《黄帝内经•灵枢•经脉》：“心主手厥阴心包络之脉，起于胸中，出属心包络。下膈，历络三焦。其支者循胸出胁，下腋三寸，上抵腋下，循臑内，行太阴、少阴之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中，循中指，出其端。其支者，别掌中，循小指次指，出其端”。
………………
首先需要说明的是，心是藏，“心包络”是府。从字面理解，心包络，是包裹于心藏之外，联系心藏与其它肉体结构的肉体结构，它属于脏器，是府。我们绝不要把心藏理解为西医说的心脏，也不要把心包络理解为西医说的心包。就像胃府是泛指与消化吸收食物有关的一切肉体结构，而不能简单地理解为胃肠道，更不能理解为西医说的胃。西医说的心脏，是中医说的心包络的一个重要部分，也不是全部。西医说的心脏、心包和大小血管，合起来被中医称为心包络。心包络联络心藏与其它的一切肉体结构，于是被称为心包“络”。
心包络是府，是肉体结构，是脏器。它的作用是联络心藏与全身，以便于心之神明主宰全身。
手厥阴心包经，起于“胸中”。所谓胸中，从西医的角度来说，就是循环系统与呼吸系统的肉体合起来所占据的空间，也不要简单地理解为西医解剖学说的胸腔。胸中是一个抽象的概念，它包括肉体结构（譬如心系和肺系）以及心藏和肺藏。这么一个抽象的体系被抽象地称为“胸中”，手厥阴心包经起自于胸中。
手厥阴心包经“出属心包络”。前面说了，西医说的心脏、心包和大小血管合起来叫做“心包络”，它属于府，府位于表。“胸中”则位于表之里，藏之表，处于二者之间。所以从胸中到心包络，方向是“出”。所以，手厥阴心包经，起于胸中，“出”属心包络。属是联系的意思。
手厥阴心包经，从胸中出到心包络，再向下穿过膈，途中会发出许多络脉联系上中下三焦。整个路途是该经的主干。主干再分出两个短支，分别进入两条上肢。这两条分支又在“掌中”处进一步各自分出一条短支。
心包络不是藏，而是一个府。它的本质是肉体结构，是有形体的，而不是象藏那样是纯粹的抽象概念。
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首先需要说明的是，心是藏，“心包络”是府。从字面理解，心包络，是包裹于心藏之外，联系心藏与其它肉体结构的肉体结构，它属于脏器，是府。我们绝不要把心藏理解为西医说的心脏，也不要把心包络理解为西医说的心包。就像胃府是泛指与消化吸收食物有关的一切肉体结构，而不能简单地理解为胃肠道，更不能理解为西医说的胃。西医说的心脏，是中医说的心包络的一个重要部分，也不是全部。西医说的心脏、心包和大小血管，合起来被中医称为心包络。心包络联络心藏与其它的一切肉体结构，于是被称为心包“络”。
心包络是府，是肉体结构，是脏器。它的作用是联络心藏与全身，以便于心之神明主宰全身。
手厥阴心包经，起于“胸中”。所谓胸中，从西医的角度来说，就是循环系统与呼吸系统的肉体合起来所占据的空间，也不要简单地理解为西医解剖学说的胸腔。胸中是一个抽象的概念，它包括肉体结构（譬如心系和肺系）以及心藏和肺藏。这么一个抽象的体系被抽象地称为“胸中”，手厥阴心包经起自于胸中。
手厥阴心包经“出属心包络”。前面说了，西医说的心脏、心包和大小血管合起来叫做“心包络”，它属于府，府位于表。“胸中”则位于表之里，藏之表，处于二者之间。所以从胸中到心包络，方向是“出”。所以，手厥阴心包经，起于胸中，“出”属心包络。属是联系的意思。
手厥阴心包经，从胸中出到心包络，再向下穿过膈，途中会发出许多络脉联系上中下三焦。整个路途是该经的主干。主干再分出两个短支，分别进入两条上肢。这两条分支又在“掌中”处进一步各自分出一条短支。
心包络不是藏，而是一个府。它的本质是肉体结构，是有形体的，而不是象藏那样是纯粹的抽象概念。
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