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原创首发 何谓藏府

肺者,相傅之官,治节出焉”。什么意思?

什么是相傅?相傅是相对于君主来说的。古人把心藏比喻为君主,肺藏比喻为相傅。相傅对君主负责。相与傅其实是两个不同的绝色。相负责执行君主的指令,傅则负责节制君主的野心。譬如说人们常说“师傅”这个概念。师与傅其实是两个不同的角色。师负责教徒弟做什么,傅负责教徒弟不做什么,师与傅两个角色总是聚集于一身的的。君主一般总是雄心勃勃,有一团火热的心,所以古人把心藏比喻为君主。君主要实现他的雄心,必须依靠“相”来执行他的指令。但是我们知道,火是不能自制的(这是火的特点,应该是常识)。君主越有雄心,越会野心膨胀,因为火的特点是不能自制。那么这就需要有“傅”来节制君主。人体的心藏也是如此,也会野心膨胀,需要肺气来节制。当然,在实际工作中,相与傅的身份总是聚集于一身的。于是就泛泛地叫做相傅。肺好比是相傅,既负责执行心的指令,还必须节制心藏的野心。

前面说了,肺的作用是主卫气,也就是全身肉体结构的卫气都是肺藏直接产生的。卫气既体现了心藏的旨意,又体现了肺藏的节制作用。所以肺好比是相傅,而不是君主。肺主气,而不是藏神。为什么肺不是藏神呢,因为肺没有独立决策权,最后的决策权在心藏。肺还是负责执行心藏的旨意,也就是主气而已。

当肺藏执行心藏的旨意(神的意志)不给力时,皮毛就最容易被邪气侵犯,发生太阳病。病人表现为“脉浮,头项强痛而恶寒”。
 

古人把心比喻为君主,又比喻为火。把肺比喻为相傅,又比喻为金。为什么?是因为君主的雄心总是不能自制的,其特点是火。相傅必须节制君主的野心,其特点是金。火使野心膨胀,金使野心不能膨胀。火不能自制,金则是透心凉的。宇宙中如果没有金,火气会无限膨胀。有金,则火气才能被制约。宇宙中没有火,则整个宇宙瞬间变成黑洞,无限收缩而变成奇点。人体必须既有火又有金,二者必须取得相对平衡才行。

一个国家,如果没有相傅节制君主,君主必定把国家彻底搞乱。如果没有君主的神明,则会死气沉沉,得过且过,最后彻底衰败。所以,人体既不能没有心藏,也不能没有肺藏。
 
《黄帝内经•素问•宣明五气篇》:“五脏所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志”。
………………
要明白五藏所藏的基本意思,必须搞清楚神、志、意、魂、魄这五个概念是什么意思。

什么是心藏神?神,从基础到高端,有志、意、思、虑、智五个档次。最基本的神叫做志。志就是心把所经历的事情记录下来。然后才能选择性回忆某些经历,叫做意。在志和意的基础上进行逻辑思维,叫做思。逻辑思维后得出应对未来变化的策略,叫做虑。虑好比是国家战略规划,它只是写在纸上的,还需要实施国家战略规划,这就叫做智。从志到意,再到思虑,最后到智,整个过程叫做神。心藏神,意思是说,是心藏总负责从志到意,再到思虑,最后到智的过程。

什么是肾藏志?志是最最基本的神智,负责把心的经历记录下来。每个人每天都要经历很多事情,是肾藏专门负责把这些经历记录下来。为什么是肾,因为肾藏精。不同的经历导致人体产生不同的精,不同的精代表人体经历过不同的事情。

什么是脾藏意?意是回忆所经历的事情,这种回忆是选择性回忆。为什么会选择性回忆呢,当然是现在碰到类似的经历。那么,回忆的结果是实际产生某些必要的物质,以应对现实的环境变化。产生某些必要的物质,这是脾藏起作用的结果,所以脾藏意。

什么是肝藏魂,肺藏魄?这就需要搞清楚什么是魂魄。魂魄其实是指神的阴阳区分。什么东西都可以区分阴阳,神也不例外。神之阴叫做魂,神之阳叫做魄。前面说了,肺主肉体结构的卫气,卫气乃是阳气。卫气从另一个角度来看,它乃是神的阳性成分。对比之下,营气乃是神的阴性成分,而营气产生于肝。为什么说营气产生于肝?因为肝藏血,血的作用效果叫做营气。所以营气藏于肝,即肝藏魂。
 
血产生于脾而藏于肝。肝主谋虑,谋虑好比是国家的智囊人物的谋虑活动。谋虑活动是阳气,阳气需要阴气作为物质基础,巧妇难为无米之炊。血和它产生的营养效果(即营气),支持智囊人物的谋虑活动。之所以肝具体负责谋虑活动,是因为肝藏血,血生营气,营气具有谋虑活动能力。营气好比是建筑工人建造房子,建造什么样的房子,当然体现了谋虑。脾产生血,血在肝藏内进行谋虑而产生营气,营气代表神的阴性成分(即物质成分),叫做魂。所以肝藏魂。然后,魂在肺藏产生卫气,叫做魄。故曰肺藏魄。
 
志,产生于春季,可以保存到冬季。如果不能保存到冬季,意味着肾藏不足。如果春季不能产生志,意味着肝藏不足。肝藏不足则需要养肝。如何养肝呢,参考《黄帝内经•素问•四气调神大论》:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生”。就是说,春季不要象冬季那样懒惰,要多多活动而增加丰富的经历,这样自然而然地就会产生志。春季肝藏如何产生志的呢,当然最最基本的是藏血而产生魂。魂是阴气,阴气负责营造物质。营造什么样的物质呢,当然是根据经历来决定的。无论是脾虚而营气缺乏来源,还是肝虚而缺乏经历,都会不能生志。所以要让人的神智健康丰富,既需要营养充足,又需要丰富的经历。那么,肝生志而藏于肾;脾生意而产生魄,魄藏于肺;脾生血而产生魂,魂藏于肝。
 
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