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你对中医医理有没有什么疑问,最困惑,最怀疑,最难解,最糊涂

中医这个东西呀,咋说咋对,也不对|?原因,它是哲学。

不信我问你一下,到底是唯心论对啊,还是唯物论对|?

如果谁能解答。那就是上上帝,关键你先要找到上帝。

看来大家还要努力啊。

近来看了罗素的一些知识,感觉对中医有帮助。大家有空看看
 
小肠受盛之官主化物;大肠传道之官主变化;
我曾提问过这个问题,是不是认为太浅显不屑一顾?还是阁下与其他专家教授见解相同,觉得没有讲头,一带而过呀!再就是解答不了,避重就轻!
 
楼主的理论讲的头头是道,似乎通达医理,能不能讲一讲你治好了哪些病?给大家分享一下。
 
小肠受盛之官主化物;大肠传道之官主变化;
我曾提问过这个问题,是不是认为太浅显不屑一顾?还是阁下与其

小肠受盛之官主化物;大肠传道之官主变化;



小肠后面那个字,盛,他应该读cheng而不是读sheng,

cheng是什么意思,他应该通承载,现在中国人往饭碗里添饭,叫做盛饭意思就是这个碗能承载这个饭

sheng是什么意思,他指多,是形容词而cheng是动词,意思是说小肠承载这个谷食

小肠承载这个谷食,他是在干什么,他是为了和食物发生最大的接触,以吸收食物中的精微



大肠小肠,都为腑,腑的最根本特征就是内里是空的,能承载东西内经有云,六腑实而不满,五脏满而不实。

六腑里面装着东西,但是不会满,因为这个东西在运动中,在往前走,而没有堆在那里堆在那里就是病了叫做积滞。

六腑就是装着东西,但是不会装满,因为一直在往前走

五脏里面是满地,因为里面装的是血液,血液你不可能装一半空一般如果这个脏器装一半血液,剩一半空气,这个血液系统就走不了了,这个在物理学上叫做气缚,自己百度一下水泵系统里面,和五脏系统里面是完全相同的一旦水泵系统里面有空气,这个损害是极大的,整个系统都会崩溃掉。。

所以五脏系统里面也是一样,如果有半点是空的,这个系统立刻就会崩溃掉,水泵会走不动,血液会流不动,这个是要人命的。

所以五脏里面是满的,但是没有食物那样的固体东西存在,里面都是血,你不肯呢个用手捞起来一个实物的固体的东西,所以内经认为他不实




小肠把食物腐熟,这个就叫化物,你吃进去米是米,面是面,肉是肉,到了小肠里面就,米不是米,面不是面,肉不是肉了,因为他变成糊状了这个就叫变化出焉所以说小肠承载,并且化物本来是吃进去肉,他给化成糊了你吃进去萝卜,苹果,他也给化成糊了,这个就叫化物。

