原创首发 经方大师属于什么水平的中医？

[妙法莲花]

呵呵，你给倪老打的分数将将及格，看来倪老可以毕业了

血是唯一的病因，那么血又是谁生的呢？所以书上说心主血，所以心是唯一的病因。治病必求其本，身病多由心病生，解铃还需系铃人。心法乃上工之法。过有千端。惟心所造。吾心不动，病安从生？

中医有如泼墨国画，是写意的，西医有如素描雕塑是写实的。中医说心，西医验血。所以说心法是上工之法。这也是为什么病案后常写的 “随访三年，未再复发” 是不可信的。

故修道谓之修真，又谓之修行。曰修真者，性情不和，而必修之於和；言语不信，而必修之於信；心地不善，而必修之於善；意念不定，而必修於大定；气质有偏，而必修於无偏；凡一切贪嗔痴爱、是非人我、明欺暗昧等等乖障心肠，尽皆除去，不留些子於方寸之间，归於无识无知本来一真而后已。今之道人，不思修真二字为何说，或搬运一身有形之气血，拆东补西，取下运上，后升前降，摇骨摆髓，搬弓扯弩等等扭捏做作之事，以为修真，是专在肉皮囊上运功夫，乃系修假，何得谓修真？殊不知色身乃天地之委物，暂时之旅寓，三寸气断，真灵不返，只有一团脓血臭肉。可知修此色身者，终归於空亡，显而易见。曰修行者，酒色财气不可染，聪明伶俐莫妄用，视听言动不随心，损人利己不去做，伤天害理不去为，见有善事必要行，见有恶事必须远，世人好的不可好，世人图的不可图，常人不能受者我能受，常人不能过者我能过，有才而不使，有功而不伐，治己最严，待人最宽，不违师命，不哄十方；凡一切不明不白，不中不正，瞒心昧己，丧德失行等等糊涂固执举止，尽皆改过，归於光明正大、中规中矩而后已。

 

[中医如意]

说得很好，中医学的治病主要是药理在起作用，理解了药的理，才能够明白大道至简的道理。总是在三阴三阳里

连三阴三阳都反，跟你是说不明白的。

说疗效也许你能醒悟，中医医师的水平都是一剂把病解决的。

 

[今古子]

空洞无物的辩论，没完没了。。

同意。

人啊，能纵观世界，横论千古。真有那个能力吗？只是连自己的后脑勺都看不到。
与其评论别人，不论返观自己。

 

[570661647]

古代的中医到现在已经面目皆非了，中医本身就难学，难懂，再加上医学这个事情大概率事件，所以现在治病的医理都是有效果，但不是治疗好疾病的目标，伤寒论的确是伟大的理论，经方也是伟大的中医理论，学通学懂了，造福人类，现在的中医教材都不行的，从根上就不行，怎么能成就造福四方的好医生呢，要知其然，还要知其所以然，中医本身就难学，经过年代的久远，失传，到现在已经四不像了，这个领域治疗好疾病就是权威，经方能治疗癌症，还能说明什么呢，中国可悲，中医可悲，人类可悲，需要醒醒了。

 

[大乘中医]

楼主站得高啊，看问题一针见血，现在很多所谓的经方家本质上还只是一个医工而已，我也随喜赞叹楼主的真知卓见！但真正的医师又到哪儿去找呢？楼主兄能帮忙介绍一两位真正的“医师”吗？

 

[hg107]

道理是对的、但实际并不是那么回事。

 

[hailiang真人]

如果说内经难经确立了中医学，神农本草经确立了中药学，张仲景则具体演绎了中医临床理论与实践结合的规律，对中医学发展起了承前启后的作用。伤寒杂病论是中医的里程碑，它的历史功绩是伟大的。但是，他不是中医临床的最高水平，【如果是还发展中医干什么，只啃此书罢了】张仲景未能尽愈诸病，有坏病，有难治，有不治。有那么多的误汗误下误治的严重后果，除了精确辩证外，怎样才能有效避免发生，都没有解决。所以客观评价古人，是一件有意义的事。

 

[liuxfch]

如果说内经难经确立了中医学，神农本草经确立了中药学，张仲景则具体演绎了中医临床理论与实践结合的规律，

有一数学老师为了学生学习好出了本常见错误分析，学生拿书一看，这老师水平太低了，怎么全书都是各种错误。

 

[liuxfch]

中国文化自古以来就认为人人可以为圣贤，在学习上对自己都以圣贤为标准来要求，这是非常正确的。
但是现在的趋势是以圣贤的标准来要求别人，没人能称圣贤，所以自己立于不败之地。所谓文人习气，你看病不强，明显医术不行，你看病好，你只是医工，你理论也强，把中医给我讲明白了，讲不明白说明你不是大师不能深入浅出啊。
不清楚楼主想说什么，一只打洞的老鼠去评判鸽子和喜鹊谁飞得更快？

 

[牙混混]

南京中医药大学的黄煌教授就是经方大师，在中国中医里面数一数二

 

[村夫]

《黄帝内经》是中医理论的基础，中医治病有了方向。对各种杂症、难症都有论述。而《伤寒杂病论》是理和方的结合。重点在于:寒是病的起因.现在不要说医师了,能有医工已不错了.现实就这样。

 

[大乘中医]

楼主怎么不现身了啊？真想他推荐一两位真正的大医呢！

 

[大乘中医]

南京中医药大学的黄煌教授就是经方大师，在中国中医里面数一数二

治不了癌症的话，黄煌教授还不能称为中国中医里面数一数二吧？治不了癌症的话，说明《黄帝内经》和《伤寒论》还是没有玩通的！

 

[腐败分子]

即使不称作大师，也可以叫做经方家。

 

[腐败分子]

楼主怎么不现身了啊？真想他推荐一两位真正的大医呢！

是啊，楼主推荐一下真正的“医师”啊

 

[李文夫]

治好病的就行，不管什么经方时方。
什么大师？
现在大师叫的跟小姐似了。

 

[中医如意]

到了高水平阶段，我们的问题是中医学这么高做什么？

 

[中医如意]

是啊，楼主推荐一下真正的“医师”啊

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

 

[余泽运]

评“经方大师属什麽水平的医师”一文
医学是一门实用科学，医生依愈病而生存，不靠空谈而得宠。理论来源于实践，医生水平的高低，疗效最能说服人。故评判经方大师的级别及经方的价值，不是以某个人盲目的说了算，而是由广大患者依据其疗效及学术价值来定论。若想给经方大师定级别，必先得给自己定级别。俗话说“没吃过螃蟹，焉知螃蟹的味道”？请问发表高论的朋友：你了解经方的真正含义吗(请看姜宗瑞之《经方杂谈》)？你知道各位经方大师的学术成就吗？要想了解这些问题，请认真读一读《伤寒论》、《金匮要略》及历代经方家的著作，特别是民国时期经方大家曹颖甫及现代经方家刘渡舟、黄煌、江尔逊等人的著作，全面了解经方家的学术成就，再到临床一线励练二、三十年，亲身体验一下经方的临床疗效和其真正的价值，等到你对经方及经方大师有了足够的了解时，你就有权对经方大师定级别了。我想：当你真正有资格对经方大师定级别时，你一定会对你现在发表的这篇高论而汗颜的。

 

[余泽运]

谈空话的楼主点出一个谈空话的话题，大家都侃侃而谈的大谈空话，净作些闲人的无谓之辩，没完没了，实在没意思！算了，不再留揽此页了，还是看病，干些医生该干的实事吧。