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原创首发 经方大师属于什么水平的中医?

评“经方大师属什麽水平的医师”一文
医学是一门实用科学,医生依愈病而生存,不靠空谈而得宠。理论来源于

新中国之后的这帮人的著作,不可能有医师级的东西。
这是一个机械唯物论控制的时代,不会有什么登堂入室级别的中医著作行世!
因为没人看得懂!也不允许出版。
但更多的原因是中医教育出了问题,培养不出医师级的人物。

做中医,要通天地人。
明白了历史背景就不会有什么争论了!
 
请问楼主是医师还医工?
 
伤寒之前有药无方,伤寒之后皆借鉴,发挥伤寒之方,因此不管哪个学派的大家到最后都回去注解伤寒,难道这些人越学月傻了。除非你只弄针灸否则伤寒是绕不过去的,不管你说的傻瓜也罢,骗子也罢都没有意义。
 
中医是一人一方,一人一说法,只能把自己的水平提高来识别真伪,把几本好书读精,熟读深思。其实经方火了这么多年也是有其道理的吧,要不中医都是傻子了,孙思邈,张锡纯等等都对伤寒研究很透彻,全是傻子??
 
高人啊!没想到中医还有奇葩!拿出东西来,大家验证。这个要求不祘高l吧。
 
楼主的观点确实是与众不同,现在我们想做好一个好的医工也很难呀,把伤寒论掌握好了也不很容同意呀,如何做一个大医呢,求解
 
善思考我一直的观点伤寒论应该有它的理论思路,而非单纯的方证对应。

赞同,我不赞同胡老所说的伤寒和内经没关系,恰恰相反,伤寒杂病论的源头还是在内经,不是简单的方证对应
 
关于此观点,文中已经说明。医师立方立法,化繁为简,大量培养医工。

赞同,读伤寒杂病论,要于无字处读书,才能深入掌握
 
是这个理。

简单来说就是因时因地制宜,唯求整体效益最佳。而非停留在消除癌症上。

很赞同
 
曾有听到北京中医药大学教授在讲课中对其学生说到:有人统计,自东直门创院以来,病人数最多,疗效比较公认的就数胡希恕前辈,只是一般人难接受其学术见解,致了解他的人有限,范围不广而矣。但有些内行人对其则有极高评价,如刘渡舟前辈就对其很佩服,多次在书面及口头赞其“擅用经方,出神入化”、“经方学派的大师”等,以及当时的很多名家如陈慎吾、谢谢海洲、任继学等大师级人物对胡希恕的经方疗效亦佩服不已。
 
不空谈理论,老老实实按照仲景的要求去治好病人,疗效显著。
这样的医生难道不是大医,呵呵,太搞笑了。
 
中醫人士怕就怕不敢面對挑戰!很多問題
都是出在自己敢不敢對自己的問題作改正!以超越自己
擴大知識領域和

后世发展的很多辩证方法,不是提倡以症状的客观事实为依据,而推崇玄学思辨,没完没了的诡辨,随意臆测病机,直接或间接导致了中医的堕落。
 
以疗效见真知卓见,经方加时药,效果倍增,辟如:治坐骨神经痛,经方可治愈百分之七十,剩下的百分之三十必须用特定的药物除根,也就是说无论你经方用得如何神,没有对症的时药还是不行的.
 
赞同,我不赞同胡老所说的伤寒和内经没关系,恰恰相反,伤寒杂病论的源头还是在内经,不是简单的方证对应

赞111111!!!!!!!!!!!!!!!!!
 
本帖最后由 中医如意 于 2016-1-24 00:11 编辑

主贴是本人原创文章啊。拜托版主转到原创版块!
 
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