大肠功能是传导,古人那个传道和现在的传导是一个意思食物消化吸收之后,就不再是食物了,他就是残渣了,大肠主要是存储这些残渣。

并且,大肠吸收面的水分,无机盐,维生素但主要是吸收水分他是腑,所以承载残渣

他把糊状的食物残渣中的水分,吸收掉,这个糊就不再是糊了,是什么你自己猜,就是传说中的粑粑。



这个水分必须吸收掉,吸收不掉就拉稀了




下面有一个难点,我不知道你能不能听懂,,,肾主运水,但是这个水的末梢,肾运不了

我给你打个比喻,梳子能梳头发,但是如果这个梳子齿太密了,他就不叫梳子了,他叫篦子。。

篦子用来干什么的,今天的小孩都不知道了,以前人头发里面经常长虱子,你用梳子,你弄不掉这个虱子,必须得用篦子

而你用篦子,就没法梳头,疏起来费尽。



梳子,是大范围的,高效率的,梳头但是细节他做不到。。

篦子,是小范围的,细节的梳头,但是大范围他适宜,他慢

这叫做尺有所短,寸有所长

肾和肺就是这个关系

肾能大范围,主体的,高强度的,运水但是,细节他做不了,

肺能小幅度,细节上,运水,就是把肾运水除不掉的水湿,他可以除掉。这个叫做肺主宣发



好了下面问题来了,为什么肺和大肠相表里,那是因为,光靠肾运水,剩余的水依旧不少,剩这些,肾他云不了,只能靠肺来宣发。。

大肠就正好处在这个档次上,如果肺不加入运水宣发,那么这个水就多,肾还运不了这个细节,那么水多,大肠就吸收不了这个水,就会拉稀

如果肺加入,他把肾云不了的水,他给宣发掉,那么大肠就有了自己的吸收水分的空间,他才能吸收水分,你才能不拉稀


我再给你用数字举个例子,假设你血液中有100分的水,肾能除掉90分,剩下10分除不掉,这10分水在里面,你就足以拉稀了

那怎么办,只能靠肺,肺可以把这个剩余的水分在除掉8分,也就是剩下2的水,只有这个时候,大肠才能启动把大肠里面的水分向血液中转化,在让这个水分达到10分,然后肺继续宣发,在变成2分,大肠再吸收水分,再吸收到10分



所以你看,0-90分的水分,归肾,90-98分的水分,归肺和大肠





大肠把肠道内剩余的水分都吸收掉了,这个糊状的食物残渣,才能变成香蕉便,否则就是拉稀////这个过程就叫做变化,从糊状,变成香蕉状。

这样你能听懂不
 
果然不出我所枓,你的回答与目前专家无二!如果只是这个俯拾即是的答案还敢向您言请教二字吗?
希望能静下心好好再捉摸捉摸,古人一字千金不可替代。道≠导!我也是思考近半年才方解其义!
凭楼主才华应该很快就能想明白了,不似老朽须用半年!
 
即然楼主提到肺,我再斗胆请教一句:肺为水之上源。此话怎讲?
为求几个心中不解,专家教授及多种版本的中基翻阅不少,大都令我摇头,至今未见满意答案!
在下又才疏学浅,人微言贱,只有等待孩子们将来再说了。
 
果然不出我所枓,你的回答与目前专家无二!如果只是这个俯拾即是的答案还敢向您言请教二字吗?
希望能静下

我认为在这句话里,传道即为传导

我只能理解到这。

再多的你自己慢慢理解吧,我没那智慧。
 
即然楼主提到肺,我再斗胆请教一句:肺为水之上源。此话怎讲?
为求几个心中不解,专家教授及多种版本的中

肺者,相腑之官,生精魄

魄者,精之始基也。

此魄即为水中真水,是真水之源。

肺中精破,得下行入肾化为真阴,是谓真水。

顾曰,肺为真水之上源,以其生魄也。
 
小施主已动无明火!阿弥陀佛!
给你点儿提示:
主化物——小肠将饮食物中的糖、蛋白质、脂肪吸收入血。为初始化。
主变化——大肠转示生长化收藏的道法。与肺相表里,经管周身。
西医讲:不明原因的贫血,多为大肠病变。
大肠决不是简单存贮和排污的器官。现在都把它理解为【传导之官】大谬也!
 
小施主已动无明火!阿弥陀佛!
给你点儿提示:
主化物——小肠将饮食物中的糖、蛋白质、脂肪吸收入血。为

关于大肠的论述,完全不能同意我将求得是客观实际,而不是神话。


西医的贫血和大肠无任何关系
 
请问楼主啊
为什么脾升胃降?肝升胆降?
 
西医的贫血和大肠无任何关系
哈哈!缺悟!关系密切的你难以想象!基础知识尚缺理解!
 
爱万年医友,不先想想就支持?哈哈…没事时多想想我这个问题吧!
 
请问楼主啊
为什么脾升胃降?肝升胆降?

