你对中医医理有没有什么疑问，最困惑，最怀疑，最难解，最糊涂

[爱万年]

中医这个东西呀，咋说咋对，也不对|？原因，它是哲学。

不信我问你一下，到底是唯心论对啊，还是唯物论对|？

如果谁能解答。那就是上上帝，关键你先要找到上帝。

看来大家还要努力啊。

近来看了罗素的一些知识，感觉对中医有帮助。大家有空看看

 

[淡世闲人云中客]

小肠受盛之官主化物；大肠传道之官主变化；
我曾提问过这个问题，是不是认为太浅显不屑一顾？还是阁下与其他专家教授见解相同，觉得没有讲头，一带而过呀！再就是解答不了，避重就轻！

 

[asia_fisher]

楼主的理论讲的头头是道,似乎通达医理,能不能讲一讲你治好了哪些病?给大家分享一下。

 

[轩辕水天]

小肠受盛之官主化物；大肠传道之官主变化；
我曾提问过这个问题，是不是认为太浅显不屑一顾？还是阁下与其

小肠受盛之官主化物；大肠传道之官主变化；



小肠后面那个字，盛，他应该读cheng而不是读sheng，

cheng是什么意思，他应该通承载，现在中国人往饭碗里添饭，叫做盛饭意思就是这个碗能承载这个饭

sheng是什么意思，他指多，是形容词而cheng是动词，意思是说小肠承载这个谷食

小肠承载这个谷食，他是在干什么，他是为了和食物发生最大的接触，以吸收食物中的精微



大肠小肠，都为腑，腑的最根本特征就是内里是空的，能承载东西内经有云，六腑实而不满，五脏满而不实。

六腑里面装着东西，但是不会满，因为这个东西在运动中，在往前走，而没有堆在那里堆在那里就是病了叫做积滞。

六腑就是装着东西，但是不会装满，因为一直在往前走

五脏里面是满地，因为里面装的是血液，血液你不可能装一半空一般如果这个脏器装一半血液，剩一半空气，这个血液系统就走不了了，这个在物理学上叫做气缚，自己百度一下水泵系统里面，和五脏系统里面是完全相同的一旦水泵系统里面有空气，这个损害是极大的，整个系统都会崩溃掉。。

所以五脏系统里面也是一样，如果有半点是空的，这个系统立刻就会崩溃掉，水泵会走不动，血液会流不动，这个是要人命的。

所以五脏里面是满的，但是没有食物那样的固体东西存在，里面都是血，你不肯呢个用手捞起来一个实物的固体的东西，所以内经认为他不实




小肠把食物腐熟，这个就叫化物，你吃进去米是米，面是面，肉是肉，到了小肠里面就，米不是米，面不是面，肉不是肉了，因为他变成糊状了这个就叫变化出焉所以说小肠承载，并且化物本来是吃进去肉，他给化成糊了你吃进去萝卜，苹果，他也给化成糊了，这个就叫化物。

