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脫離內經 復興大道 這是唯一出路

这么说中医在没有《内经》之前就是“死”的?

存在于民间的医疗技术,或者说掌握一些

我只想提醒一下李老师,除了中医,还有诸如苗医、藏医等等民族医学(包括其他国家存在过的医学流派),和各散在的民间医学高手,但是既然内经是之前的人总结出来的,那么我们是不是要再去摸索总结一番呢?
 
内经对中医的发展功莫大焉,至今仍有临床指导意义,这是不可否认的事实。但内经是人总结整理的,又有时代背景限制,有谬误是当然的。它不是神圣不可讨论不可指责的。我们尊重内经,因为它证明它有价值值得尊重,但我们不能迷信内经。人创造的东西没有完美的。我们研读它是为了发展,为了超越。
 
内经是为我们服务的。而不是要我们敬奉在神坛上膜拜的。
什么理论什么手段什么道路能帮助你、我更好的帮助病人解除病痛就是最好的,无论它是内经还是外经。迄今为止可能还没有发现比内经更全更深更有效的理论而已。但不是说张三或李四因为有内经的存在就不能另辟蹊径,找寻更好的方法。

只有真理高于一切。而真理是不设限的。
 
中医总怕人家说自己不科学。先来审视审视自己有无科学的态度吧。
 
我只想提醒一下李老师,除了中医,还有诸如苗医、藏医等等民族医学(包括其他国家存在过的医学流派),和

《内经》是之前的人总结出来的,我们可以不要再去摸索总结一番。大树底下好乘凉,我们可以依偎着古人栽好的大树来乘凉。万里长城今不倒,我们没有必要再去修建另一个万里长城。但我们不能因为有了大树就不再去考虑栽培更多的小树吧?我们还要有后人呀。我们不能因为有了万里长城就不去考虑构筑其他防御工事吧?万里长城尽管很长,它也有它的不到之处,敌人的火箭炮来了,万里长城可能是抵不住的呀。我们依托万里长城,我们不去破坏万里长城,但我们更要构筑更多的防御工事,来补充万里长城的不足。
鸡毛上天不能靠吹,中医要发展不能只靠“守”。
敢于打破一切才会有新的发展。
 
内经对中医的发展功莫大焉,至今仍有临床指导意义,这是不可否认的事实。但内经是人总结整理的,又有时代背

 
内经是为我们服务的。而不是要我们敬奉在神坛上膜拜的。
什么理论什么手段什么道路能帮助你、我更好的帮助

说的好。
 
哗众取宠的贴子.无凭无据无内容.-鉴定完毕。
 
本帖最后由 疯狂中医迷 于 2015-7-16 12:33 编辑

身的呢,咱

明白人一个,内经也好,易经也好,它们都是相通的,是前人对自然万物规律的总结真理,现代人可笑,想脱离内经谈发展,甚至还有人认为不要内经也可发展中医,看样子,古文明(包含中医)慢慢要毁灭了,末法世界真的逃不脱的宿命?我只想说,即使庸人们看不懂内经或易经,想另辟它路来研究治病,即使活猫撞着死耗子把病治好的情况就算出现,但不要洋洋得意,因为这撞出来的方法或医理还是脱离不了易经或内经里的大道!结果拐个弯还是没能跳出易经或内经的五指山!!世人想跳出阴阳五行规律,是不可能的,不是歧路就是死路~ 坛里不少朋友认为不该死抱经典发展中医,认为不应该把内经之类经典当作神一样的迷信,我只想说,什么是神,我的理解里,只要是符合自然规律的真理大道就是神,就是仙,这真理该不该死守?我想个人自有答案!
 
