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医话杂谈 自学中医点滴记实(连载)

能不能说具体一点,最好能提供一些方药。给您添麻烦了。

你最好把情况说详细些,再传个舌照上来,给你分析分析。
 
本帖最后由 YYXZZM 于 2014-5-12 15:35 编辑

烧药材的烟味怎么从肺里出来了?
“生命本是一团火”,这一结论并非空穴来风,而是在一次特殊的经历之后得到了证实。那年冬天,自从发现山丁子树的树根有补肾壮阳的作用之后,就每天喝一次;期间遇到感冒,要搁以往早就挂瓶输液了,但这次没有,只是吃了点伤风感冒胶囊。自己感觉又是一次重感冒,困为那几年的身体太差了,一发病就是重感冒。几天之后,症状缓解。跟往年一样,后期都有臭气从肺部排出,但奇怪的是这次从肺部呼出来的还有一种特殊的气味,也是很熟悉的一种气味;最后想起来了,那是前几天在火炉中烧果树根的烟味,就是跟燃烧后的烟味一模一样。因为水煎剂是没有气味的,所以就断定煎液是在身体内部燃烧了;为什么在平时却闻不到这种气味?那是因为这属于不完全燃烧,在中学学过化学的人都知道,我们看到、闻到的烟味那是不完全燃烧的结果,燃烧完全是看不到有烟、也是闻不到气味的。只有在感冒期间,体内脾胃运化无力,身体内的燃烧才表现为不完全燃烧。这样的解释应该合情合理。
 
本帖最后由 YYXZZM 于 2014-5-12 15:42 编辑

火势的控制条件
我们都有过在野外烧柴禾的经历。要控制火势,想让柴禾燃烧得更旺、更强烈,无外乎有这么几个条件:一、柴禾量要大;二、柴禾要干燥;三、柴禾要硬;四、要有引火之物(易燃物);五、空(氧气)充足;五、柴禾内部气道畅通。若要让火势减弱,只要让第一条、第二条、第四条和第五条向相反的方向改变即可。
对于人体内的燃烧,即“生命之火”的燃烧的控制条件,跟上面烧柴禾的五个条件其实是一样的。一、人体内的可燃物(精微物质)要充足,要能吃、能喝、能睡。;二、这些精微物质也要“干燥”,我们所用的一些健脾运脾的药都是渗湿利水药,原因就在这里。三、尤其是现代人的生活水平提高了,人们吃进肚子的东西大部分为“硬柴禾”,塑料、脂肪、蛋白质、地沟油等等都被吃进了肚子里。四、如果不是有肺病,供氧应该是没有问题的。五、这一条也是最关健的一条。为什么有的人体力、身体的热力很充足而有的人却恰恰相反?问题主要就出在这一个环节。因为吃得太好,活动太少,新陈代谢谢又慢,致使很多杂质废物被堆积在身体的脉道里,导致脉道不通、气机不畅,所以就很难让“生命之火”烧得更旺了。
 
先后用了几个方,完了我给我给你发上来。

谢谢!期待您的方子,我也有这毛病。前几天看了篇文章,是方向红教授在南京大学中医学社成立仪式上的讲话,其中提到胆囊息肉用小柴胡加减方,不知您这方子是否也是这样,呵呵,期待ING
 
本帖最后由 YYXZZM 于 2014-5-13 21:21 编辑

火势的检测
检测人体内的火势就可以判断人的生命力强弱:火势越强,抗拒外环境的能力也强,其生命力越强;火势越弱抵抗外界寒热的能力也弱,其生命力也相对较弱。中医通过四诊(望、闻、问、切)可以很细致地对体内的“火势”做出具体的描述,但唯一的缺点就是不能够量化到具体;西医尽管对血液和尿液能够进行化验分析,但实践证明,根据这两方面的指标很难判断一个人的健康与否;因为这两方面的指标都不能代表氧化反应(燃烧)的全过程。那么用什么方法可以检测到氧化(燃烧)的程度呢?一个是氧气的消耗量,一个是二氧化碳的生成量,这两项指标尤其是二氧化碳的排出量,只要能检测到人呼出气体中含有的二氧化碳的量就可以了。如果有一天能发明一种设备,能检测到所呼出的气体中单位时间、单位体重所呼出二氧化碳的量,那就确定了这个氧化反应(燃烧)的程度,同样也可以确定此人的健康程度。
 
