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四、湿证的治疗方面
随着时代的变迁，医家对湿证湿病的认识不断加深，对湿证的治疗历代医家总结出了不少的治疗方法和有效方剂。如：
1.《内经》曰：湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。脾苦湿，急食苦以燥之。湿伤内，风胜湿。
2.《金匮要略》云：风湿相搏……若治风湿者，发其汗，但微微似欲出汗者，风湿俱去也。
3.《证治准绳》云：治天之湿，当用司天法，湿上甚而热者，平以苦涩，佐以甘辛，以汗为效而止，……沾地之湿，当同在泉法，湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之；治饮食之湿，在中夺之，在上吐之，在下引而竭之；汗液之湿同司天者治。虽人气属太阴脾土所化之湿者，在气交之分也，与前四治有同有异……当分上下中外而治，随其所兼寒热温凉以为佐使，至若先因乘克，以致脾虚津积而成湿者，则先制胜克之邪，或脾胃本身虚而生湿者，则用补虚为主，或郁热而成湿者，则以发热为要。
4.《景岳全书》云：湿证虽多而辨证之法其要惟二。则一曰湿热，一曰寒湿而尽之……湿热之病宜清宜利，热去湿亦去也。寒湿之病宜燥宜温，非温不能燥也。
治湿之法，凡湿从外入者，汗散之，湿在上者亦宜微汗之，湿在中下二焦宜疏利二便或单用淡渗以利小便。
5.《成方切用》亦云：然湿证虽多而辨治之法其要惟三，则一曰湿热，一曰寒湿，一曰风湿……凡治湿热者宜利宜清，治寒湿者宜燥宜温，治风湿相搏者或微发其汗，或顾其阳虚，其法尤宜通变矣。
6.《临证指南医案》云：外感之湿邪……治法原宜于表散，但不可大汗耳，更当察其兼症，若兼风者，微微散之，兼寒者，佐以温药，兼热者，佐以清药……亦有外不受湿而但湿从内生者，……若湿阻上焦者，用开肺气，佐淡渗，通膀胱，是即启上闸，开支河，导水热下行之理也；若脾阳不运，湿滞中焦者，用术、朴、姜、半之属，以温运之，以苓、泽、腹皮、滑石等渗泄之，亦犹低洼湿处，必待烈日晒之，或以刚燥之土培之，或开沟渠以泄之耳，其用药总以苦、辛寒治湿热，以苦辛温治寒湿，概以淡渗佐之，或再加风药，甘酸腻浊在所不用。
7.《简明医彀》云：外入者……治宜渗湿为主而兼发散，内生者……治宜理脾为主，而兼利水，所谓治湿不利小便非其治也。
8.《重印全国名医验案类编》廉按：前哲倪松亭曰：治湿之道非一，当细察表里上下，为用药之准的，如湿气在于皮肤者，宜用麻、桂、二术以表其汗，譬如阴晦非雨不能晴也；亦有用羌、防、白芷等风药以胜湿者，譬如清风荐爽，湿气自消也；水湿积于胃肠，肚腹肿胀者，宜用遂、戟、芫、丑之属以攻其下，譬如水满沟渠，非导之不去也；寒湿在于肌肉筋骨之间，拘挛作痛，或麻痹不仁者，宜用姜、附、丁、桂之属以温其经，譬如太阳中天，则湿自干也；湿气在于脏腑之内，肌腠之外，微而不甚者，宜用术、苍、朴、夏之属，以健脾燥湿，譬如微湿，以灰渗之则湿自燥也；湿热在于小肠膀胱，或肿或渴，或溺闭不通者，宜用二苓、车、泻之属以渗利之，譬如水溢沟浍，非疏通其窦不达也。
9.程门雪《金匮篇解》云：湿病有在表在里，在半表半里之不同，治法亦有发汗、湿化、利小便之各异，证别方变，不可不察也，……湿在表……治宜发汗为主……湿在半表半里……宜宣气利小便为主……湿在里……宜温经通阳，健脾化湿为主，火旺则能生土，土燥自能化湿，根本之治也。
