原创首发 悟通学懂真中医的阴阳法

[yqm]

好文章，只到神会.
大师南怀瑾辞世，重生之喜?

 

[wscll]

此生己足可去矣，来世又始当重生。得失生死岂能撼南师之悲喜乎？道德经第三十三章：死而不亡者寿也。寿比南山怎可描出南师之寿？福如东海焉能道出东方之福？南师来过了，又传灯于我等而去，不能为南师重生而喜者，何以悟之？

 

[wscll]

一本易经杂说，道出中医修真之简。千寻万求难知道，南师谨驻真医心，不负传灯渡长夜，唯愿同仁入法门！南师自会拈花一笑也。

 

[杏林人士]

阴阳为自然之始，万物之源，生命之本，人生之理，不独于医，唯明者则可自进，感谢楼主精典之论。

 

[wscll]

阴阳为自然之始，万物之源，生命之本，人生之理，不独于医，唯明者则可自进，感谢楼主精典之论。

高山流水，良驹伯乐，难求者唯知道也

 

[wscll]

高楼独倚，无人同行？难怪中医不能发扬光大

 

[空色]

高楼独倚，无人同行？难怪中医不能发扬光大

先生你好，阳悟法之理之解零无极，1太极，2两仪，3天人地，4太少阴阳，五五行。先生可否发一医案让我学习？

 

[YYXZZM]

有意思

 

[wscll]

先生你好，阳悟法之理之解零无极，1太极，2两仪，3天人地，4太少阴阳，五五行。先生可否发一医案让我学习

学医当学理，医案的意义和价值不大，很少有人拿自己治坏病的医案来提醒谨慎，多数都是治愈的病案。事实上病是病人得的，医生是管不了的，拔了刺、明了镜后，病人还可以再扎刺，再污秽。所谓神医并不是治病的医，而是治神的医，这个神在当代可以理解为思想教育。举个例子笑一笑：年年都有新病，病因都尚不明确，要么是遗传，要么是DNA，要么砖家叫兽坐一块会诊一起骗病人的钱。想学会中医，就一定要明白门板治驼背的内涵本义。

 

[wscll]

继续之前的思路来闲聊吧。不过近来心得愈多，说起来可能更象一团乱麻。总之能看懂的不费劲。看不懂的费劲也看不懂，各位看自身悟性吧！

人生、人活着为了什么？这好象是很空的一个问题。其实前人己经很明白的说出来答案了，只是好多人不理解而己。要让我来说的话，就让大家伙见笑了：生活就是生活。告子曰：食色性也，本性就是要吃，就是要色。吃是为了活着，色就是为了生。那不管任何生命都在这二个字中缠绕，无论植物、动物、河流、山川。无非各自的时间标准不同，动物跑得快，而植物夏天一夜之间的变化也相当大，春来氤氲之时，满天飞絮不是柳树的生命传播能力吗？生活就是生和活，生是为了活，活着又是为了生，鸡和蛋的相生之理。

 

[wscll]

道家和中医都注重活，其它宗教也讲活，但更多的是用未来来要挟人就范。活得快乐，生的繁荣才是真正的活在当下的追求。所以中医是道家的养生之术，学中医就要明白道家的思想。道家并非就是老李开创的，难不成黄帝歧伯是刘邦治后的人？道家的阴阳更胜过爱因斯坦的相对论。因为阴中可以有阳，阳中可以有阴，阴极生阳，阳极生阴。假如相对论成立的话，那应该有一个绝对论与相对论并立。绝对论存在吗？用中医的观念来看，绝对论是存在的，即人死不能复生。死就是生的终点。生为乾，死为坤，那坎离就是中，乾坤坎离就是春夏秋冬，于是无中生有、有生一、一生二、二生三、三生四、四生五、三生六。世界因此而精彩起来。同样的精卵相搏造新生，一个人就是一个世界，五脏六腑就是五大洲六大洋。

 

[wscll]

常常有人找我学诊脉，理由就是诊脉太神奇，象神仙一样摸一摸就知道病在哪里了。论坛里刘立红先生的师傅李阳波，望一望就能知道病在哪里，病发何时，岂不是更要学一学了？不过直接找我学脉的却很知足：学会诊脉就好了，那望闻问的功夫太不可思议了，不学也罢。至今我也没有遇见一个肯从一楼一步步上9楼的学脉者。都是要我送他她一步登天的想法。我只好说：我是卖书骗钱的，教诊脉基本就是广告用词。
以上这一段讲的是顺序的重要性。虽然我们知道生命如环无端，无始无终，(而事实上终究是有始有终的，只不过用蚂蚁的思想是理解不了冰山的追求的。这就是庄子逍遥游里的鲲鹏的志向，孑孓是无法理解的。故夏虫不可语冰)但为了建立一个思考的标准零起点，就要人为的找到一个公认的起点。比如公历和农历是以太阳和月亮做为参照物而制订的历法。水的生命就要从0度-100度之间来认定。破壳而生的才能叫鸡，不破壳的只能是蛋。人的生命就从精卵相遇做为零起点好了。在植物世界里，春生夏长秋收冬藏，长夏伴四季末。而胎儿的性别为什么只能在三四个月之后才能诊脉确定呢？西医用B型超声波的话，也不可能在孕期二个月内确定胎儿性别。

