细读《伤寒杂病论》原序，看看如何才能够学明白《伤寒》

[少年弟子江湖老2]

再次学习，有感。谢谢了。

 

[李荣伟]

洋洋大作，辛苦了。

 

[法必仲景]

风热--脉浮紧 ；哈哈，我笑了。

 

[阿孟]

本帖最后由 阿孟 于 2013-9-14 21:28 编辑

，已然和张机所用《药

君不知上古之方多毒也，所谓毒药即是有毒之药也，今将毒药译为众药之称，非其义，本经之中我最喜欢下品，下品乃真正除病之药也
病在阳针石可解，病在阴则宜药，阴实者非毒药不能去也。

 

[丌山乙丁]

君不知上古之方多毒也，所谓毒药即是有毒之药也，今将毒药译为众药之称，非其义，本经之中我最喜欢下品

莫以今文字典为工具书译古书，最不济也得弄本康熙字典。
识字才能读书

 

[空山]

本帖最后由 空山 于 2013-9-23 19:00 编辑

本人初学伤寒，知道伤寒论就是中医的孙子兵法。我们在活学活用孙子兵法的基础上，再去研究孙武是如何写出孙子兵法的。否则可能是复杂化了，都成理论家了。现阶段需要有无数懂兵法的将军，仲景已经给了我们一颗明珠，仲景著书的目的是让我们拿去普照后人。为什么还要再走仲景之路，去探究明珠是怎么来的呢？
80%的中医人士能把内经 伤寒杂病论 神农本草经 这三本看透足矣。另外20%，可以做深入研究。

 

[难忘]

赞同先生所言，是不是我们太急功近利了，以至于张仲景老前辈在序言里面的提示，竟然视而不见，还在自我为是的高谈阔论，却离张仲景老前辈的方向越来越远了呢

 

[dandanz_0]

"张机是以神气辩证，才是《伤寒杂病论》立方之本"。然科学大潮汹汹，那里容得下“神气”二字呢？科学里哪里有“神气”？想要在教科书上提“神气”二字，那不是公然与科学作对么？私底下传承可以，摆到桌面上那就不好了。岂不闻“子不语怪力乱神”么？

 

[苍穹jiff]

伤寒论和内经本经联系是很紧密的

 

[cooleye]

张机 以神气辨证，运药伺人，神气得制，形器乃安。
张机之后医家，以形器辨“症”，遣药治病，常常症去器安

说得太好了，神和器，我一直说得是神和形，注重形(可能没意识到)流于西医微观模式，神才是对形的领悟，可惜很多时候大家都不明白这个道理，中医主要还是悟字，说来容易做起来难的

 

[fxhlxq]

牛逼 、

 

[红云兄弟]

 

[石墨-证]

好帅！