(用药简单)、贱(药价便宜)、验(效果灵验)、显(反应迅速明显)五个字。
铃医又称串医，因为手上持有串铃，内行人称为“虎撑”，最为人们所鄙视，而赵氏则偏偏力排众议而尊之为“雅”。

《医宗必读》明。李中梓著

似乎为业医者不可不读，因之也激怒了许多人，如秦昌遇《症因脉治》第一卷第一篇文章就是“论《医宗必读》症因差误治法不合”的反击。又如《吴医汇讲。徐叶郧的论医宗必读》，除指出“必读”两字的过于自大，并建议改名为《医宗不必读》

与以上相反，有得书名十分谦虚(人卫原版谦作歉，似误--渔翁按)如;

晋。陈延之《小品方》。以小来自称，多谦逊，把这部书视为不登大雅之堂的著作。

清。余师愚《疫疹一得》。他引用《史记。淮阴侯列传》“愚者千虑，必有一得”，把自己的经验学术视为一得之道。