原创首发 悟通学懂真中医的阴阳法

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学习了，多谢楼主的分享。

 

[wscll]

季节是春夏秋冬的顺序，时间是不断的递增，岁月向前如水东流、如日西去。日西地东，左旋右转这是不争的事实，当然假如换成南半球朝阳面北，岂不又是日右旋地左转之见解？故阴阳无常，此阴或为彼阳，此阳或为彼阴，阴中有阳，阳中有阴。太极平面之图己释其义。人的生命若依圆而分，则亦有春夏秋冬，少儿酸，青年苦，中年辛，老年咸是为常味，若病则少儿易热，青年易狂，中年易凉，老年易寒。酸收之，苦泻之，辛散之，甘温之。脉象之：春弦夏洪秋浮冬沉即为平脉。脉证适季则为平人，脉证反季则为不平。

另有太过不及之分又是一番阴阳标准。讲个小笑话博大家一乐：某便秘入厕良久而不出，正苦恼间，闻隔档某人勿勿而至，倾盆而落，随羡慕：老兄为人爽利，大便也爽利，佩服佩服。隔档随扔砖一块：衣尚未更！同样的半杯水，喜乐之人庆幸，还有半杯；悲愁之人哀叹：失去半杯；水还是那么多，却造就了悲喜。

三生之蝴蝶、毛虫、蛹；三态之冰水汽；三象之阴中阳；

 

[wscll]

春天的时候是脑梗塞多发的季节，有人刚过立春就会病发，有的会到仲春病发，梗塞就是春季生发的时候供血不足而引起的脑部症状，但梗塞的程度比春发出血要轻得多。所以春季对肝的补养是极其重要的，但预防却应在冬至前后就应该启动

 

[wscll]

本帖最后由 wscll 于 2014-5-4 17:28 编辑

应于人的一生中，少儿则为水生木，迅速生长，十月妊娠则为一生二，二生三，三生万物。降生起则更是茁壮成长，女三七美，男三八俊。放在前边讲的圆里，属于AB弧的上升区间。在这个阶段的病多为阳亢阴不足。拿和面来说就是：面多水少有点干。小儿的体温通常都是高于成年人的，所以钱乙针对小儿囟门不合，把肾气丸的桂附减掉，做成了六味地黄丸，妙不可言。

六味地黄丸除了偶尔治疗阳亢阴虚之症外，其实并不适用于成年人的肾虚的。但肾虚的影响之大，也把六味地黄丸变成了无人不知，无人不晓的补肾之方。

理解这一段内容，对于治疗年轻人的帮助之大，则只有悟者自得窃喜了。


举一病例：儿童医院里痛苦的年轻父母们，孩子伤风、伤寒、感冒发烧马上就去看西医，输液打针冰贴抗生素无所不用，而事实上则是轻则一周，重则月余，退了低烧，来了高烧；然后又发现扁桃体肿大发炎，苦不堪言。四处求医，求神医，求佛求仙求上帝，于事何补？哪里有神医？神在自己心中。

 

[辛甘酸苦咸]

wscll 发表于 2014-4-29 10:22
继续之前的思路来闲聊吧。不过近来心得愈多，说起来可能更象一团乱麻。总之能看懂的不费劲。看不懂的费劲也

生活就是生活。人念一动就如同思考先有鸡还是先有蛋，本来都不是问题的一动念自己制造了问题。比如：一块空地造了房子之后便有了客厅，有了厨房。本无厨房是名厨房，本无客厅是名客厅！

 

[wscll]

应于人的一生中，青年则是木生火，虽然成长速度比少年时期减慢了，但日益成熟，如果说小儿还容易伤风伤寒的话，那青年人如果略加注意的话，基本就避免好多问题，但青年人更多的是上火和亢进，这个过程有可能持续到女四七，男四八的年龄。这就是四象中太阳阶段，在之前的生命圆中属于BC弧。
应于人的一生中，壮年则是火生土，土生金。健康渐渐出现了问题，就如同夏至一阴起一样，但天气好象是一直要热到秋老虎，然而温度己经悄悄的进入了下降区间。没有哪个年龄达到女六七，男六八而身无它病的人，即便说有，也是自己不曾感觉到而己。

 

[辛甘酸苦咸]

关于先有鸡还是先有蛋，我是这样想的，这样是否对呢？希望楼主点拨一下：
当没有一念分别得时候这根本不是问题。因为鸡和蛋根本就是一个整体，它是没有先后，一问先有鸡还是先有蛋就制造了问题，一念制造了差别，给自己挖了个坑。
什么叫坑？就是没有破壳的时候人为定义为蛋，破壳了定义为鸡。其实根本没有蛋也没有鸡，鸡和蛋是一个整体，是一个圆，生命的圆，是人把它割裂开来了，这是假的。并没有一个叫鸡一个叫蛋的东西。鸡和蛋合起来是一个生命的循环，是一个圆，你说一个圆它那里是起点那里是终点呢，找不到，因为它没有起点也没有终点。你随便找一点然后说是起点，再去论证它，那是自寻烦恼。因此问先有鸡还是先有蛋，就是没有回答。

