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原创首发 【转】李玉宾谈舌诊

这个慢慢偏于瘀结比较重了,舌头慢慢比较胖大,比较厚,舌苔比较粘腻、厚浊。



这个时候都用上了茜草,在化痰的同时要加强破结的力量。一般我用柴胡、陈皮是行气的,用上柴胡、枳壳就是破气了。是完全不一样的概念,柴胡、陈皮是可以用于虚证的,柴胡、枳壳只能用于实症。枳壳这个药是很苦的。茜草一般也是气瘀的比较厉害的时候才用,用它来破肝气的瘀结。山楂你看用到30克,元胡用到15克,量都比较大,同样的方子,量不一样那么它对应的虚实不一样的概念。这个就是实症,你一看:大舌头是吧!郁的比较厉害,凡是实症都要先破,先通,然后再补。
 
那么这个舌头瘀的更厉害了,舌头中间都裂开了,裂开之后中间又长出舌苔了,一定病了很久了,这个舌苔给人的感觉是什么,硬硬的,不软,偏暗,气都郁在里头出不来。这个肯定得破啊,通破,他病在有形的层面,强烈通破。舌苔也是比较黏浊,不清透。这就跟石头一样了,跟胶粘在一块的。破气化痰就不行了,要破结化痰。



也是莪术、槟榔都用上了,柴胡、枳壳,山楂用了50克,元胡用了30克,量都很大,因为这个瘀结的比前面那个更重,更结实一些。其实不同的舌象反应的郁结轻重不一样,虚证倒是相对比较容易处理的,一般来讲它表现在气分的情况,而实症偏于表现在血分和有形的方面,所以你需要用更多的破结的药,我们最终的目的无非是把它的郁结破开,不管他是在哪个层面上。
 
这个既有虚,郁结还比较重,舌苔是很粘滞、很不干净的,但是整个又有一点点齿痕,舌苔比较薄一些,有齿痕都是虚啊,还比较暗一些,虚实夹杂这个情况。



所以他这个用苍术养中化痰,用党参玉竹养中气,其他的就是流通的药了。这是一个扶正和驱邪并重的方子,既有党参、玉竹养中土,又有苍术、槟榔、皂角、大枣化痰。
 
这个舌苔有点黄腻,粘滞。舌苔发黄有点微微郁而化火的意思。他这个也是痰浊分布很广的。这些都属于中土,中土生湿,主要是看怎么化痰,主要用化痰的。








这个就是化火比较明显了,他舌尖也红得比较厉害,舌苔黄的很明显,中间凹陷,舌苔也比较粘腻。这个时候他的郁热是因为土虚,无力运转,同样不要用清热的药,湿气凝滞,郁结在中焦,引起气机的局部的郁而化火,本质上还是一个虚火。一清热,马上就要伤中阳。中阳一伤,中焦运转无力,整个气机就更转不动了,所以轻易不要用清火的药。


像这种情况,《眼科奇书》里面讲:舌苔白,微寒;舌苔黄,为大寒、陈寒,为什么呢?因为瘀得越厉害越虚,所谓的寒就相当于中阳虚弱嘛,阳气越弱,内寒越盛,越没有劲运转,郁火越重,所以一定要加强运转。


《眼科奇书》是用麻黄来治这个病的,他是治眼病,但道理是一样的。你要知道像这种情况你要通过疏通、运转来使这个火气自己散开,而不是用清热药去相对消。要有这个全局流通的理念。看这个用的是炒白术,和苍术。
 
老师辛苦了,这么多内容一天整理都难搞掂
 
这个,这个,必须得顶。

有图有真相。
 
这是一个小孩儿的,他主要是上焦的火气比较旺了一些。





看这个也是中焦瘀的很厉害吧,苔很粘滞。看到这种很粘滞的苔,至少白蔻、竹茹、苍术、皂角这些药都的用吧,要把中焦的痰浊给他化开,而不是单纯用利湿的药,利湿的药是化不了痰浊的。





这个也是,瘀、粘滞的中土。凡是中土的问题,基本上都是中土虚,本身的运化能力不强。再一个就是粘痰壅滞中焦。以这两个类型为主,当然也有有形的郁结,后面就是了。
 
老师辛苦了,这么多内容一天整理都难搞掂

李玉宾老师的资料,我是转帖。不过转这个带图片的也确实费劲,要下载下来,再上传论坛里,,呵呵。
还好,随传随学,受益良多
 
第二、中土:四节
4-1虚寒1

这个很明显就是偏寒了,他没有化火是吧,也是痰浊的壅滞,你看这个舌苔,都把舌头糊上了。






这个也是,这是个老年人了,这个寒象更明显,有点润润的,没有生气。
 

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这慢慢的就是实症了,整个舌头很厚重,壅滞上了,舌头厚重,比较结实,就是那种实性的中土壅滞,要用山楂去消磨,这个山楂我用了50克。
 

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这是一个结滞,这种舌苔你看,都是很不干净的,碰到这种舌苔你就化痰就行了。
 

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这是个重症肌无力的患者。这个舌苔还是不错的,你看他这个中缝是偏歪的,舌面凹凸不平,这就是有形的郁结很重。


凡是舌面比较平的,说明气的通透还可以,路径还是畅通的,舌面都已经凹凸不平了,这个有形的瘀结都已经很严重了。一定要用消磨、破结的药,在有形的层面上疏通。再加上这个舌苔很黏浊,不干净,也要在无形的气、痰、湿的方面流通。




这个皂角都用了1克,莪术也是破有形的郁结。
 

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这个也是,这个中缝都是歪的,凡是中缝歪的都是郁结久了,像这种有明显的偏鼓偏暗,都是有形的郁结,要加上破血分的药。