四、湿证的治疗方面
随着时代的变迁，医家对湿证湿病的认识不断加深，对湿证的治疗历代医家总结出了不少的治疗方法和有效方剂。如：
1.《内经》曰：湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。脾苦湿，急食苦以燥之。湿伤内，风胜湿。
2.《金匮要略》云：风湿相搏……若治风湿者，发其汗，但微微似欲出汗者，风湿俱去也。
3.《证治准绳》云：治天之湿，当用司天法，湿上甚而热者，平以苦涩，佐以甘辛，以汗为效而止，……沾地之湿，当同在泉法，湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之；治饮食之湿，在中夺之，在上吐之，在下引而竭之；汗液之湿同司天者治。虽人气属太阴脾土所化之湿者，在气交之分也，与前四治有同有异……当分上下中外而治，随其所兼寒热温凉以为佐使，至若先因乘克，以致脾虚津积而成湿者，则先制胜克之邪，或脾胃本身虚而生湿者，则用补虚为主，或郁热而成湿者，则以发热为要。
4.《景岳全书》云：湿证虽多而辨证之法其要惟二。则一曰湿热，一曰寒湿而尽之……湿热之病宜清宜利，热去湿亦去也。寒湿之病宜燥宜温，非温不能燥也。
治湿之法，凡湿从外入者，汗散之，湿在上者亦宜微汗之，湿在中下二焦宜疏利二便或单用淡渗以利小便。
5.《成方切用》亦云：然湿证虽多而辨治之法其要惟三，则一曰湿热，一曰寒湿，一曰风湿……凡治湿热者宜利宜清，治寒湿者宜燥宜温，治风湿相搏者或微发其汗，或顾其阳虚，其法尤宜通变矣。
6.《临证指南医案》云：外感之湿邪……治法原宜于表散，但不可大汗耳，更当察其兼症，若兼风者，微微散之，兼寒者，佐以温药，兼热者，佐以清药……亦有外不受湿而但湿从内生者，……若湿阻上焦者，用开肺气，佐淡渗，通膀胱，是即启上闸，开支河，导水热下行之理也；若脾阳不运，湿滞中焦者，用术、朴、姜、半之属，以温运之，以苓、泽、腹皮、滑石等渗泄之，亦犹低洼湿处，必待烈日晒之，或以刚燥之土培之，或开沟渠以泄之耳，其用药总以苦、辛寒治湿热，以苦辛温治寒湿，概以淡渗佐之，或再加风药，甘酸腻浊在所不用。
7.《简明医彀》云：外入者……治宜渗湿为主而兼发散，内生者……治宜理脾为主，而兼利水，所谓治湿不利小便非其治也。
8.《重印全国名医验案类编》廉按：前哲倪松亭曰：治湿之道非一，当细察表里上下，为用药之准的，如湿气在于皮肤者，宜用麻、桂、二术以表其汗，譬如阴晦非雨不能晴也；亦有用羌、防、白芷等风药以胜湿者，譬如清风荐爽，湿气自消也；水湿积于胃肠，肚腹肿胀者，宜用遂、戟、芫、丑之属以攻其下，譬如水满沟渠，非导之不去也；寒湿在于肌肉筋骨之间，拘挛作痛，或麻痹不仁者，宜用姜、附、丁、桂之属以温其经，譬如太阳中天，则湿自干也；湿气在于脏腑之内，肌腠之外，微而不甚者，宜用术、苍、朴、夏之属，以健脾燥湿，譬如微湿，以灰渗之则湿自燥也；湿热在于小肠膀胱，或肿或渴，或溺闭不通者，宜用二苓、车、泻之属以渗利之，譬如水溢沟浍，非疏通其窦不达也。
9.程门雪《金匮篇解》云：湿病有在表在里，在半表半里之不同，治法亦有发汗、湿化、利小便之各异，证别方变，不可不察也，……湿在表……治宜发汗为主……湿在半表半里……宜宣气利小便为主……湿在里……宜温经通阳，健脾化湿为主，火旺则能生土，土燥自能化湿，根本之治也。