由此，我觉得，现代医学的很多病名定义出来以后都是假的，虚妄的，就像定义出鸡一样。所以说现代医学是虚妄的，是假的，但其实人体得了病，痛也是假的。现代医学治病不过是以妄治妄也说得过去。因为假假得真。
由此，也可以得出人类是一个整体，并没有你、我、他，是人的一念分别出来造成的概念，所以人的烦恼很多，因为这是自寻烦恼，是自己骗自己的。人活了一辈子被自己骗了一辈子。

 

[蓝传恩]

复杂又条理，迷茫更清晰！太难得了！珍惜！

 

[蓝传恩]

继续之前的思路来闲聊吧。不过近来心得愈多，说起来可能更象一团乱麻。总之能看懂的不费劲。看不懂的费劲也看不懂，各位看自身悟性吧！

人生、人活着为了什么？这好象是很空的一个问题。其实前人己经很明白

妙！实在至理也！“食、色：性也”！

 

[wscll]

关于先有鸡还是先有蛋，我是这样想的，这样是否对呢？希望楼主点拨一下：
当没有一念分别得时候这根本不

鸡与蛋的问题很简单，就看用什么标准来理解。夏虫不可言冰，蚂蚁理解不了大象，庄子逍遥游要表达的就是这个意思。单个生命看得见终点也看得见起点，生命链的始终就不必去考究。人就用人的观念来标定起点和终点，那就分得出鸡蛋的前后顺序。提示你一下：用三维的看法来看太极鱼，就知道上边我说的圆里面A＝E可这个E又绝对不会是前边的A。旋转旋转旋转而向前拓展。这就是生命中的智慧，中医若理解不了生命智慧，那某方治某病就连小学一年级学生水平都不如。

举算式说明0＋0＝01-1＝01＋(-1)＝0

0是健康、是平衡、是正常
-1是不及、是阴虚、或阳虚
1是太过、是阴盛、是阳亢

中医就是要知道如何把阳亢(或＝阴虚)减下来＝0；
中医也是要知道如何把阴盛(或＝阳虚)加上去＝0；
中医更是要知道如何把阴阳二虚(阴阳二亢)同补阳阴(或同补阴阳)＝0


对事不对人的抨击一下：只讲病或是只讲药(方)的医案或病例，都是盲人摸象。
伤寒经方派都提倡紧抓主证，而这个主证就是核心，找到主证之后，用药直取病根，那其它的副症或末症则不药亦愈。用通俗的说法就是：办事难的时候就要找＊人＊比如办一张诊所的营业执照，遇到工商所经办人的刁难，那就直接搞定工商局局长，自然一路畅通的把执照办好。这就是抓主证！
提醒各位有德之医，切勿再谈治某绝症的秘方神方、某药。害人害己、贻害无穷！至少要把上边的三个算式盘算一遍再下结论。

 

[wscll]

妙！实在至理也！“食、色：性也”！

孔子曰：饮食男女，人之大欲存焉
告子曰：食色，性也
孟子曰：不孝有三，无后为大


这就是在生命链中单个环节(单个生命)的意义，吃是为了活下去，色是为了生下去。这就是生命的本义，也只有把生命不断的繁衍下去，才是某个生命存在的价值和意义。谓之本我。

而做为一个完整的生命，要辉煌，要闪烁，那就要体现单个生命的闪光点，例如不联网的电脑可以打单机游戏，一样快乐。此谓自我。(在这个范围里，还有许许多多不可以公开解说的意义，仅可与缘相倾)


懂得了生命的本义和自义之后，再来考虑生命质量，才是一个合格的真中医，才能法力无力

 

[wscll]

关于先有鸡还是先有蛋，我是这样想的，这样是否对呢？希望楼主点拨一下：
当没有一念分别得时候这根本不

你的理解是正确的，刚才上边的回答有点不对你题，所以再来回复一下，手心和手背哪个重要？阴和阳哪个重要？人是头向上站在地球上或是头向下倒悬在地球上(地球是圆的)中国人白天正对着阳光的时候，美国人夜晚倒悬对着太阳吗？我喜欢用冰水汽来说水，用蝶虫蛹来说蝴蝶。对于病来说又要加上一句话：苟日新、日日新、又日新。病也会随着时辰和季节来变化、药也需提前堵截而不是跟随病来用，所以中医治未病为上工。我这里有一本书可以发给你看一看，也是纷乱繁杂中有主线的思绪。可以加我的QQ1145413773发给你

