医事热点 AI时代，中医还要大师吗？

[逸尘]

你自己先看视频。

在西医有能力根治之前，先比较中西医谁的疗效更好、副作用更少、生活质量更高。

我一直认可中医对艾滋病、癌症有辅助作用、廷长生存期的，但当代那些大神医们的东西我是懒得看，怕比注水肉还猛，所以我在和DS问答的时候给出的时间线是清朝中期之前。现代我只看西化药学药理研究部分，当然，我也只看中医相关部分，汉字我认识，浅显易懂，现代医学的知识浅的看了没啥意义，高深的看了怕烧脑。

 

[逸尘]

我说AI中医替代那些大神仙，对个体治疗效果不差他们，不是说现在，至少还要大几年，当然也要有基础中医理论知识的人与AI配合，不是随便一个文盲操作AI就能取代。别小看现在DS确实有点傻气，但上手真如虎添翼，我觉得DS的算法等（这我不懂，且这样说）对我们都不是完全开放，因为我觉得刚出来那会玩下似乎比现在聪明一点，如今有点“降智”，就算如此，也好牛了。

 

[梦回杏林]

你问问它中医能否治好艾滋病？

艾滋病作为一种对社会有严重危害的传染病，
在当今这个时代缺乏大规模单独使用中医治疗的环境。
所以不可能有【中医单独治疗艾滋病的临床大数据】，但少量个案可能是有的。

 

[梦回杏林]

我一直认可中医对艾滋病、癌症有辅助作用、廷长生存期的，但当代那些大神医们的东西我是懒得看，怕比注水肉还猛，所以我在和DS问答的时候给出的时间线是清朝中期之前。现代我只看西化药学药理研究部分，当然，我也只看中医相关部分，汉字我认识，浅显易懂，现代医学的知识浅的看了没啥意义，高深的看了怕烧脑。

哪个行业都有吹牛骗人的，但“大师”和“大神”们不是中医的主流。

想要客观的了解中医、公正的评价中医，除了听中医界的声音之外，还可以听听西医界的精英如何认识和评价中医，如上述几位。

 

[逸尘]

艾滋病作为一种对社会有严重危害的传染病，
在当今这个时代缺乏大规模单独使用中医治疗的环境。
所以不可能有【中医单独治疗艾滋病的临床大数据】，但少量个案可能是有的。


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建议不要用第三方接入的DS搜索，比如秘塔搜索上的DS，它会整合很多那些超水的为毕业保研拿绩点、为评职称、为立项圈钱、为打造知名度等等而发表的所谓论文、刊登的文章、报道等。目前就用DS官网的最好。这也是AI的痛点吧。

哦，认真看一下，你用的也是DS官方，建议你把联网搜索关了再用吧，只用它的深度思考模式，要不你获取的内容和百度有一拼，都是当今人发表的，连那些吹牛打广告啥的都给你整合来。

 

[梦回杏林]

建议不要用第三方接入的DS搜索，比如秘塔搜索上的DS，它会整合很多那些超水的为毕业保研拿绩点、为评职称、为立项圈钱、为打造知名度等等而发表的所谓论文、刊登的文章、报道等。目前就用DS官网的最好。这也是AI的痛点吧。

哦，认真看一下，你用的也是DS官方，建议你把联网搜索关了再用吧，只用它的深度思考模式，要不你获取的内容和百度有一拼，都是当今人发表的，连那些吹牛打广告啥的都给你整合来。

无论【AI大模型】还是【自媒体APP】，使用者的思想越偏颇狭隘，得到的回答和推送也越偏颇狭隘。
无论【AI幻觉】还是【信息茧房】，都不是工具和大数据的错，主要是使用者自己认知和偏好的映射。

兼听则明，偏听则暗，
从广义上说每个人都在自己筑就的【信息茧房】之中，
而茧房的大小约等于【自己人生经历与兴趣的广泛度、思想的自信与兼容程度、以及认知边界的大小】。

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无论《伤寒论》还是《黄帝内经》，都有【尊古卑今】的叙事惯例：
《伤寒论》序对当时的医生的诊疗态度和医术极为不满，而对上古到先秦的神农、黄帝、岐伯、扁鹊、仓公极为推崇。
《黄帝内经》首篇名字就叫【上古天真论】，把上古之人的养生之道、修行、寿命吹神了，而批评当时之人“以酒为浆、以妄为常、不知持满……”

但作者这样写，实际上是为了彰显其理论的权威性提高其影响力，同时将自己对未来的期望映射到古人身上。
如果当真，那就会推导出荒谬的结论：
张仲景那个时代的医生、医术、医著也是不堪的，得一直往前推，
问题又来了，《黄帝内经》托名黄帝所著，岐伯对当时的人批评得如此厉害，看来当时的人养生之道和养生之术也不行，得一直推到上古、远古……

 

[梦回杏林]

今天的信息污染多了，不等于今天的前沿认知水平也低于古人，不可因噎废食。

如何在废纸堆里采撷到真言，既要靠强大的搜索分析工具，更要靠搜集研读者的素养和眼光。

 