本帖最后由 YYXZZM 于 2014-5-14 21:10 编辑

调理阴阳就是调控火势
前面提到的控制火势的五个因素:燃料的量、燃料的质、易燃物、充足的氧气和气道畅通,其实都是从燃烧的三要素分解而来的。燃烧的三要素是:燃料、氧气和温度。做为医生为患者治病无非是从这三方面去考虑。
一、燃料
燃料的多少,供应的及时与否直接关糸到一个人体能的强弱。对于阴虚症患者而言,燃料表现为相对较少,积累相对不足;对于阳虚患者而言,燃料表现相对较多,积累相对过剩。为什么说是相对而不是绝对,那是因为阴和阳是相对矛盾的两个方面。在疾病的调理上,对于阴虚症主要是想办法增加燃料的供应量,比如补肾、健脾,或肝脾同治改善睡眠等等;同时要设法减少燃料的消耗和散失,比如遗精、白带过多、盗汗等等。对于阳虚症主要是想办法增加燃料的消耗,增强机体燃烧的火势;而增强火势的方法主要从两方面去考虑,即氧气和温度。
二、氧气
氧气是从肺脏吸入的,如果肺脏没有什么病变,对氧气的供应是没有什么问题的。对于阳虚症患者往往不是氧气的供应出现了问题,而是体内对氧气的利用效率太低,即氧气在体内与“燃料”接触的面积太小,就象在野外烧柴禾一样,柴禾积压的太多太厚而氧气不得进入,从而降低了燃烧的火势。所以说中医才有了“祛湿剂”、“祛痰剂”、“理血剂”等一糸列的疏通体内气机的药方。
三、温度
在中学里学过化学知识的人都知道,加速氧化反应的因素主要有高温、高压和催化剂。大家都知道高压的目的也是为了提高温度,所以在治疗阳虚症的方药中一般经常会使用温热药(象姜、桂、附等),同时也会使用一些固气、固表药,象白术、黄芪等。另外,睡眠是提高温度、增强火势的一个必不可少的条件,因为全身各部分的活动都和睡眠息息相关,睡眠质量越高,体能就会越强,体温也会相应提高。所以在用药上,必须兼顾睡眠问题。至于“催化剂”,现在还是个未知数,不知道中药里什么可以做“催化剂”?
 
本帖最后由 YYXZZM 于 2014-5-14 21:04 编辑

人活到120岁不是梦想
大家不知道有没有过这样的经历:房间里的暖气片用到十年以上就不热了。什么原因?就是因为污堵。只要我们把暖气片拆下来,用清水冲洗干净再装上就可以了,房间的温度又能上去了。人的寿命其实跟体内“垃圾”的日积月累是分不开的,如果每隔十年能将体内的“垃圾”清理一次,我想活到120岁不是没有可能。但怎么清理?如何清理?目前还是个难题,有朝一日,如果这个难题被攻克、破解了,人的寿命将会大大提高,活到120岁真的不是梦想。
 
YYXZZM; 说:
YYXZZM 发表于 2014-5-14 21:03
人活到120岁不是梦想
大家不知道有没有过这样的经历:房间里的暖气片用到十年以上就不热了。什么原因?

欲要长生,肠中常清,欲要不死,肠中无屎 话粗理不粗
 
楼主妙帖,收藏了
 
本帖最后由 YYXZZM 于 2014-5-16 18:23 编辑

六味地黄丸是如何调理阴阳的
前面说过,生命本是一团火,调理阴阳就是调控“火势”。那我们就用这个“火势理论”(暂且称为理论),来分析一下六味地黄丸的配伍,看看是如何调理阴阳的。
我们知道,六味地黄丸是个名方了,在当时肯定拯救过不少患者,但在如今似乎疗效并不理想,为什么?那是因为我们所处的时代不同了。在那个生产力极其低下的年代,生活物资常常满足不了生命所需,生活水平低,劳动强度大,所以身体内的“燃料”积累远远赶不上体能消耗,这样就会出现“阴虚”的症象,“六味地黄丸”也由此应运而生,直到现在还被广泛服用。
不管是阴虚还是阳虚,最终的结果都是导致体能的下降,即“火势”的降低。我们说阴虚阳就亢,阳亢是相对于阴虚而言的,“阳亢”并不是体内的“火势”变强了,而是绝对变弱了,所以阴虚症不应该去压制阳力,去降低“火势”,如果再降低“火势”,怕患者就没命了;阴虚症的根本原因是用于生命所需的积累不足,即“燃料”不足,所以治疗的原则就是补充阴物质。再看六味地黄丸的组成:熟地、山药、山茱萸、丹皮、茯苓、泽泻。其中熟地的量最大,就是补阴的,即补充“燃料”的,补充“燃料”为的是启动、加大体内“燃烧”的“火势”,而治疗的最终目的是要让身体自主“生产”、积累“燃料”,这样就不难理解山药和山茱萸两位药的作用了,肝脾肾同补同治,提高“生产加工”能力,才是补阴的硬道理。我们还知道,身体的“火势”一旦降下来,体内的代谢谢能力(废物排泄能力)也会随之降下来,久而久之就会在体内形成瘀积,瘀而化热化火,这样丹皮的活血、祛瘀、清热作用就排上用场了;茯苓和泽泻所起的作用有两方面:一方面是将清除的代谢谢物从小便排出,另一方面它的利水作用还可以使体内的"“燃料”干燥,进一步疏通气道,增强“火势”。
 
