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经方以不加减为贵

读死书,守死方。不是张仲景立伤寒的精神。
“观其脉证,知犯何逆,以法治之。”这才是辨证论治的精神。
经方有没有用不在于你加不加减原方,而在于你找没找到病机病理。方永远是死的,人永远是活的。
有讨论这个的时间多治疗两个患者比什么都好。
 
经方能不能加减,多临床就知道了。
 
经方要不要加减呢?这得看情况,如己加减,就无需再加减。如:太阳病,发汗,遂漏不止,其人恶风,小便难,四肢危急,难以曲伸者,桂枝加附子汤主之。因桂枝加附子汤,己在桂枝汤中加了附子,其病可愈。不须再加了,若加之,便成蛇足。
 
减亦相同。如:太阳病下之,脉促胸满者,桂枝去芍药汤主之,若微寒者,去芍药方中加附子汤主之等。也无须再减再加。
 
现实是能把纯经方应用自如,你已经是伤寒大家了。

现实是还有几个中医在用纯经方?

现实是处方巨大,张口闭口某方合某方。

想想经方,大多才几味药,却是对症神效。

个人认为经方的药味、剂量都是经千锤百炼的。
 
中医那些事; 说:
中医那些事 发表于 2014-10-24 11:11 读死书,守死方。不是张仲景立伤寒的精神。 “观其脉证,知犯何逆,以法治之。”这才是辨证论治的精神。

此乃一针见血,说到关键了。
 
21钻; 说:
21钻 发表于 2014-10-24 16:04
现实是能把纯经方应用自如,你已经是伤寒大家了。

现实是还有几个中医在用纯经方?

人多吵架,众口难调。药多打架。仲景把桂枝汤变了多方。切中病机,随症加减。要深明医理药理加减。
 
能不能加减主要看会不会加减,你要知道每个方子里的每味药是干什么用的,就可以根据患者情况进行加减。
 
如果你是治病的,管他加不加减,治好了,西药也是好的。仲景不会爬起来说你不对的。如果治不好,你把王叔和的原书剪下来交给病人,那也是错的。
 
临床 ,要有经方意,而视患者体质有所增减方得佳效
 
一方水土养一方人,其人体质有所不同,而药有所加减
 
如果你是治病的,管他加不加减,治好了,西药也是好的。仲景不会爬起来说你不对的。如果治不好,你把王叔和

先生是说用事实说话,证明经方的运用水平,妙!
 
最終目的都是治到病,用藥要看情況的
 
如果你是治病的,管他加不加减,治好了,西药也是好的。仲景不会爬起来说你不对的。如果治不好,你把王叔和

经典!
 
“经方以不加减为贵”这个我也深有体验,因此赞同楼主的观点
 
经方,不是谁都能随便改的~

经过了千年若干亿人吃药的考验啦~!!

张仲景要被气晕。伤寒杂病论中医圣经常加减,不仅是味数增减,包括量减半或加倍。

日本人的话有一半要反着听。中知人事也。

闲聊,不是对个人有意见,各抒己见,讨论。呵呵。
 
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