研究得很透彻,老兄高手!有不少的新人进论坛,是冲着我在百度的宣传来考医的!毛泽东说过:人贵有自知之明!食久而吐、食复而吐、要不要区别?口流臭口水,是阴还是阳?我说得伏龙肝与左金丸有不有思考所在?这只是在没面诊的情况下,一点思考而已。
看似简单的病案,深藏中医四大证。没有基础能看出来么?中医诊断学中医内科学的呕吐是怎么说得?有不有精神原因?
睡中流涎者,多为胃中有热或宿食内停,痰热内蕴。
呕吐是胃气上逆所致,外感、内伤皆可引起。呕吐物有多种多样,有饮食物、清水或痰涎,亦可能混有脓、血等。通过观察其形、色、质、量的变化,有助于了解呕吐的原因和病性的寒热虚实。
呕吐物清稀无酸臭,多属寒呕。因脾胃阳虚,腐熟无力,或寒邪犯胃,损伤胃阳,水饮内停,使胃失和降所致。
呕吐物秽浊有酸臭味,多属热呕。多因邪热犯胃,胃失和降,邪热蒸腐胃中饮食,则吐物酸臭。
呕吐清水痰涎,胃有振水声,口干不饮者,为痰饮。因脾失健运,水饮内停,胃失和降所致。
呕吐不消化、气味酸腐的食物,多属伤食。因暴饮暴食,损伤脾胃,食积不化,胃气上逆,推邪外出所致。
呕吐黄绿苦水,多属肝胆湿热或郁热。
吐血,色暗红或紫暗有块,夹有食物残渣者,属胃有积热,或肝火犯胃,或胃腑血瘀所致
胃居中焦,为仓廪之官,主受纳和腐熟水谷,其气下行,以和降为顺。外邪犯胃、饮食不节、情志失调、素体脾胃虚弱等病因,扰动胃腑
或胃虚失和,气逆于上则出现呕吐。
1.外邪犯胃 多由风、寒、暑、湿、秽浊之邪侵犯胃腑,胃失和降,水谷随逆气上出,均可发生呕吐。但由于季节不同,感受的病邪亦不
同。如冬春易感风寒,夏秋易感暑湿秽浊。因寒邪最易损耗中阳中气,凝敛气机,扰动胃腑,故寒邪致病者居多。
2.饮食不节 饱餐过量,暴饮暴食,偏嗜酒辣,过食生冷油腻,可导致食滞不化,物盛满而上溢;或进食馊腐不洁,或误食异物、毒物等,
致使清浊混杂,胃失通降,上逆为呕吐;或饮食不节,脾胃受伤,水谷不归正化,变生痰饮,停积胃中,饮邪上逆,则发生呕吐。
3.情志失调 恼怒伤肝,肝失条达,横逆犯胃,或气郁化火,气机上逆而致呕吐。《景岳全书·呕吐》云:“气逆作呕者,多因郁怒,致动肝
气,胃受肝邪,所以作呕。”情志抑郁,忧思伤脾,脾失健运,食停难化,胃失和降,亦可发生呕吐。
4.脾胃虚弱 由于先天禀赋薄弱,脾胃素虚,或病后损伤脾胃,中阳不振,纳运失常,胃气不降则吐;或胃阴不足,胃失润降,不能承受水
谷,亦可发生呕吐。《古今医统大全·呕吐哕门》谓:“久病而吐者,胃气虚不纳谷也。”呕吐病位在胃,与肝脾关系密切,其基本病机为胃失和降,胃气上逆。脾主运化,以升为健,与胃互为表里,若脾阳素虚,或饮食所伤,则脾失健运,饮食难化,或水谷不归正化,聚湿为痰为饮,停蓄于胃,胃失和降而为吐。肝主疏泄,有调节脾胃升降的功能,若情志所伤,肝气郁结,或气郁化火,横逆犯胃,胃气上逆,亦可致吐。呕吐病性之虚实可相互转化与兼夹。如实证呕吐剧烈,津气耗伤,或呕吐不止,饮食水谷不能化生精微,易转为虚证。虚证呕吐复因饮食、外感时邪犯胃,可呈急性发作,表现为标实之证。临床上须详加辨别。
有不少的新人进论坛,是冲着我在百度的宣传来考医的!毛泽东说过:人贵有自知之明!食久而吐、食复而吐、要不要区别?口流臭口水,是阴还是阳?我说得伏龙肝与左金丸有不有思考所在?这只是在没面诊的情况下,一点思考而已。
看似简单的病案,深藏中医四大证。没有基础能看出来么?中医诊断学中医内科学的呕吐是怎么说得?有不有精神原因?