这个主要是看舌苔了,舌苔很黏浊是吧。一看到舌苔不清透你就要想到脾胃这一块。


那么以上这些主要就是中土这一块。
 

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第二、中土:五节
总结一下,前面几个都是单纯的虚。
后面有几个粘苔啊,黏浊苔比较多的。那么他的邪气在痰湿方面,他相对来说流通还比较,好去!
有形的郁结比较重,大、厚、胖、歪舌头,比较硬的,一定要用上破结的药,破有形郁结的药。



基本上就是这三个问题:


第一:是正气虚的问题,就要从固守中焦的角度去用药。


第二:湿气和痰气比较重,主要从化痰的角度去用药。


第三:有形的郁结重,你要从破结的角度去用药。都是针对中焦的问题。

而补虚呢,白术是个很好的固守中焦的一个药,要善于用白术。化痰用皂角,破结呢,元胡、红花、山楂、莪术。我一般山楂、元胡,莪术、红花,这是我的对药。破气的对药,柴胡、陈皮,薄荷、香附,薄荷、生麦芽,行气的,麻黄、杏仁是吧,化痰的就是皂角、大枣;排痰的就是冬瓜子、黑丑,酒大黄。这些药你就分情况倒过来倒过去,所有的情况都治了。


你分析一下,我们也不过是从这三个层面,当然有的时候是结合在一块儿的,不是分的那么细,那你就灵活去处理。但大的原则就是,只要他不是很虚,就要先驱邪,再扶正,先去病气再扶正气。不要一看大胖舌头堵上了,哎呦,这是肾虚啊,你着急给他补肾是补不进去的。

时间少,也不能讲的太细,咱们主要是把握大体的方向,具体到我的每一个方子,也不是尽善尽美,可能针对的是他当时的一个情况,不见得就是把他所有的问题都解决了。可能这个方子我先给他破有形的郁结,并没有考虑他虚的问题,就是你有一个选择,有一个取舍的,有一个全局观念!
 
第三、木气
下面我们来看木气的舌头,我们平时遇到的问题大多都是中土、升降的问题,只有病比较重的时候才会牵扯到心肾水火的问题。

木气呢,最明显的就是气郁,血瘀,有形的郁结,再就是虚。先看虚,


肝胆候在两侧,我们讲左升右降,这个木气,一气周流升达的这股气,不管他升还是降,都是木气在推着走啊,它的降其实也是有木气推动的作用,这个气它是无形的,但是血以载气啊,没有血,气也通行不了。就是有形层面的东西它是作为气的一个载体来存在的。所以呢凡是你看见这个舌头比较薄,比较软,比较瘦,撑不起来的,都属于阴精亏,血虚,肾精亏。


这是个很典型的舌头,你看两侧是凹进去的,凹槽一样,这就是肝阴虚,肝血虚,肾阴虚。一定要用滋阴的,往回收,给他养。



用什么啊,黄精啊,枸杞子啊,熟地啊,何首乌啊,玉竹、天麻、党参、山药、比较滋润的都可以。
 

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这个也是有一点,凡是肝血虚的时候,特别明显两侧是偏凹陷的,这是一个特征,一个虚证。一发现这样的舌头,肯定是血虚的,女性月经量少,眼睛容易干。得用上养血、养精的药。这个就用上黄精了。
 

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老师辛苦了,感谢分享,保留慢慢学习。
 
然后呢,我们先看气郁,气郁呢他有几种形式,我们先看这个:

这个舌头的特点呢,是这个舌苔有两条往上冲的感觉,凡是两条对称的舌苔,或者舌头上出现两条比较对称的粘液线,在舌苔的层面上,舌苔代表的是胃气嘛,凡是出现两条的都是典型的肝气郁!这是气分上的两条,说明他这个郁结还不算重,粘液的话比舌苔的这种情况更轻一些。这个就是要疏肝气啊,疏肝气用柴胡、陈皮、麦芽、薄荷,看病情轻重选择。


还有的舌苔呢,伸出来一看明显的两条棱,那就是在有形的方面有郁结了。比较重一些,那就要从气分、血分上去流通、破结就可以了。


气分层面的肝郁表现起来,一个就是左右不对称,一个就是两条棱、苔、液线。凡是出现左右不对称的,一定是肝郁,两边失衡了,一定是有郁结,一定要加重疏肝的药。

还有下面这个也是:

这个明显左边薄,右边厚。这就是浊气壅滞在右路上了,从气分的角度上是木郁,从有形的方面是右路出现问题。那么这个时候你就要从气分疏肝,从有形的痰浊、淤血层面你就要加强化解、通下的力量。浊气在右侧,相当于在六腑的层面,右路是敛降的,宜泻法,比较好治。同时舌头比较暗要用温通、温化。

这是郁结比较重的舌头,气出不来。舌面凹凸不平,有形的郁结比较重。所以要先把破结和破气的药用上。既要破结破气,还要养胃气。

莪术、山楂、元胡破有形郁结,柴胡、陈皮破气分的郁结,生地用来养养阴,因为他都偏瘦了,郁久伤阴啊,这种没有舌苔的舌头一定要知道它是郁结比较深了。单纯养阴,效果是不好的,因为气走不动。先要破结,有形的破结,无形的流通。然后加上养阴的药,才能慢慢好起来。这个就是先破结后扶正的一个体现。

这个也是,比那个稍微好一些,同样舌苔比较少,颜色比较暗,比较深,说明瘀得久,神气比较差。也是要先破结,所有的肝气的郁结,都要先破结!其实中土也牵扯到肝气的郁结,只不过这个更重一些。

这个用上白芍了,一般我不用白芍,白芍也是破阴结的药。疏肝用薄荷、香附,郁结比较重舒达的药我用的就比较多一些。
 

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