肝脾皆为脏器,脏器本质属升升则尽职。

升是脏器最本质的特征,但是具体到各个脏器的时候,会略有一些细微的差别,有的升中有藏,比如肾,有点升中有降,比如肺。

腑器本质属降,降则和顺。

一切腑器皆主降。





脾内升的是中土精微,上升如心肺,转而流转周身。

肝内升的是阳气,也是上升入心肺,转而流转周身。



胆内降的是胆气,其实这个胆气就是那啥,我不能告诉你

胃内降的是谷食。








脏器不升则陷落,腑器不降则滞逆,皆为病也。

脏升腑降则健康和顺。



你看你还有什么疑问,我再解释。






肝随脾升,胆随胃降。
 
肾主纳气,肺主呼吸。怎么讲?肺金从革,肺属娇脏。怎么讲?
 
肝脾皆为脏器,脏器本质属升升则尽职。

升是脏器最本质的特征,但是具体到各个脏器的时候,会

恩 首先多谢
其次
要是五脏升 六腑降这个假说成立的话
那为什么人的正常生理是肾水升 心火降呢 讲的水火既济就是这个道理
还有肺金降 怎么又跑出来个先升后降呢 升中有降呢 怎么体现呢
如果体现的不多 那难道为了顾全整个五脏系统的升 这个假说而对肺金主降这个事实 进行有意无意的忽视?
 
肝脾皆为脏器,脏器本质属升升则尽职。

升是脏器最本质的特征,但是具体到各个脏器的时候,会

咦 我说 人呢 不是辩驳么 怎么没消息了?
好歹行不行 给个回信吧
 
咦 我说 人呢 不是辩驳么 怎么没消息了?
好歹行不行 给个回信吧

呵呵可爱的家伙,我说一说。

五脏的本质皆属阴,这是个大前提,是主导方向,在这个主导方向的侧面,还各有一些差异这话能理解吧


五脏他既然是五脏,他主导的功能,必须主升。

五脏皆为阴,六腑皆为阳,你只知道人怎么才能活吗,就是必须这个阴阳得交这样人才能活,人才能健康

如果五脏属阴,下沉,六腑属阳,上升,他们之间就没有交集了,彼此之间就形同陌路,大家各走个的路,没有交集,功能就无法实现了,这个人就死了。



五脏六腑必须得交,怎么才能交,就是属阴的得升,属阳的得降,这样他们才能有交集你本来阳的再生,阴的再降,中间不久割裂吗,那就死了吗。

易经有云,天地交而泰。阴阳交而万物生就是必须得交

所以属阴主体80%必须升,属阳主体80%必须将。这样人才能活




在这个大前提之下,五脏六腑还可以有各自的小动作,还允许你按自己的性子做一些事情这样能听懂不。

肺是不是脏,肯定是脏,肺属不属阴,他肯定属阴。但是,我说了,肺在阴脏中,是最阳的,是阴中至阳所以他也能升。

心肺居上焦都有类似的功能五脏中,肺为阴中第一阳,心为阴中第二阳这个问题你要是听不懂,那就没有招了

脾为阴中第三阳,肝为阴中第四阳,肾为阴中第五阳



肾在最下,阴中阳气最低的,但是他是元阳,量少,强度大这个你要是听不懂我就没有招了

肾在最下,他还能不能继续再下,再下就割裂,就没有交融了,你已经处在最下了,你就必须得升,以能升为贵。



肺在最上了,你能不能再上了,你再上就割裂了,所以要以能下为贵

这个你听不懂我没有招个人能力有异。/




这些都是在五脏内部看,如果联系到六腑,那么,你不要忘了,什么东西都是相对的,五脏中最阳的也没有人家六腑中最阴的更阳

你能听懂多少算多少吧



六腑的本质属阳,所以必须以降为贵,你属阳你再生,你不就又没有交集了吗,你就又割裂吗

所以,胃以降为贵,胆以降为贵,各家肠腑以降为贵。




物质要能将,精气要能升胃中有物质,要能降,胃中有精气要能升只有这样才是正常,你偏离这样就是病。

各家肠腑一样,物质能降,精气能升,才为健康
 
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