本帖最后由 YYXZZM 于 2014-5-17 21:32 编辑

单纯地“补”为何已经治不了病了?
不管是爱好中医的学子还是高等院校的学生,刚开始都会补,补肾呀,补脾呀,补气呀,补血呀,补养的方子可以说是一大堆,要说不会补的除非在学习期间一点也不上心。但是,到了临床上乍就发挥不了作用了呢?一个根本原因就是只会补不会泻,这样,给患者开出的方子,往往是开始吃几天还可以,越往后就会出现“虚不受补”的现象。就拿一个“四君子汤”和一个“四物汤”来说吧,一个重在补气,一个重在补血,两方合在一起按说“气血双补”不是很好吗?但是对于一个脾肾阳虚日久,造成阴阳两虚,气阴两伤的患者面前却显得力不从心,无所作为,甚至一点效果也没有。什么原因?我用上述“生命之火的‘燃烧’理论”来解释就比较容易了。
人参、熟地、当归、白芍、川芎,补精气、益精血,在生命燃烧的氧化过程中所起的作用是增加“燃料”或“燃气”的作用,而在燃烧三要素中还有两项:氧气和温度也是最重要的,尤其是氧气,当体内由于寒凝的体质日久,导致瘀积阻塞脉道非常严重,所以补充再多的“燃料”跟氧气接触的机会却很少,接触面积却很小,所以“燃烧”就不能够顺利进行。所以在治疗上还应该考虑“痰、湿、血”等这些“废料”,应该将这些废料清除出去。可惜,两方中只有祛湿的两味药“白术”和“茯苓”,清瘀的力量实在太小了。
 
“喜好”和“需药”
如果说你的生活经常是甜蜜的,那你注定要做一个碌碌无为的人; 如果你的生活是辛酸和苦涩的,那你极有可能会成就一番事业。有句话:“天将降大任于斯人也”说得就是这个道理。
一个喜欢经常吃甜食的人,一旦有病,你平时很厌恶的那些东西(辛、酸、苦、涩),可能就会成为你治病的“良药”和“法宝”。看看你所服的药剂中是不是“辛、酸、苦、涩”的药味占多数?如果不是,估计是治不了你的病的。因为“辛、酸、苦、涩”的味道是你平时最缺乏的,这些才是你的“需药”。
 
看完了,楼主很有才,悟性很高!
 
楼主分享了这么多,必须支持一下。
 
为什么中医越老越吃香

本帖最后由 YYXZZM 于 2014-5-21 19:57 编辑

没有理论指导的学科是注定走不远的,中医就是这样。从古自今,为什么说“老中医”靠谱,就是因为多年的临床积累了大量的经验,他是靠那些经验治病的。难怪会有人说“中医是一门经验医学”。所以,要打破这个“魔咒”,就必须找到中医的理论。 要想在很短的时间内把中医的基本技能学到手,必须要有理论去指导。就拿网上常见的阳虚体质来说,按照“生命燃烧”的三要素:燃料、氧气和温度去分析和考虑,采用“加热”、“清瘀”和“滋阴”三者并用,一般都能取得不错的疗效。之前,我在网上试诊两例阳虚、湿热的病症,一个是采用“真武汤”加味,一个是采用“柴胡合补中益气”加味,据患者反映症状都有所好转。两方分别是:A:炮附子20(先煎)、干姜、生姜各15、茯苓12、白芍15、白术15、五味子6、柴胡12、桂枝15、葛根15、甘草10、细辛6。后来又加黄连6克。https://www.tcmbe.com/threads/363532
B:熟地30、菟丝子15、地肤子15、丹皮15、白术15、黄芩15、生姜6片、半夏20、柴胡10、升麻6、藿香6(后下)、枳壳10。后来又调整为:黄芪20、熟地10、肉苁蓉15、地肤子15、丹皮10、当归10、生姜6片、半夏20、柴胡10、升麻6、枳壳10、大枣6枚https://www.tcmbe.com/threads/363870
为了验证自己的想法,前面开了不少方,更多的是不了了之。这两例表明,对于阳虚症,采用温通和升散的方法治疗,大方向是不会错的。
 
“养正徐图”法
三人行必有我师”,何况是这么大的一个论坛呀!在帖子“想学中医吗”里混混老师的一句回复:其实中医的‘养正徐图’法很不错,启发颇深。辩证地去理解,无论是中药还是西药甚至扩至针灸、推拿,毕竟是外因,最终是要通过身体体质而起作用的。一个濒临死亡、无力回天的人,不管你用什么药、什么办法都无济于事,都不能将患者从死亡线上拉回来。因此,对于久病的患者,身体消耗太过,体能不支,我们用药必须考虑先扶正,再行克伐的办法进行治疗,这就是“养正徐图”法。无论是阴虚还是阳虚,最终的结果都是造成身体正气的降低,累及的是肝脾肾功能的减退;就象我们人类在遭受重大灾难之后,首先要恢复生产、重建家园。在中医用药上,我感觉也是应该先从脾肾入手,把人体的“生产加工”能力搞上去,然后再行祛瘀泻浊等等。所以说西医那一套“大肆杀戮”的医疗行为是多么的可笑和无知。
 
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