 

[wscll]

有多少人能理解生男生女的中医原理？不要用XY、YX来丢中医的脸。生活中随处可得的话句都有所解释，并不是道理没了，知识丢了，而是道理还在你理解不了而己。中医并不是仅用药针按砭，滑伯言梧桐叶可用，李阳波棺材草可用，这类的传闻数不胜数，而真正应用起来凡生搬硬套的都没什么效果。

素问说女七男八，七七无子，八八天癸竭。就基本用光了“完成生命所负载的任务的时间”。即使没有完成，也就那样了，所以长生不老和返老还童是不符合自然规律的。顶多走的慢一点走上130年，走得轻松一点无病无灾得善终。所以生老病死也是自然规律，也是生命无法违背的规律，我们要做到的只是慢一点，轻松一点。

 

[空色]

学医当学理，医案的意义和价值不大，很少有人拿自己治坏病的医案来提醒谨慎，多数都是治愈的病案。事实上

多谢，阳悟法，阴学法，参就是法一出。你是我心中的明师。

 

[wscll]

多谢，阳悟法，阴学法，参就是法一出。你是我心中的明师。

客气了，共同研究交流分享而己

 

[wscll]

把人的一生120年用一个圆来表达，圆半径为10，位置用XY轴来定。可以假设A点为起点(注意是假设的，不是真实的，真相另有其它)，A＝X10Y0B＝X0Y10C＝X10Y＝20D＝X20Y10E＝Y0X10于是一个圆成立了，A点和E点的位置在平面图中是相等的座标。(0＝10？)BD是横直径，AC是纵直径。AB弧为童年发育期，BC弧为成年生长期，CD弧为成年衰退期，DE弧(DA弧)为老年死亡期。对应于一年四季的春夏秋冬，那AE就是冬至，B就是春分，C就是夏至，D就是秋分。春生夏长秋收冬藏(长夏化)就与人的一生相对应了。所以中医诊断是要看年龄的。生为少阳，飞为太阳，降为少阴，藏为太阴。不理解季节与年龄的关系，那就不知时气，不足以为工。

 

[青岭]

本帖最后由 青岭 于 2014-4-30 10:19 编辑

道家和中医都注重活，其它宗教也讲活，但更多的是用未来来要挟人就范。活得快乐，生的繁荣才是真正的活在当下的追求。
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极力赞叹！有限的生命要活的轰轰烈烈。我指的不是功名利益。是指生命的灿烂。
当然佛陀的教导也是要人觉悟，而不是在人间什么也不干，一心期盼到极乐世界去。
这个帖子好像今天才有缘看到！值得认真读。缘真是奇妙。

 

[wscll]

五行木火土金水
五脏肝心脾肺肾
五体筋脉肉皮骨
五志怒喜思忧恐
五神魂神意魄志
五窍目舌口鼻耳
五音角徵宫商羽
五主色嗅味声液
五色青赤黄白黑
五嗅臊焦香腥腐
五味酸苦甘辛咸
五液泪汗涎涕唾
五声呼笑歌哭呻
五方东南中西北
五谷麻麦稷稻豆
五菜韭薤葵葱藿
五果李杏枣桃栗
五畜鸡羊牛犬猪
五时(年)春夏长夏秋冬
(日)平旦日中日西日入夜半
五常(天)风热湿燥寒
五化 生长化收藏

五行物象归类
五贼喜乐欲怒哀
五养色味饮食臭声
五元元性元神元信元情元精
五物游魂识神妄意鬼魄浊精

 

[wscll]

本帖最后由 wscll 于 2014-4-30 10:40 编辑

五行归类生克，我就不讲解了。阴就是阳，阳就是阴，木即是金，水即是火，守好中土。这个五行和人生圆里的ABCDE的五个时间段点也是相符相乘(不是相辅相成)

 

[wscll]

厥阴风木春，少阴君火，少阳相火夏，太阴湿土，阳明燥金秋，太阳寒水冬此为主气木火土金水的如圆轨道，可是2014年的冬天还能回到2014年的春天吗？所以只能说如圆轨道。此圆非圆而是旋。
中医药为什么近代越来越式微于大众？那是因为有句老话：良药苦口，忠言逆耳。对于病和行的利益先隐瞒着。这一苦一逆就难以让人接受了。小孩子一般处于AB弧＞BC弧区域，处于春夏区间，蓬勃向上。而若有疾病也多是阳气太过，阴气不及。(所以钱乙把八味里的桂附摘掉搞成六味滋阴效果极好)于是要用苦药来修剪一番。于是苦味成为小孩对中药的成见，长大了就更喜欢糖衣炮弹，讨厌蜂蜜甘草的真甜。能不能想办法来扭转这个苦的起式呢？恐怕就不是件容易的事了。有人宁愿在奔驰车里哭，也不肯在自行车上笑，也有人宁可死在可以报销医药费的地方，也不肯吃吃“苦”汤活出一个善终来。时代病绝不是中医所能左右的，中医只能选择躲一躲、让一让。

加一句题外话：想学会中医，就要谨记华佗的下场！