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- 2010/11/09
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我认为阴阳有清浊之分。阴,并非只为浊阴,阳,亦不皆是清阳。清者则上,浊者则下。自然之性也。清阳升散,能托清阴于上。而清阴清阳皆随脾土左旋而升,浊阴敛藏,能引浊阳归下。然浊阴浊阳俱随胃土右转而降。
头面诸窍乃为清灵之所,不纳浊气。浊气于上,五官壅塞不能通达,则为鼻塞、目暗不明等诸病。倘若清阴能升,眼耳鼻唇等窍能有所养,则荣。清阳能升,可化阳神,则耳聪目明,五官通达。而且望之有神。
假令水寒土湿,阳根溃败,脾气不升,肝木不达,则清阴清阳无以上养五官,而眼为阳神出入之所,若无清阴清阳滋养,必失其窥望之功。甚者至盲。
黄元御认为目盲是因为‘阴脱’,“ 阴脱者,阳根澌败,精血失藏,魂神不能发露,是以目盲。凡人之清旦目盲者,是其阴气亡脱” 而‘阴脱’之源又为阳根溃败。“名为脱阴,而实以阳根之败” 故而只要阳根足,阴气盈,脾土能升,则目能明。
乌肝汤 《四圣心源》
甘草二钱 人参三钱 茯苓三钱 干姜三钱 附子三钱 炮首乌三钱,蒸芍药三钱 桂枝三钱 煎大杯,温服。
方中甘草、茯苓培土以制湿,土无水侮,则能畅达;附子温肾水,干姜振脾阳。此四药可温水寒、祛土湿、充阳根。以解病之根源。人参、桂枝,用黄师的话来说 ‘可扶阳达木’,解木气之郁闭,使阳气能升。而首乌、芍药 养血益阴,充盈阴血,以滋养双目。诸药合用,肾水温,肝血盈,脾土升,使得清阴清阳能济双目,病自能消。
我是个中医爱好者,所以不知此方临床运用如何?
自己的一点见解,但不知对与否,恳请诸位斧正!
头面诸窍乃为清灵之所,不纳浊气。浊气于上,五官壅塞不能通达,则为鼻塞、目暗不明等诸病。倘若清阴能升,眼耳鼻唇等窍能有所养,则荣。清阳能升,可化阳神,则耳聪目明,五官通达。而且望之有神。
假令水寒土湿,阳根溃败,脾气不升,肝木不达,则清阴清阳无以上养五官,而眼为阳神出入之所,若无清阴清阳滋养,必失其窥望之功。甚者至盲。
黄元御认为目盲是因为‘阴脱’,“ 阴脱者,阳根澌败,精血失藏,魂神不能发露,是以目盲。凡人之清旦目盲者,是其阴气亡脱” 而‘阴脱’之源又为阳根溃败。“名为脱阴,而实以阳根之败” 故而只要阳根足,阴气盈,脾土能升,则目能明。
乌肝汤 《四圣心源》
甘草二钱 人参三钱 茯苓三钱 干姜三钱 附子三钱 炮首乌三钱,蒸芍药三钱 桂枝三钱 煎大杯,温服。
方中甘草、茯苓培土以制湿,土无水侮,则能畅达;附子温肾水,干姜振脾阳。此四药可温水寒、祛土湿、充阳根。以解病之根源。人参、桂枝,用黄师的话来说 ‘可扶阳达木’,解木气之郁闭,使阳气能升。而首乌、芍药 养血益阴,充盈阴血,以滋养双目。诸药合用,肾水温,肝血盈,脾土升,使得清阴清阳能济双目,病自能消。
我是个中医爱好者,所以不知此方临床运用如何?
自己的一点见解,但不知对与否,恳请诸位斧正!