针推的基础问题===答不上来少在坛子里胡吹

[文子医生]

说到底还是搞临床的喜欢直接有效的方法。管它穴位长啥样，知道它在哪，能干什么，什么时候用最好，怎么用就行。
方，正当时；
员，行也；
冲，向上涌流；
衡，就是天平秤，表示平衡的意思。
都是讲一种气的状态。

 

[假大夫]

本帖最后由 假大夫 于 2013-9-13 14:18 编辑

一件事总是被提起也就没意思了，
疗效只是一个指标而已，就像钱的多少，其实来源也很重要啊！
现在，农村市场流行一种治疗风湿的药，是河南生产的，没有批号，按照国家法规的意思，是假药，可是据说疗效非凡啊，老百姓就认，按照疗效是道理的意思，这个应该是好药了？非也！个中原因不说也明。

说道学习中医，楼主提出的问题，俺回答不出来，但这也没什么啊，回去把书背过来不就行了。
关键是，如果背不过来，又拿什么疗效的事说话，这个就是思想里出了问题了。

因为疗效的达成有很多种情况，有很多老百姓不知道的原因，但是如果作为临床医生的话，也这样说话，就有点内行人说外行话了不是？

中医讲究治本，这是好多中医挂在嘴边的话，可是本是什么内，人体结构是不是本啊？
有句话叫什么不明，起手就错来着，其实俺觉得就是讲如果人体结构(中医的)不明，起手当然就错了。
所以，识身(神)很重要了，识身方得养生图啊

 

[fayuan_guo]

我读一遍灵枢花了一年，您老兄看内经一千遍，太夸张了吧。我不信！

如果你读一遍《灵枢》花了一年，当你读第二遍的时候还需要花一年吗？读第三遍呢？如果你真的每读一遍都花上一年，那你可真是一台阅读机器了。难道读了一遍就什么收获都没有吗？
你有没有就一个题目来读一遍《内经》
你又没有就一个疾病来读一遍《内经》
你有没有就一条经络来读一遍《内经》
你有没有就一个穴位来读一遍《内经》
你有没有就一个字来读一遍《内经》
如果是这样你还需要用时一年吗？

 

[文子医生]

如果你读一遍《灵枢》花了一年，当你读第二遍的时候还需要花一年吗？读第三遍呢？如果你真的每读一

我是比较苯，通读一遍花了一年，分类抄读又花一年，打算花一年读完素问后再花一到两年重点解读一遍。我估计我这辈子看不了几遍。

 

[fayuan_guo]

我是比较苯，通读一遍花了一年，分类抄读又花一年，打算花一年读完素问后再花一到两年重点解读一遍。我估

1978年的时候我在彭静山教授的指导下系统研读《内经》。1981年教学实习的时候彭老看到我就说：“兜揣《内经》是个好学生”然后就开始考校我的学习成果并就不懂的地方进行讲解。我比你还笨学第一遍《内经》用了三年多，翻了很多的参考书也只能说还是浑浑噩噩的。后来进行专题研究。我记得第一个题目就是《十二经脉虚实辨证》，用时半年。第二个题目就是二十五音，用时七年。期间也曾经就一个字来阅读《内经》，看这个字在《内经》中出现多少次，意义的分类等。其用时也就几天而已。。第一套《内经》差不多已经被我翻烂了。后来就又买了两套来读。
当然我读书也不是不曾用笨办法。《啊弥陀佛经》讲要读七天才能见到西方极乐世界，结果我只用了四天就看到了。这不是我取巧，而是我取笨。因为我读南无阿弥陀佛时能够读的忘我，没有杂念。在读到第二天后就会随着每一个字的读出而经络同时发出震动。在第四天我看到一个辉煌的宫殿，琉璃房瓦，金砖铺地。我想这也许就是释迦摩尼幼年时所住的地方吧！我知道很多人读不出什么来，也见不到什么来。那不是他们没有读过七天经(他们甚至读过上千个七天)，而是他们读的时候不能入静而已。
阅读《内经》需要的是思考去重复古人的实验。

 

[晓风]

本帖最后由 蛋定 于 2013-9-14 17:12 编辑

1.什么是“穴”？
就是大地或者山中的孔洞，住人或者放东西，或者是交流沟通的通道，对人体来说也一样，穴是存贮气、或者血或者存贮气血的地方，可以很方便的调用。有的穴位还是气血交流的要道。

2.“穴” 长什么样？
有三角形的、有方的、有圆的，参考无名氏《内证观察笔记》

3. “穴”长在哪？
一般在关节的附近，类似于山脚下。腹部和背部相当于平原，土地肥沃平展，也适合做穴。

4.什么是“方”“员”“冲”“衡”？
方员是内经里的补泻手法，冲衡没有印象了。

5. 穴和经什么关系？穴是珍珠，经是串珍珠的线，经是电线，穴是电线上的灯。但是电灯不亮了，有时候可以通过络向其他经借用电，时间久了，就连累到其他的经。电灯不亮了有时候是灯出问题了，有时候是电线上串的其他灯出问题了，有时候是发电机出问题了，有时候是其他电线上借用的电太多了，被连累了，所以判断很重要。

