原创首发 【宗源闲话】(26)表证能维持几天？

[今古子]

如果读了一句经文还不明白，就接着再往下读一句：

第五条．伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传也。

见哪个病的证就是哪个病，传与不传，是以临床见证为准的。不是以日数。
耐心读到第五条，这就不是问题了。

 

[胡子_+_新疆]

若依楼上所言，这伤寒论就没法读了。因为论中有大量的条文说伤寒一二日，三四日，五六日，七八日，十日，十三日等。

 

[胡子_+_新疆]

很多人搞不清内经传经之经与伤寒三阳三阴之间的关系。伤寒传经是一定的即如內经所言，然是否会导致太阳，阳明，少阳，或三阴之为病则要看胃气如何。例如小柴胡汤条文曰伤寒五六日待续

 

[ctcmy101]

表证不一定是外感

https://www.tcmbe.com/threads/338945
宗源老师这篇帖子里有关桂枝汤的解释是否也有助于理解这个问题？若有更多的例子那就太棒了。

 

[文子医生]

我曾经在网上有个抽动证的妈妈来咨询，她的儿子近三年来每年有几个月出现抽动症状，会自行消失。她说孩子第一年是眨眼，第二年是发怪声，今年到8月份开始出现的是缩脖子。她的老公说自己小时候也这样，后来长大了也没有再犯。我从症状结合当年的运气，第一年是犯太阳，第二年是犯少阳，今年是阳明。符合伤寒的外感病的传变顺序，按外感病到了阳明就到头了，我看过了今年应该就自愈，当然前提是没有任何干涉治疗的前提。她老公当年的经历也证明了是这样的。所以我说伤寒的传变顺序可以以年记。

 

[醫道宗源]

如果读了一句经文还不明白，就接着再往下读一句：

第五条．伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传也。

诚然。传，与不传，在脉证，不在日数。

 

[胡子_+_新疆]

270条。。伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪。其人反能食而不呕，此为三阴不受邪也。说明经是一定要传的，但能否为XX之为病要看胃气如何。故经传与不传，在日数，能成什么病在胃气，要看胃气。

 

[ctcmy101]

270条。。伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪。其人反能食而不呕，此为三阴不受邪也。说明经是一定要传的，但

有没有可能因为胃气强弱等问题传得慢或者快呢？在这种情况下，日数可能就不能绝对化了。

 

[胡子_+_新疆]

只要人活着，就是有胃气，不管強弱如何，营卫之气昼夜运行50周不会改变。这个经络运行不改变，传经不含变。

 

[ctcmy101]

只要人活着，就是有胃气，不管強弱如何，营卫之气昼夜运行50周不会改变。这个经络运行不改变，传经不含变。

人不会照着书本生病的，要是这样，就没有仲景说的“观其脉证，知犯何逆，随证治之”著名的十二个字了。就如同感冒，感冒后不是所有人病程都一样。

 

[今古子]

病不外乎书本。
要在书本看全、看通了。
仲景说了日传，更说了“不见者为不传”。

 

[ctcmy101]

病不外乎书本。
要在书本看全、看通了。
仲景说了日传，更说了“不见者为不传”。

老师所言极是

 

[255]

五脏六腑皆有其表，表证不惟三阳经。病日久长必无纯表证。肢体经络病患，病位在表，实非表证，见表象不过兼证。

 

[醫道宗源]

五脏六腑皆有其表，表证不惟三阳经。病日久长必无纯表证。肢体经络病患，病位在表，实非表证，见表象不过兼

嗯，例如【少阴本病】，也有恶寒。这个是真阳虚衰所致，不是外感的恶寒表证。

 

[今古子]

表证，就是病在浅表。
在浅表，就不是在脏腑。——这就是辨证之所谓辨。

唯病有先后，有久暂，有同病，有标本，有兼夹，治而有则，——是乃所谓“辨治”。

伤寒，示辨病、脉、证、治也。
只说辨证，是不全的。

 

[岐黄门外听雨声]

昨天和朋友吃饭，一个女士说她身上老是长疙瘩。老不好。我记得坛子上有桂枝汤方对皮肤病有好处的贴子。就问她是否有汗，说是的，是否怕风，说是的。随便一摸脉，缓。就说你试试桂枝汤吧。可能有用……
此病也是几年了。感觉也是表证

 

[今古子]

好，表里不以久暂论，是见证论。

 

[文子医生]

有一分恶寒，就有一分表证。

 

[粑棰_lujE9]

看各位老师的精彩辨表，让后学叹为观止呀。我觉得我已经从井底跳到井口了。

 

[姚昌乾]

辩别表证不容易 娄绍昆

记得一位哲人说过,：“对一门学科耒讲，基本概念是重要的,最基本的

这个帖子说得太好了，楼主与层主应该加精