原创首发 悟通学懂真中医的阴阳法

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通理明道方可悟透中医之髓精，每每有心无路，迷茫困惑，求解无门。书非借不能读，路明指何难行。曾以一词续理：慧能得渡(有求即苦，无欲则静，静能入定，定能生慧)
有得渡之慧，必因慧亦欲渡人，若传灯，若默指。故此为中医好人指来回路：阴学法、阳悟法。期有缘人、有慧人同修共进。

阴学法：病 平 医 药 方 理
阳悟法：理 平 方 病 药 医


而俗者学人通常以病求药，不学其理，万千法门不得而入，惜哉惜哉。欲习医之士可循一法求索，但或必有小成之。

 

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先从阴学法开始谈起：
内经说的真至圣贤皆可尽享天年者，当今社会少之又少，多少岁才能算天年呢，120岁就己经成为足够长寿的了。临门五福最后一福为善终，就是无病无痛的悄然离世。那平人和病人就算是一对阴阳了。凡好中医者多因亲己患病难愈而起习医之心，远有医圣仲景，近有黄师元御，数不胜数。病者想恢复不病，就要知道不病是什么样的状态。病是负数，不病是零，健康是正数。身在福中不知福，失去才知福曾有。

 

[youfeng]

今天继续否？？？？？？

 

[wscll]

病从何来？无非外感、内伤，所谓的健康和平人也只是一个相对的指标，犹如张飞的鞋子潘金莲穿起来就不合脚，所以每个人的标准不同，对病的程度的认识也当因人而异，初习医者必刻舟求剑，拿起千金、外台、太平等如获至宝，敢言天下无病。结果不言而喻。举一个俗例：同样一把刀，有人用来屠宰，有人用来切菜，有人用来雕刻，有人用来割包扒窃，有人用来保家卫国。是刀有错还是持刀人有错呢？在这里介绍一下麻瑞亭老先生，一剂下气汤加减，可愈百病，有心者则可悟之！

 

[wscll]

什么是健康？这是一个非常难以说明的标准。笔者个人认为：吃喝得下，拉尿得出，出得了汗、睡得香甜、不怕冷热就是最基本的指标，具体的数字就不可能拿张飞的裤子给矮脚虎王英穿了。只能因人而异，不做结论。凡能上网来此的朋友，应该既对电脑有兴趣，也对中医有兴趣。电脑如果没有软件有什么用处？所以健康除了身体健康外还有一个心理健康，或者说心理健康对身体健康的影响更大。硬和软是一对阴阳，那身和心岂不也是一对阴阳吗？在此提出几个成语以待思考研究：杯弓蛇影、无是生非、错综复杂、软硬兼施。字中自有黄金屋，词间当有颜如玉，推荐徐文兵大夫的书：字里藏医

 

[wscll]

知道了病和健康的概念，那就容易理解医的本义了，病+医+药=健康。这个可以用小学算术来描述：1+1=2 1-1=0 1000-2000=-1000 阴+阳=平衡 阴+阴+阴-阳阳阳=0 阳阳阳-阴阴=阳 阳阳-阴阴阴阴=-阴阴。 有些人香车宝马，大宅珍馐活得却仍然痛苦；有的人衣食无着，苟延残喘活得无比艰辛；有的人洁衣俭食、清净无为；有的人奢华充实游山乐水。活着其实就是一种平衡，病的可能是身，又可能是心。医者的高明被称为神医，笔者从前对神医嗤之以鼻，现在却又顶礼膜拜：“能够医神的才是医，故谓之：神医” 老子说：自知者明。无论是知病、知医、知药、知理，知者乃明。所以知病知健康者方可知医。诸位好医之士，你知你的健康吗？推荐老子道德经第三十三章：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久。死而不亡者寿。”

 

[酒客]

受教！学习了！期待中

 

[wscll]

医者何用？0=1-1 1=2-1 2=7-5 医者有的是做减法，有的是做加法：有虚有实者补之泻之。 桂枝升之、芍药降之；首乌舒之、半夏降之。阴盛阳之、阴盛阴之，寒者温之、热者凉之， 虚者补之，实者泻之。
如有人追问一句：何时加？何时减？何时先加后减？何时先减后加？何时又加又减？这个不仅我无能回答，或许歧伯黄帝仲景越人也不肯回答于你，不过西药厂的答案倒是非常干脆利落：血压高统统降之，血糖高统统降之! 推荐狐狸分饼的故事：当然是最原色的那一部了。
用什么加？用什么减？这个倒可以说说，有人喜欢本草纲目，有人只喜欢神农本草经，有人说祝由十三科是超级迷信，什么：天黄黄，地黄黄，我家有个夜哭郎，过路君子读三遍，一觉睡到大天亮。可是阿凡达中祈祷可以重生，就能让新教育下成长的孩子们惊叹不己。事实为证，阿姆斯特朗登上月球成为人类的新一个脚印。而嫦娥奔月只能当神话故事哄哄孩子，孩子长大了也再不相信了。什么是事实？什么是虚构？不好意思，跑题了。回过头来说一见钟情，有的人患了相思病，茶饭不思，但只要心中的那个人让吃，让睡，保证立马解病，这是不是加或减的好东西呢？砭针按灸汤可以，创可贴可以，胡屠夫的巴掌可以，诺言或谎言可以，时间可以，那还有什么不可以的？中医岂能用什么规定来决定可以不可以呢？所以按一般人的药的概念来论述的话，只能这么说了：“死怕什么，十八年后又是一条好汉” 可是还有更别扭的问题：十八年后的这条好汉还是今天死的这条好汉吗？对于良药的理解是不是需要每位喜好中医之士重新审视一下了？推荐：神农本草经