大肠功能是传导，古人那个传道和现在的传导是一个意思食物消化吸收之后，就不再是食物了，他就是残渣了，大肠主要是存储这些残渣。

并且，大肠吸收面的水分，无机盐，维生素但主要是吸收水分他是腑，所以承载残渣

他把糊状的食物残渣中的水分，吸收掉，这个糊就不再是糊了，是什么你自己猜，就是传说中的粑粑。



这个水分必须吸收掉，吸收不掉就拉稀了




下面有一个难点，我不知道你能不能听懂，，，肾主运水，但是这个水的末梢，肾运不了

我给你打个比喻，梳子能梳头发，但是如果这个梳子齿太密了，他就不叫梳子了，他叫篦子。。

篦子用来干什么的，今天的小孩都不知道了，以前人头发里面经常长虱子，你用梳子，你弄不掉这个虱子，必须得用篦子

而你用篦子，就没法梳头，疏起来费尽。



梳子，是大范围的，高效率的，梳头但是细节他做不到。。

篦子，是小范围的，细节的梳头，但是大范围他适宜，他慢

这叫做尺有所短，寸有所长

肾和肺就是这个关系

肾能大范围，主体的，高强度的，运水但是，细节他做不了，

肺能小幅度，细节上，运水，就是把肾运水除不掉的水湿，他可以除掉。这个叫做肺主宣发



好了下面问题来了，为什么肺和大肠相表里，那是因为，光靠肾运水，剩余的水依旧不少，剩这些，肾他云不了，只能靠肺来宣发。。

大肠就正好处在这个档次上，如果肺不加入运水宣发，那么这个水就多，肾还运不了这个细节，那么水多，大肠就吸收不了这个水，就会拉稀

如果肺加入，他把肾云不了的水，他给宣发掉，那么大肠就有了自己的吸收水分的空间，他才能吸收水分，你才能不拉稀


我再给你用数字举个例子，假设你血液中有100分的水，肾能除掉90分，剩下10分除不掉，这10分水在里面，你就足以拉稀了

那怎么办，只能靠肺，肺可以把这个剩余的水分在除掉8分，也就是剩下2的水，只有这个时候，大肠才能启动把大肠里面的水分向血液中转化，在让这个水分达到10分，然后肺继续宣发，在变成2分，大肠再吸收水分，再吸收到10分



所以你看，0-90分的水分，归肾，90-98分的水分，归肺和大肠





大肠把肠道内剩余的水分都吸收掉了，这个糊状的食物残渣，才能变成香蕉便，否则就是拉稀////这个过程就叫做变化，从糊状，变成香蕉状。

这样你能听懂不

 

[淡世闲人云中客]

果然不出我所枓，你的回答与目前专家无二！如果只是这个俯拾即是的答案还敢向您言请教二字吗？
希望能静下心好好再捉摸捉摸，古人一字千金不可替代。道≠导！我也是思考近半年才方解其义！
凭楼主才华应该很快就能想明白了，不似老朽须用半年！

 

[淡世闲人云中客]

即然楼主提到肺，我再斗胆请教一句：肺为水之上源。此话怎讲？
为求几个心中不解，专家教授及多种版本的中基翻阅不少，大都令我摇头，至今未见满意答案！
在下又才疏学浅，人微言贱，只有等待孩子们将来再说了。

 

[轩辕水天]

果然不出我所枓，你的回答与目前专家无二！如果只是这个俯拾即是的答案还敢向您言请教二字吗？
希望能静下

我认为在这句话里，传道即为传导

我只能理解到这。

再多的你自己慢慢理解吧，我没那智慧。

 

[轩辕水天]

即然楼主提到肺，我再斗胆请教一句：肺为水之上源。此话怎讲？
为求几个心中不解，专家教授及多种版本的中

肺者，相腑之官，生精魄

魄者，精之始基也。

此魄即为水中真水，是真水之源。

肺中精破，得下行入肾化为真阴，是谓真水。

顾曰，肺为真水之上源，以其生魄也。

 

[淡世闲人云中客]

小施主已动无明火！阿弥陀佛！
给你点儿提示：
主化物——小肠将饮食物中的糖、蛋白质、脂肪吸收入血。为初始化。
主变化——大肠转示生长化收藏的道法。与肺相表里，经管周身。
西医讲：不明原因的贫血，多为大肠病变。
大肠决不是简单存贮和排污的器官。现在都把它理解为【传导之官】大谬也！

 

[轩辕水天]

小施主已动无明火！阿弥陀佛！
给你点儿提示：
主化物——小肠将饮食物中的糖、蛋白质、脂肪吸收入血。为

关于大肠的论述，完全不能同意我将求得是客观实际，而不是神话。


西医的贫血和大肠无任何关系

 

[爱万年]

关于大肠的论述，完全不能同意我将求得是客观实际，而不是神话。

支持

 

[kanzo]

请问楼主啊
为什么脾升胃降？肝升胆降？

 

[淡世闲人云中客]

西医的贫血和大肠无任何关系
哈哈！缺悟！关系密切的你难以想象！基础知识尚缺理解！

 

[淡世闲人云中客]

庄子言：道在屎溺。屎溺可知身，知病。

 

[淡世闲人云中客]

爱万年医友，不先想想就支持？哈哈…没事时多想想我这个问题吧！

 

[轩辕水天]

