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原创首发 【宗源闲话】(26)表证能维持几天?

如果读了一句经文还不明白,就接着再往下读一句:

第五条.伤寒二三日,阳明、少阳证不见者,为不传也。

见哪个病的证就是哪个病,传与不传,是以临床见证为准的。不是以日数。
耐心读到第五条,这就不是问题了。
 
若依楼上所言,这伤寒论就没法读了。因为论中有大量的条文说伤寒一二日,三四日,五六日,七八日,十日,十三日等。
 
很多人搞不清内经传经之经与伤寒三阳三阴之间的关系。伤寒传经是一定的即如內经所言,然是否会导致太阳,阳明,少阳,或三阴之为病则要看胃气如何。例如小柴胡汤条文曰伤寒五六日待续
 
我曾经在网上有个抽动证的妈妈来咨询,她的儿子近三年来每年有几个月出现抽动症状,会自行消失。她说孩子第一年是眨眼,第二年是发怪声,今年到8月份开始出现的是缩脖子。她的老公说自己小时候也这样,后来长大了也没有再犯。我从症状结合当年的运气,第一年是犯太阳,第二年是犯少阳,今年是阳明。符合伤寒的外感病的传变顺序,按外感病到了阳明就到头了,我看过了今年应该就自愈,当然前提是没有任何干涉治疗的前提。她老公当年的经历也证明了是这样的。所以我说伤寒的传变顺序可以以年记。
 
如果读了一句经文还不明白,就接着再往下读一句:

第五条.伤寒二三日,阳明、少阳证不见者,为不传也。

诚然。传,与不传,在脉证,不在日数。
 
270条。。伤寒三日,三阳为尽,三阴当受邪。其人反能食而不呕,此为三阴不受邪也。说明经是一定要传的,但能否为XX之为病要看胃气如何。故经传与不传,在日数,能成什么病在胃气,要看胃气。
 
270条。。伤寒三日,三阳为尽,三阴当受邪。其人反能食而不呕,此为三阴不受邪也。说明经是一定要传的,但

有没有可能因为胃气强弱等问题传得慢或者快呢?在这种情况下,日数可能就不能绝对化了。
 
只要人活着,就是有胃气,不管強弱如何,营卫之气昼夜运行50周不会改变。这个经络运行不改变,传经不含变。
 
只要人活着,就是有胃气,不管強弱如何,营卫之气昼夜运行50周不会改变。这个经络运行不改变,传经不含变。

人不会照着书本生病的,要是这样,就没有仲景说的“观其脉证,知犯何逆,随证治之”著名的十二个字了。就如同感冒,感冒后不是所有人病程都一样。
 
病不外乎书本。
要在书本看全、看通了。
仲景说了日传,更说了“不见者为不传”。
 
五脏六腑皆有其表,表证不惟三阳经。病日久长必无纯表证。肢体经络病患,病位在表,实非表证,见表象不过兼证。
 
五脏六腑皆有其表,表证不惟三阳经。病日久长必无纯表证。肢体经络病患,病位在表,实非表证,见表象不过兼

嗯,例如【少阴本病】,也有恶寒。这个是真阳虚衰所致,不是外感的恶寒表证。
 
表证,就是病在浅表。
在浅表,就不是在脏腑。——这就是辨证之所谓辨。

唯病有先后,有久暂,有同病,有标本,有兼夹,治而有则,——是乃所谓“辨治”。

伤寒,示辨病、脉、证、治也。
只说辨证,是不全的。
 
昨天和朋友吃饭,一个女士说她身上老是长疙瘩。老不好。我记得坛子上有桂枝汤方对皮肤病有好处的贴子。就问她是否有汗,说是的,是否怕风,说是的。随便一摸脉,缓。就说你试试桂枝汤吧。可能有用……
此病也是几年了。感觉也是表证
 
好,表里不以久暂论,是见证论。
 
有一分恶寒,就有一分表证。
 
看各位老师的精彩辨表,让后学叹为观止呀。我觉得我已经从井底跳到井口了。
 
辩别表证不容易 娄绍昆

记得一位哲人说过,:“对一门学科耒讲,基本概念是重要的,最基本的

这个帖子说得太好了,楼主与层主应该加精
 
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