6. 穴和络什么关系？
络是从其他经络借用能量的分支、分渠道、分电线。络也是主经滋润不到的小分支。穴为络提供能量来源。

7. 穴和“骨、筋、肉、皮”什么关系？
穴在骨缝与筋肉之间，经穴合起来为骨筋肉皮提供气血，皮肤的毛孔是小穴。

8. 穴和“窍”什么关系？
窍是比较大的穴，与天地自然进行物质的交换，穴是封闭的窍，是非物质交换的渠道。

9. 穴和“器”什么关系？
器是发电机，也是电瓶，穴最终是为器服务的，但是器也会为穴提供保护和能量。也类似于皇帝和子民吧。
10. 穴和“气血”关系？
有的穴是存储气的，有的穴是存储血的，有的穴有气有血，有的穴是气血的通道，有的穴是与天地之气交换的枢纽。

11. 点穴点的是穴的那部分？结构如何？不知道
12. 点穴调的是阴还是阳？不知道

 

[医丐]

有的人会说不会用，有的人会用不会说。我是后者，是不是让我退出论坛呀？嘻嘻嘻

 

[假大夫]

本帖最后由 假大夫 于 2013-9-15 09:13 编辑

请先生批判：
阳刑虚，阴成形，穴也如此。
因用不同体成有别，天出地入，
水俞在诸分，热俞在气穴

 

[蓝幻想]

穴位与非穴位的区别是什么呢？

 

[愿为良医]

本帖最后由 愿为良医 于 2013-9-20 22:43 编辑

穴：按字解为，洞，窟窿：亦称孔隙，孔穴，穴道，俞穴，人体脏腑经络之气输注出入的特殊部位。《素问.气穴论》说，肉之大会为谷，肉之小会为溪，肉分之间溪谷之会，以行营卫，以会大气。并有溪谷365穴会的说法。
抛砖引玉，请老师指导。

 

[丌山乙丁]

本帖最后由 丌山乙丁 于 2013-9-20 23:54 编辑

，

笨招 抄《经脉第十》直到可以默写。
书只要用心读，很容易背。

 

[丌山乙丁]

都是嘴上说的好听“穴位是针灸人士必须要掌握的最基础知识。”
人体的穴什么结构？读书不求甚解---不肯花功夫背下来--不付出怎么会有所得？

 

[李荣伟]

嘻嘻，针推的基础问题答不上来就多在坛子里混，混着混着就都知道了。

 

[龍德]

醫理取置於天地，故為天人相應，法在於悟，而不是在於文字，文字無法說清，說了都不會完全，要我說明難阿，因為有所悟，已與我何為一體。

一開始從文字上學習，後是以領悟上學習。

入醫先入道，才能看清什麼是醫。

 

[ctcmy101]

嘻嘻，针推的基础问题答不上来就多在坛子里混，混着混着就都知道了。

李老师说得太对了！赞！
坛子里的某些勤奋的学生说不定哪天就混成了专家了。呵呵。

 

[vxp2002]

此贴从头看到尾，受益匪浅，一个“衡”字解决一个困惑我很久的难题，说多了没有用，明天继续验证内经之“衡​络​之​脉​令​人​腰​痛”，欲哭无泪呀替我那个可怜的患者谢谢大家了，希望在此贴中学到的东西能把他的腰疼治好，有佛心无鬼手，惭愧呀再次感谢丌山乙丁老师，真心的.

 

[laofeiyu]

本帖最后由 laofeiyu 于 2014-8-18 09:36 编辑

看完此贴，感觉楼主应是个针推高手。
想问一问：
什么样的病症要用针？
针的治病原理是什么？
什么样的问题要用推？
推的治病原理是什么？

 

[龍德]

我又把醫書重讀了一遍，所悟的，不知是否有理，請大家琢磨指教。

經絡是人體傳輸要道，而種要道在人體，會以不同的形式呈現。
穴位說無也行，說有也行，因有病症穴位才會出現，沒有病症穴位就沒有出現。

"全身是穴，全身無穴。" 經絡之道，運佈百骸。"

 

[丌山乙丁]

看完此贴，感觉楼主应是个针推高手。
想问一问：
什么样的病症要用针？

https://www.tcmbe.com/threads/369727

 

[丌山乙丁]

我又把醫書重讀了一遍，所悟的，不知是否有理，請大家琢磨指教。

經絡是人體傳輸要道，而種要道在人體，

皮部论篇第五十六
黄帝问曰∶余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。岐伯对曰∶欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也，其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也，络盛则入客于经，阳主外，阴主内。少阳之阳，名曰枢持，上下同法，视其部中有浮络者，皆少阳之络也，络盛则入客于经，故在阳者主内，在阴者主出，以渗于内，诸经皆然。太阳之阳，名曰关枢，上下同法，视其部中有浮络者，皆太阳之络也，络盛则入客于经。少阴之阴，名曰枢儒，上下同法，视其部中有浮络者，皆少阴之络也，络盛则入客于经，其入经也，从阳部注于经，其出者，从阴内注于骨。心主之阴，名曰害肩，上下同法，视其部中有浮络者，皆心主之络也，络盛则入客于经。太阴之阴，名曰关蛰，上下同法，视其部中有浮络者，皆太阴之络也，络盛则入客于经。凡十二经络脉者，皮之部也。是故百病之始生也，必先于皮毛，邪中之则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，廪于肠胃。邪之始入于皮也，然起毫毛，开腠理；其入于络也，则络脉盛色变；其入客于经也，则感虚乃陷下；其留于筋骨之间，寒多则筋挛骨痛，热多则筋弛骨消，肉烁破，毛直而败。帝曰∶夫子言皮之十二部，其生病皆何如？岐伯曰∶皮者脉之部也，邪客于皮则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于腑脏也，故皮者有分部，不与而生大病也。帝曰∶善。