请问楼主啊
为什么脾升胃降？肝升胆降？

肝脾皆为脏器，脏器本质属升升则尽职。

升是脏器最本质的特征，但是具体到各个脏器的时候，会略有一些细微的差别，有的升中有藏，比如肾，有点升中有降，比如肺。

腑器本质属降，降则和顺。

一切腑器皆主降。





脾内升的是中土精微，上升如心肺，转而流转周身。

肝内升的是阳气，也是上升入心肺，转而流转周身。



胆内降的是胆气，其实这个胆气就是那啥，我不能告诉你

胃内降的是谷食。








脏器不升则陷落，腑器不降则滞逆，皆为病也。

脏升腑降则健康和顺。



你看你还有什么疑问，我再解释。






肝随脾升，胆随胃降。

 

[淡世闲人云中客]

肾主纳气，肺主呼吸。怎么讲？肺金从革，肺属娇脏。怎么讲？

 

[kanzo]

肝脾皆为脏器，脏器本质属升升则尽职。

升是脏器最本质的特征，但是具体到各个脏器的时候，会

恩 首先多谢
其次
要是五脏升 六腑降这个假说成立的话
那为什么人的正常生理是肾水升 心火降呢 讲的水火既济就是这个道理
还有肺金降 怎么又跑出来个先升后降呢 升中有降呢 怎么体现呢
如果体现的不多 那难道为了顾全整个五脏系统的升 这个假说而对肺金主降这个事实 进行有意无意的忽视？

 

[kanzo]

肝脾皆为脏器，脏器本质属升升则尽职。

升是脏器最本质的特征，但是具体到各个脏器的时候，会

咦 我说 人呢 不是辩驳么 怎么没消息了？
好歹行不行 给个回信吧

 

[轩辕水天]

咦 我说 人呢 不是辩驳么 怎么没消息了？
好歹行不行 给个回信吧

呵呵可爱的家伙，我说一说。

五脏的本质皆属阴，这是个大前提，是主导方向，在这个主导方向的侧面，还各有一些差异这话能理解吧


五脏他既然是五脏，他主导的功能，必须主升。

五脏皆为阴，六腑皆为阳，你只知道人怎么才能活吗，就是必须这个阴阳得交这样人才能活，人才能健康

如果五脏属阴，下沉，六腑属阳，上升，他们之间就没有交集了，彼此之间就形同陌路，大家各走个的路，没有交集，功能就无法实现了，这个人就死了。



五脏六腑必须得交，怎么才能交，就是属阴的得升，属阳的得降，这样他们才能有交集你本来阳的再生，阴的再降，中间不久割裂吗，那就死了吗。

易经有云，天地交而泰。阴阳交而万物生就是必须得交

所以属阴主体80%必须升，属阳主体80%必须将。这样人才能活




在这个大前提之下，五脏六腑还可以有各自的小动作，还允许你按自己的性子做一些事情这样能听懂不。

肺是不是脏，肯定是脏，肺属不属阴，他肯定属阴。但是，我说了，肺在阴脏中，是最阳的，是阴中至阳所以他也能升。

心肺居上焦都有类似的功能五脏中，肺为阴中第一阳，心为阴中第二阳这个问题你要是听不懂，那就没有招了

脾为阴中第三阳，肝为阴中第四阳，肾为阴中第五阳



肾在最下，阴中阳气最低的，但是他是元阳，量少，强度大这个你要是听不懂我就没有招了

肾在最下，他还能不能继续再下，再下就割裂，就没有交融了，你已经处在最下了，你就必须得升，以能升为贵。



肺在最上了，你能不能再上了，你再上就割裂了，所以要以能下为贵

这个你听不懂我没有招个人能力有异。/




这些都是在五脏内部看，如果联系到六腑，那么，你不要忘了，什么东西都是相对的，五脏中最阳的也没有人家六腑中最阴的更阳

你能听懂多少算多少吧



六腑的本质属阳，所以必须以降为贵，你属阳你再生，你不就又没有交集了吗，你就又割裂吗

所以，胃以降为贵，胆以降为贵，各家肠腑以降为贵。




物质要能将，精气要能升胃中有物质，要能降，胃中有精气要能升只有这样才是正常，你偏离这样就是病。

各家肠腑一样，物质能降，精气能升，才为健康