 

[虚谷求道]

期待楼主的好文章，受教了。

 

[wscll]

馒头和包子是什么药？试问看到此的朋友，如果餐餐给你一碗白米饭，吃到第几个月会发脾气。有个笑话讲：秦始皇真伟大，从来没用过大哥大；朱元璋你真行，欧洲之旅没去成。越来越多的创新，越来越多的麻烦，单味药的作用有可能是按下葫芦起了瓢。七手八脚也按不住，内经半夏秫米汤、伤寒桂枝汤、千金要翼方、肘后、太平、外台、圣济、普济，如果化裁开来的话，专利费就可比四大发明更有价值了。而麻老仅仅一个下气汤化裁如何扬威百病呢？这个方究竟是由什么量子、分子、票子堆成的呢？推荐伤寒杂病论桂林古本。

 

[damon.z]

楼主的说教方式真够特别的。喜欢这样的。有意思。
谢谢你

 

[西山客]

很不错，请继续.

 

[wscll]

历经二千余年，伤寒杂病论、伤寒卒病论、伤寒论、金匮要略的理解千变万化，备注及心得何止万计。是真理？是古董？是不治今病之旧方？是千年锤炼，亘古不变的日月星辰？近几年来有人称寻得开锁之钥：易演伤寒。不置可否，然而从老祖宗那里找方法还是属有光之目。理解了道可道、非常道，再寻根问易、周易，亦不失为开窍之香。然后还是那同一把刀，可切菜也可杀驴!推荐易经原文，不易开窍的朋友，可找南怀瑾大师的易经杂说，生动活泼妙趣横生地点燃习医之路的孤灯。

 

[cljnn]

很是期待呀，好文章。

 

[wscll]

以上几本书，部部可走马观花，亦可受用终生，君不见：来去有字九千年，硕果仅存数万言、史海浮沉精英多，前后左右传几篇？

阴学法是由放到收，由外入内，抽丝剥茧，思路不明确者容易受到干扰而迷失方向，或择捷径而行于药而略于医。

阳悟法且待来日再续



同声相应，同气相求，千里马常有，而伯乐不常有，以谢谢楼上列位支持理解。

 

[王家祥]

先生的讲解风趣而理明，期待后续精彩！

 

[joanna_yeliying]

学习之中

 

[wscll]

大师南怀瑾辞世，重生之喜！

 

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阳悟法：理 平 方 病 药 医

 

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理之解：

说的太远怕迷路，更怕迷人，设立一个小目录提醒自己：0零1壹2贰3叁4肆5伍6陆7柒8捌9玖

0零 无极
凡小孩都爱问为什么，十万个一般也给不全答案，必须有的一个问题就是：我是从哪里来的？鸡和蛋的问题有答案的人都容易解释，没答案的也没必要再解释。就从0开始。盘古开天地之前就算零，听过和没听过传统神话故事的都不必追问，问也没回答。无如果属阴的话，那有就是阳，0零和1壹就是一对阴阳，君不见计算机都是二进制。相对论，日心说，男和女，你和我，天和地也是二进制。0零就是这一切的起点，如果从健康和中医来讲，0就是平人，就是健康。阿基米德要一个撬走地球的支点，如果谁有精力的话，也可以设计一个三进制，18进制，自然也是不凡的成就。0零就是为了给1壹的诞生而诞生的。

1壹 太极
无和有是一对阴阳，出现无的概念，有就同时存在了，画一个0，就出现0零的存在了。骑牛数牛的牧童数错的原因就是没看到自己屁股下的牛，所以下了地，牛就够数了。上了牛，牛就少了一头。1壹就是为了证实出现了0零而存在，犹如服装的出现，在具备保暖作用的同时，也就有了装饰作用的必要，虽然最初只是一片树叶罢了。把健康定为0零的话，那1壹就是不健康，不健康有二种，一种是太过，一种是不及，把太过定为正壹的话(+1)，不及就为负壹(-1)。太过和不及成为1壹中的阴阳。于是又衍生出2贰的概念。

2贰 两仪或阴阳
0零和1壹的出现成为阴阳的对立，如果不去进一步思考的话，阴阳就可以表达一切，二进制的能力有多大，可以从电脑的出现来理解。世间万物没有绝对的平面，凡物出现必有其相对性，上节说到的差(负壹-1)与余(正壹+1)则是1壹的变化，所谓苦海无边回头是岸就非常容易理解。
3叁 天人地 左中右 上中下 前中后 012 1*4*16
差、标、余。这个差不是减法的结果那个意思(cha一声)，而是不足的意思(cha四声) 不达标，不够平衡。标就定为标准、0零、健康。余就是过分、超出、多余。如果有一天把人类的身高全部定为1.9米然后来推销增高药的话，恐怕这个增高药厂要富可敌国了。
阴与阳平衡或和谐相处的时候，如何确定阴阳之间的界线呢？3叁的出现就是解决这个问题。真正意义的上平衡相对于不平衡来讲非常微妙，犹如下雨天和晴天之间需要有一个阴天来分隔。或者说天亮和天黑之间的那一段。当然现在城市中，天是黑了，可灯却亮了，这个关系比较难以理解。经常跑长途的司机容易明白下雨和晴天之间的区别，下雨前玻璃是透光性比较好的，而雨下起来后，水在玻璃上流来流去，不开雨刮就没办法看清路况。而雨停的时候也因为有水还没刮清，不知不觉的就雨停了。这个情况又常见又熟视无睹。而健康其实是经常存在的，也只有生病的时候才觉得健康更舒服，所谓身在福中不知福。三生万物。理解生命的出现和结束，用夏至和冬至来思考或许容易些。