中医术语

[董兴辉]

寒邪： 具有寒冷、凝滞、收引等特性的邪气。

 

[董兴辉]

风善行数变： 风邪致病有病位游移不定，发病迅速，变幻无常的特点。

 

[董兴辉]

风性主动： 风邪致病具有动摇不定的特点，常表现为眩晕、震颤、四肢抽搐、角弓反张、直视上吊等症。

 

[董兴辉]

风为百病之长： 风邪常为外邪致病的先导，凡寒、湿、燥、热等病邪均可依附于风而侵犯人体。

 

[董兴辉]

风易伤阳位： 风邪致病，常伤及人体的上部(头面)、阳经和肌表的致病特点。

 

[董兴辉]

风性开泄： 风邪致病常使人皮毛腠理疏泄而开张，表现为出汗、恶风等症。

 

[董兴辉]

风邪： 具有轻扬开泄、善动不居、升发、向上、向外特性的邪气。

 

[董兴辉]

六淫： 风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的合称。

 

[董兴辉]

外感： 六淫、疫疠之气等病邪侵犯人体，导致疾病的过程。

 

[董兴辉]

时邪： 与四季气候相关的病邪，为各种季节性流行病病因的统称。

 

[董兴辉]

五邪： (1)邪在五脏；(2)中风、伤暑、伤寒、中湿、饮食劳倦五种病因；(3)根据五脏五行属性进行分类的实邪、虚邪、贼邪、微邪、正邪的合称。邪气从子脏传向母脏为实邪，从母脏传向子脏为虚邪，从所不胜传所胜为贼邪，从所胜传所不胜为微邪，感五行中同行之邪为正邪。

 

[董兴辉]

不内外因： 三因学说中指饮食所伤、劳倦过度、外伤、虫兽所伤，以及溺水等多种致病因素。现代中医学中已很少用此分类法。
外因： 三因学说中指外感风、寒、暑、湿、燥、火六淫病邪。现将六淫和各种疫疬病邪统属外感病因；跌仆、虫兽伤、烧伤、冻伤等称为外伤病因。
内因： 三因学说中指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情内伤过度。现将七情过极、劳倦损伤和饮食失调等能导致气机紊乱，脏腑受损的病因称为内伤病因。
三因学说：是宋代陈言关于中医病因分类的学说。六淫为外因；七情为内因；饮食所伤、劳倦过度、外伤、虫兽伤、溺水等为不内外因。
三因： 内因、外因、不内外因的合称。现代中医学中很少用“不内外因”来归类，而将内因、外因之外的病因概括为“其他病因”。

 

[董兴辉]

病起过用： 中医病因学的基本观点。认为四季六气与饮食营养本是人赖以生存的必备条件，七情本是人对生存环境的精神活动，劳逸作息本是人类生存和繁衍的行为方式，但是如果气候反常、饮食失调及人的各种活动过极，就成为导致疾病的根本原因。

 

[董兴辉]

病因学说： 研究病因的分类及各种病因的性质、致病特点、致病途径的理论。

 

[董兴辉]

变蒸： 婴儿在生长发育过程中，精神、形体出现阶段性的代谢谢旺盛的生理现象，如出现轻度身热、汗出等。

 

[弱水lol]

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[董兴辉]

稚阳： 小儿形神未充，阳气未盛的生理特点。
稚阴： 小儿形神未充，阴精未盛的生理特点。

 

[董兴辉]

精血同源： 血由水谷精气化生，精也有赖于水谷精气的培育补充，二者有相互滋生，相互转化，同出一源，相互影响的关系。
津血同源： 津液和血液都来源于水谷精气，二者有相互滋生，相互转化，同出一源，相互影响的关系。

 

[董兴辉]

血为气母： 血为气的物质基础，血能化气，并可作为气运行的载体。
气为血帅： 气对血有推动、统摄和化生等作用，具体表现为气能生血，气能行血，气能摄血。

 

[董兴辉]

魄： 不受意识所支配，属于人体本能的感觉和动作。
魂： 随心神活动所做出的思维意识活动。当失去精神统领时，会表现为梦幻及梦游现象。