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学习《辅行诀》的进来看看

关于是否是伪书
个人认为,完全可以暂且不论,全书也就近万个字,并且与数部经典相关,过个引子来更深入的去学习经典也是好的,其中是否有可取,还是看看才知道
 
故经云:以辛补之,以酸泻之。肝苦急,急食甘以缓之,适其性而衰之也

前面的学习涉及到五味,但还是牵扯太多,没扩展下去
看来还得慢慢来了
 
肝虚则恐,实则怒。肝病者,必两胁下痛,痛引少腹。虚则目[目巟 目巟 ]无所见,耳无所闻,心澹澹然如人将捕之。气逆则耳聋,颊肿。治之取厥阴、少阳血者。

《素问·藏气法时篇第二十二》:肝病者,两胁下痛引少腹,令人善怒。虚则目(盳盳)无所见,耳无所闻,善恐,如人将补之。取其经厥阴与少阳,气逆则头痛。耳聋不聪、颊肿、取血者。
此段可见,罗先生说《辅行诀》取自《内经》是有根据的
 
由版主最后编辑:
在今本《伤寒论》中,散见着大量的针对医者误诊误治后而出现的救误补偏的方法论,这一治疗大法,就是来源于《汤液经法》,但是这一救误补偏方法论已失传千年有余,唐宋以来的医家,并不清楚这一关键的方法论,于是就出现了错误解释《伤寒论》误治条文现象,今举一例而证之。比如“太阳病,外证未除,而数下之,遂协热而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人参汤主之”。太阳病在外证未除的情况下,只能先解表后治里,万万不可用下法来治疗,若误用下法则伤心,导致“遂协热而利,利下不止,心下痞硬”。所谓的表里不解,是指既有太阳8/4或3/8的表证,又有少阴9/5的里证,但多数注家在注释此条文时,因不明白三阴三阳的实质,又不清楚六病的传变顺序,更不知道误治伤人后的救急之道,以药测病,误将此条文的下利理解为太阴病下利,此误也,而实际上此条文的下利是误下伤心后而导致的少阴下利,根据《汤液经法》误用清下则伤心的救治原则,故用苦甘而辛的桂枝人参汤,以治少阴9/5之下利,表里双解,在此方中药物的剂量甚为关键,生甘草4两 党参3两 桂枝4两 干姜3两 白术3两,为什么甘辛之药用14两,少阴9/5之和数,是14故也。其中的煎煮法更是独特,上五味。以水9升,先煮4味,取5升,内桂枝更煮取3升,去渣,温服1升,日再服,夜一服。

某女,31虚岁,1963年4月9日初诊,两年来常发腹痛,腹泻,昨晚受凉后,又出现腹痛腹胀,大便溏泄3次,并感身疼恶寒,口中和,不思饮,舌苔薄白,脉沉细,此为太阳太阴合病,与桂枝人参汤,结果服一剂身疼痛减,服三剂身疼痛已,仍纳差与茯苓饮消息之。这是一则经方大家胡希恕的医案,其辨证论治水平还算可以,但还停留在经验医学层次,只是治已病的中工而已,但诊为太阳太阴合病,此误也。应该是太阳少阴合病,何以知之?以《伤寒气数图》即可知晓,此女31虚岁时,正患的太阳病少阴证,太阳表证未除而少阴里证已现,故用桂枝人参汤双解表里之法,即可治愈。

不知这里面所说的是不是有点偏了点?
 
我都看好几遍了,想从中找到捷径,凑合一个零点五中医,原来是假的呀!白看了,郁闷。
 
是本伪书,,,,,,,,,,
 
真不知道辅行诀这本书是真的还是假的,如果是真的那怕是中医诊治用药的历史从新开始,也是为了人类现治愈不了的疾病找到了出路。如果是假的那太让人费解了是什么目地让今人为了研究它而大费苦心甚者误入旁门误人误已
 
《辅行诀》肯定是古书,张大昌还没有那个水平
 
辅行诀的方子 必须配合周易里面的术数诊断 进行选择性的使用辅行诀的方子 而不是根据辅行诀的方子解释来用方子


我目前的易医套路主要用的就是辅行诀的方子 有效率在百分之85以上 治愈率大约20左右。



https://www.tcmbe.com/threads/260036
 
我研究了好长时间好像还太不明白 有兴趣者可加我qq 1455156702
 
只说一点,宋代陈抟绘出河图的时候,当时人都称其为伪托,结果后世人发现了比陈抟版本更早的河图,证实陈抟非伪!!真是很有意思的事。。
 
现代一些人说辅行诀是伪书,都是从文本角度来考证的,没有人从临床疗效来谈,我倒觉得,临床疗效更关键,如果无效,则是伪书,有效,嘿嘿,那就是真书,至于有什么瑕疵不重要。个人认为,以张大昌的能力根本无法伪造此书,张在近代医史上,法术并不甚高明
 
辅行诀五脏用药法要]我就经常翻看这本书

写得非常好

对五行五味五脏的相互关系说的第一透彻~!
 
从辅行诀的原始资料的来源分析。在成为绢帛本时,已经是在之前的版本上。当时的人抄写整理了。肯定不是陶的原本。关键是绢帛本是什么时候成书的。情形如同红楼梦的底稿与后来成书的红楼梦的关系。辅行诀的理论正确与否才是真伪的关键。如果现在的辅行诀如实记载了传承了陶的学术思想哪怕是用了后世整理者的语言。就如同后世的孙子兵法与竹简本的孙子兵法。后世的孙子兵法是魏武帝整理后世又不断整理而成。
 
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