[逸尘]

今天的信息污染多了，不等于今天的前沿认知水平也低于古人。

如何在废纸堆里采撷到真言，既要靠强大的搜索分析工具，更要靠搜集研读者的素养和眼光。

中医还能有什么前沿认知？除非引入现代化技术，但传统中医的卫道士们还会认可吗？不是打他们从地摊买本无论古今的书，直觉文中行行如神术，翻一下就如获至宝的脸？

 

[梦回杏林]

中医还能有什么前沿认知？除非引入现代化技术，但传统中医的卫道士们还会认可吗？不是打他们从地摊买本无论古今的书，直觉文中行行如神术，翻一下就如获至宝的脸？

“中医药作为传统医药的杰出代表，是中华文明的瑰宝”（习语）。
而如今中华传统文化正在复兴，中医人制定中医标准的时代即将来临。

思维上皈依了现代医学的中医从业者，是不可能引领中医复兴和发展的：

 

[山深有杏]

我不知道太远的古人，我只知道比我们远两三代的前辈，力气都不是现今人所比的，物产丰富了，肚子不饿了，怎么力气远远不如了，科技生产力既然更优秀，怎么人反而弱化了？别说体力锻炼关系，可以从军队看，14亿人有几个举200斤以上石锁，过去武举考试第一关就是，那时全国才多少人。还有部分人对古人太看轻了，比如现在方言极偏僻的话，其字都还是能从字典里找出来，发明字不可能创造自己没见过的事物的字。那是不是有可能古人比今人见的事物更多，因为用的字比如今多。中医是祖先的保佑我们的武器之一，翻过书中任何一页，都是无数中医人几辈子总结出来的，知识绝不是无用的。只因适用环境不匹配，当环境匹配时，它就是宝。很多人抗拒滋阴，却不知在吃不饱的时代，病人大多适合，现在物质丰富，吃得好，体内阴多阳少，故而更多合温阳化阴。每个人认知都有限，有些东西丟了，再找回就不可能了。

 

[山深有杏]

举个例子，我亲戚一个便秘（软便）兼右胁胀，寸沉关弦，其他无太明显症状。这人一治就用了20多年，知道的方法都试过，病名更是无数，无耐之下让我花时间研究，机缘巧合下，我从黄元御书上看到一句话：“泄土中之火”，进而翻了古今八九十本医书，找到成方从而治好，全方就五味药。如果按我们正常思维，火能生土，火应该有用才对，为什么“泄土中之火”的理论还被记下来？

 

[仲景先师]

真医不偏执。不熟悉不乱下定论

 

[仲景先师]

举个例子，我亲戚一个便秘（软便）兼右胁胀，寸沉关弦，其他无太明显症状。这人一治就用了20多年，知道的方法都试过，病名更是无数，无耐之下让我花时间研究，机缘巧合下，我从黄元御书上看到一句话：“泄土中之火”，进而翻了古今八九十本医书，找到成方从而治好，全方就五味药。如果按我们正常思维，火能生土，火应该有用才对，为什么“泄土中之火”的理论还被记下来？

土中本来就有火强弱问题不然不能化食。死人胃死土没火。这就牵扯八字了。看看八字土强弱跟金木水火都有关系

 

[仲景先师]

木升太过就是火。火强金弱水强木旺火才胜

 

[逸尘]

我不知道太远的古人，我只知道比我们远两三代的前辈，力气都不是现今人所比的，物产丰富了，肚子不饿了，怎么力气远远不如了，科技生产力既然更优秀，怎么人反而弱化了？别说体力锻炼关系，可以从军队看，14亿人有几个举200斤以上石锁，过去武举考试第一关就是，那时全国才多少人。还有部分人对古人太看轻了，比如现在方言极偏僻的话，其字都还是能从字典里找出来，发明字不可能创造自己没见过的事物的字。那是不是有可能古人比今人见的事物更多，因为用的字比如今多。中医是祖先的保佑我们的武器之一，翻过书中任何一页，都是无数中医人几辈子总结出来的，知识绝不是无用的。只因适用环境不匹配，当环境匹配时，它就是宝。很多人抗拒滋阴，却不知在吃不饱的时代，病人大多适合，现在物质丰富，吃得好，体内阴多阳少，故而更多合温阳化阴。每个人认知都有限，有些东西丟了，再找回就不可能了。

你远两三代前辈体质，说白了这不就是生活贫穷逼岀来的吗？ 像连挑个水一趟都要走几公里，人不练成钢？你愿意那样生活也可以的。

 

[欧洲西红柿]

人的生活条件越好, 体质越降低.

 

[山深有杏]

你远两三代前辈体质，说白了这不就是生活贫穷逼岀来的吗？ 像连挑个水一趟都要走几公里，人不练成钢？你愿意那样生活也可以的。

，球都不懂，张嘴就来口嗨，不知情，就别装懂玩存在感。清朝中晚期，民间一日两餐，你不说，你一天吃两餐，锻炼到轻松举200斤试试。本讨论问题，你却变成和人争输赢，见识了。