明白人一个,内经也好,易经也好,它们都是相通的,是前人对自然万物规律的总结真理,现代人可笑,想脱

说的太好了,大道至简,呵呵,越搞越复杂的不用多说,大家都明白的。
 
《内经》是之前的人总结出来的,我们可以不要再去摸索总结一番。大树底下好乘凉,我们可以依偎着古

我只想说一个自然现象:通常大树底下是不长小树的,树越大遮盖的地方也越大,不长小树的地方也越大。
 
我只想说一个自然现象:通常大树底下是不长小树的,树越大遮盖的地方也越大,不长小树的地方也越大。

能在人下熬人,不在树下栽树,这个道理咱懂。咱现在不是在树下栽树,是在人下熬人呀!可再仔细想想咱那是在人下熬人呀,咱分明是站在巨人的肩上想再高攀一级呀。

咱是个闲不住的人,咱是个不太爱乘凉的人。咱不愿在树下乘凉,愿站在树尖高呼。
 
本帖最后由 李荣伟 于 2015-7-16 21:27 编辑

人可笑,想脱

“只要是符合自然规律的真理大道就是神,就是仙”,这话说得好,赞,大赞。但只要是符合自然规律的真理大道就是神,就是仙,未必就非要符合《内经》、《易经》。

不符合《内经》、《易经》的国外医学都已经灭亡了。

世界上独有中医啦。

我们跳舞、欢呼吧。
 
这么狗屁不通的烂贴,居然也有人回复。楼主想光用一个河图就能解释清楚阴阳,名字都叫疑云,明显就是个看不懂内经的神经病。就算内经有问题,也不是尔等的水平能纠正的,看都看不懂,何谈批判。想爬到树尖高呼,也不想想,内经这个树你爬得上去么?
 
这么狗屁不通的烂贴,居然也有人回复。楼主想光用一个河图就能解释清楚阴阳,名字都叫疑云,明显就是个看不

努力就有可能,不努力永远也没有可能,连试都不试,怎么就知道自己不行。
 
我认为,内经、易经等经典如同基石,一个人只有把基础打牢了,才有可能站在基石上,也就是站在巨人的肩膀上去,但其所有的发挥也脱离不了经典,只能算是一种延伸,如果,一个连基础都末打牢之人跳出来大叫"復興大道".那就只能去学西医了,西医无需内经、易经,更无需伤寒.我也还没听到过中医那位大师脱离经典自成体系的.许许多多的大师们穷毕生之力,读懂了经典的某些篇幅而成为大师.我没有读懂经典,也就只能好好的向各位老师学习了,当然我也不会学习怎样离经判道一顿乱吹了.另外,我认为大树乘凉也好过离经判道,吹牛则另当别论
 
我认为,内经、易经等经典如同基石,一个人只有把基础打牢了,才有可能站在基石上,也就是站在巨人的肩膀上去,

正解,可惜明白人太少太少了!全都是些自以为是,自认为比古代人聪明的人太多太多,末法时期,真的会毁掉高智慧文化,取而代之的就是形而下的唯物论,机械论,,工业化现代科技真的会毁掉这世界,环境是最先被毁,人文,艺术,以及高智慧文化都在倒退当中!
 
内经的错误这个话题值得辩一辩了,我已经印证过绝大部分,个人还没发现不能印证落实到人身的呢,咱

怎么说呢。在传统的观念里,内经是非一人一时所为,这就为这本书注入了前后矛盾的可能。如果以黄帝和不同人的对话,基本上可以将其分为岐伯、雷公、少师、鬼臾区、伯高、少俞几人。差不多每人算是一个学派。而内经是把这些不同学派放在了一起,就好比把金元四大家的理论合成了一本书,岂没有矛盾?内经之中的理论本身就是在发展的,当然这里只是只现在传本的《内经》,并不是《七略》中记载的《内经》。有文献研究认为古本《内经》的内容较今本《内经》内容要少的多。今本《内经》的传世是后人不断的整理补充的结果,而每个整理之人些许会掺杂自己的体会,以至于我们所看到的《内经》不完全是正统的。这些事情需要知道,但是不必要过分的纠结。复兴大道要总体上把握内经,而不是看局部,如果脱离那更不可能。只能取其精华,提炼内经,个人觉得这才是复兴之路。而不是死读书。
 
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