伤寒杂病论里的病例正是西医的思考目标与追求高度：神枪手、狙击手。不过西医的思考水平却根本达不到医圣的标准。并不是中医不够强，而是学通中医的人太少(不从正顺理来学，自然很难)如果你用整体的判断思想(例如鸡蛋问题)来进行诊断，相信你一定能够得心应手，挥发自如的。

 

[wscll]

应于人的一生中，老年则是金生水，是DE弧或谓太阴，老年人除非严重的病症之外，少有发烧，而多腹泻、腿脚不利等阴症，健康状况江河日下，在这个阶段更应该扶阳为主。祖籍广东客居新疆的某清名医梁玉瑜斥四圣心源黄元御一意扶阳之偏颇或许才是真的偏颇！

综上少青壮老之述，为医当知四季应人，具情用方而不失矣。
若有人问只言木火金水，何不言土，土旺四季，为后天之本，不饮不食七日则死，东垣之脾胃论当有其价值。

 

[罗罗育儿]

继续继续，楼主真高人。

我收藏后慢慢研习。

 

[辛甘酸苦咸]

本帖最后由 辛甘酸苦咸 于 2014-5-6 15:39 编辑

wscll 发表于 2014-5-6 08:21
鸡与蛋的问题很简单，就看用什么标准来理解。夏虫不可言冰，蚂蚁理解不了大象，庄子逍遥游要表达的就是这

哦，A=E，但A又不是E，如此看来生命的循环应该是一根弹簧一样向前，无始也无终。弹簧也是圆。一生二，二生三，化生万物……阴中阳，阳中阴，化生无数，没有尽头，原来如此！
那么，生与死是相对的，那生死的无尽循环是绝对的？相对与绝对，阴与阳！
那么，如果人与人之间不分割来看的话就是大我，我就是无我，无你我他，所有人类组成一个大的文明，文明也是一个太极。人类如同人体细胞一样是一体的，只有当癌变了的细胞才会区分出来。癌细胞就如同现代人类个体。
那么中医应该就是动态的，是生命之太极，并没有固定病之固定方。由此看来：比如黄连解毒汤，清金化痰方，但我们体内并没有毒可解，也没有痰可化，毒，痰是人死定义上去的，反而障碍了。黄连并不是解毒作用，它应该是通过调整人体的阳来达到解毒吧，解毒的是人体自己，是人体的阴阳；同样痰不是药物来化，药物无化痰作用，是药物促进肌体气机阴阳平衡，痰自化！因此由方剂的名称就可以看出一个医生的水平了。仲景的方从来不以造名而来命名，比如：白虎汤，大小承气汤，白虎，承气两字用得妙啊，可见其高明啊！
老师，这样理解对吗？

 

[wscll]

哦，A=E，但A又不是E，如此看来生命的循环应该是一根弹簧一样向前，无始也无终。弹簧也是圆。一生二，二

你理解了，弹簧，钻头，龙卷风，来福线旋转旋转天旋地转，转来转去转的好象还是一个圈，太极图的高深就在这里，好象那个S是平面的，其实也是立体的。不必去寻找生命的来源，象某国外科学家那样研究推动宇宙的第一动力源，其实用中医的角度来看，说出来这个动力源的所在，只会叫人哈哈大笑(当然也会被当成超级神经病的)以后有机会我会公布这个动力源的。哈哈，小伙子你肯定学得会真中医了。

 

[空色]

应于人的一生中，老年则是金生水，是DE弧或谓太阴，老年人除非严重的病症之外，少有发烧，而多腹泻、腿脚

请教一下老师，摘录39楼阴就是阳，阳就是阴，木即是金，水即是火，守好中土。同水生木，木生火，火生土，土生金，
金生水，这样看五行生成有何优缺点？

 

[.咖啡]

请教一下老师，摘录39楼阴就是阳，阳就是阴，木即是金，水即是火，守好中土。同水生木，木生火，火生土，

土生万物，半升为木，已升为火，半降为金，已降为水。少阳，太阳，少阴，太阴。这是黄师的说法吧。

 

[蓝传恩]

孔子曰：饮食男女，人之大欲存焉
告子曰：食色，性也
孟子曰：不孝有三，无后为大

本义、自义、大义。？

 

[wscll]

对于病的进展，伤寒杂病论里的六经辩证己经明确了各种传经症状，无论是风、热、暑、湿、燥、寒都一步步的由浅入深，那治法则依据少太阴阳的变化，用挡、杀、诱、送的方法来平叛，目的只有一个，维持人体内部的阴阳平衡局面。桂枝、附子、乌头、麻黄、芒硝、甘草就是防身利器。