5-28 味酸则伤筋,筋伤则缓,名曰泄;咸则伤骨,骨伤则痿,名曰枯。枯泄相搏,名曰断泄。荣气不通,卫不独行,荣卫慎微,三焦无所御,四属断绝,身体羸瘦,独足肿大,黄汗出,胫冷。假令发热,便为历节也。"
酸入肝,过食酸就伤肝,筋伤就缓而不收,失去收缩的作用,所以他起名叫泄.筋泄,骨枯痿,这么两种情形结合到一起,"名曰断泄",断,就不通的意思。由于荣气不能畅通,卫气也不能独行。荣卫这两个东西,它是荣之所至,就是卫之所在,就是血管的通透作用,古人说的渺渺茫茫,看得不清楚,近代医学说得比校清楚了。尤其毛细血管,在人体表面,血管有通透作用,血管里头水份多,它往外出,内外保持恒量的。那么里头水份少,外面的咱们说的津液就往里头去。所以古人说,卫在脉外,营在脉内。它这个里头是血液,可是与外边是通的,出来血管外头就是津液,津液就是气,古人说的气就是津液,你们看内经上说,如雾露之溉,灌溉的溉啊,所以气在人身上周身是无所不在,就像雾露一样的,灌溉全身.荣卫慎微,三焦无所御",就是无所使的意思了。"四属断绝",就是四维不张了,不能旁灌于四旁了。 独足肿大",那么湿浊之气呢,因为人太虚了,它是下注,所以唯独脚肿大,身上都瘦。"黄汗出",尤其下肢爱出黄汗。这个皮肤它也虚啊,不能收摄,就出黄汗。如果"胫冷",指的小腿,那就是黄汗了, 在这个地方他给黄汗、历节做个鉴别,他也是有这个意思。历节也出黄汗,所不同的,一个是胫冷,一个是反有热,反发热 在实际当中,并不是这样区分的,因为历节感受风寒湿阻碍阳气也有发冷的。应从汗的颜色,部位,是否痛来区别。