什么时候人类最具有活力，最具有创造力呢？
如果把“1“看作“至心主义，把“0“看作至物主义，这都是上、下天花板。那么，就是0.5就是这个处于上下天花板之间的点位，就是最具有活力和创造力的位置。
至心主义是棕教式的崇拜神秘迷拜。
至物主义是没有任何神秘神奇可言。
都到达天花板了，自然不能上或者不能下。恰好0.5位置，可上可下，给人的想象力和活动空间最大。所以，最具有创造力和想象力，活力。
很多国外的科学家，既又信神又信科技，你说他是是什么？或许他并不完全神，但又不迷信科技。看起来矛盾，实际又不矛盾，但是这种可上可下的状态，让他们往往会很有成就。
这也是孔子说的：敬鬼神而远之。
对鬼神的信仰不能否定，但也不能沉迷。所以世界上，正教合一国家往往愚昧落后，而完全不信仰鬼神的国家也难以有多少成就，因为触到天花板了。
对神秘抱有期待本身是一种追求探索的动力，如果说的啥神秘都没有，人就没有探索追求动力。如果说的沉迷膜拜不可怀疑，也让探索追求动力丧失。所以，不上不下，处于中间最具活力。古代孔子很有先见之明。
学习中医，不能把中医当做宗教鬼神来膜拜，中医也是讲道理的。也不能绝对说中医不神奇，否定中医，中医很神奇，但是也讲道理。
感觉这样的心态，才能学好中医。个人见解，您认为呢？
如果把“1“看作“至心主义，把“0“看作至物主义，这都是上、下天花板。那么，就是0.5就是这个处于上下天花板之间的点位，就是最具有活力和创造力的位置。
至心主义是棕教式的崇拜神秘迷拜。
至物主义是没有任何神秘神奇可言。
都到达天花板了，自然不能上或者不能下。恰好0.5位置，可上可下，给人的想象力和活动空间最大。所以，最具有创造力和想象力，活力。
很多国外的科学家，既又信神又信科技，你说他是是什么？或许他并不完全神，但又不迷信科技。看起来矛盾，实际又不矛盾，但是这种可上可下的状态，让他们往往会很有成就。
这也是孔子说的：敬鬼神而远之。
对鬼神的信仰不能否定，但也不能沉迷。所以世界上，正教合一国家往往愚昧落后，而完全不信仰鬼神的国家也难以有多少成就，因为触到天花板了。
对神秘抱有期待本身是一种追求探索的动力，如果说的啥神秘都没有，人就没有探索追求动力。如果说的沉迷膜拜不可怀疑，也让探索追求动力丧失。所以，不上不下，处于中间最具活力。古代孔子很有先见之明。
学习中医，不能把中医当做宗教鬼神来膜拜，中医也是讲道理的。也不能绝对说中医不神奇，否定中医，中医很神奇，但是也讲道理。
感觉这样的心态，才能学好中医。个人见解，您认为呢？