睡中流涎者,多为胃中有热或宿食内停,痰热内蕴。
呕吐是胃气上逆所致,外感、内伤皆可引起。呕吐物有多种多样,有饮食物、清水或痰涎,亦可能混有脓、血等。通过观察其形、色、质、量的变化,有助于了解呕吐的原因和病性的寒热虚实。
呕吐物清稀无酸臭,多属寒呕。因脾胃阳虚,腐熟无力,或寒邪犯胃,损伤胃阳,水饮内停,使胃失和降所致。
呕吐物秽浊有酸臭味,多属热呕。多因邪热犯胃,胃失和降,邪热蒸腐胃中饮食,则吐物酸臭。
呕吐清水痰涎,胃有振水声,口干不饮者,为痰饮。因脾失健运,水饮内停,胃失和降所致。
呕吐不消化、气味酸腐的食物,多属伤食。因暴饮暴食,损伤脾胃,食积不化,胃气上逆,推邪外出所致。
呕吐黄绿苦水,多属肝胆湿热或郁热。
吐血,色暗红或紫暗有块,夹有食物残渣者,属胃有积热,或肝火犯胃,或胃腑血瘀所致
胃居中焦,为仓廪之官,主受纳和腐熟水谷,其气下行,以和降为顺。外邪犯胃、饮食不节、情志失调、素体脾胃虚弱等病因,扰动胃腑
或胃虚失和,气逆于上则出现呕吐。
1.外邪犯胃 多由风、寒、暑、湿、秽浊之邪侵犯胃腑,胃失和降,水谷随逆气上出,均可发生呕吐。但由于季节不同,感受的病邪亦不
同。如冬春易感风寒,夏秋易感暑湿秽浊。因寒邪最易损耗中阳中气,凝敛气机,扰动胃腑,故寒邪致病者居多。
2.饮食不节 饱餐过量,暴饮暴食,偏嗜酒辣,过食生冷油腻,可导致食滞不化,物盛满而上溢;或进食馊腐不洁,或误食异物、毒物等,
致使清浊混杂,胃失通降,上逆为呕吐;或饮食不节,脾胃受伤,水谷不归正化,变生痰饮,停积胃中,饮邪上逆,则发生呕吐。
3.情志失调 恼怒伤肝,肝失条达,横逆犯胃,或气郁化火,气机上逆而致呕吐。《景岳全书·呕吐》云:“气逆作呕者,多因郁怒,致动肝
气,胃受肝邪,所以作呕。”情志抑郁,忧思伤脾,脾失健运,食停难化,胃失和降,亦可发生呕吐。
4.脾胃虚弱 由于先天禀赋薄弱,脾胃素虚,或病后损伤脾胃,中阳不振,纳运失常,胃气不降则吐;或胃阴不足,胃失润降,不能承受水
谷,亦可发生呕吐。《古今医统大全·呕吐哕门》谓:“久病而吐者,胃气虚不纳谷也。”呕吐病位在胃,与肝脾关系密切,其基本病机为胃失和降,胃气上逆。脾主运化,以升为健,与胃互为表里,若脾阳素虚,或饮食所伤,则脾失健运,饮食难化,或水谷不归正化,聚湿为痰为饮,停蓄于胃,胃失和降而为吐。肝主疏泄,有调节脾胃升降的功能,若情志所伤,肝气郁结,或气郁化火,横逆犯胃,胃气上逆,亦可致吐。呕吐病性之虚实可相互转化与兼夹。如实证呕吐剧烈,津气耗伤,或呕吐不止,饮食水谷不能化生精微,易转为虚证。虚证呕吐复因饮食、外感时邪犯胃,可呈急性发作,表现为标实之证。临床上须详加辨别。
伏龙肝这里药店没有。左金丸买的是加证左金丸。
人贵有自知,方可以明事理。有不少的新人进论坛,是冲着我在百度的宣传来考医的!毛泽东说过:人贵有自知之明!食久而吐、食复而吐、要不要区别?口流臭口水,是阴还是阳?我说得伏龙肝与左金丸有不有思考所在?这只是在没面诊的情况下,一点思考而已。
看似简单的病案,深藏中医四大证。没有基础能看出来么?中医诊断学中医内科学的呕吐是怎么说得?有不有精神原因?
睡中流涎者,多为胃中有热或宿食内停,痰热内蕴。
呕吐是胃气上逆所致,外感、内伤皆可引起。呕吐物有多种多样,有饮食物、清水或痰涎,亦可能混有脓、血等。通过观察其形、色、质、量的变化,有助于了解呕吐的原因和病性的寒热虚实。
呕吐物清稀无酸臭,多属寒呕。因脾胃阳虚,腐熟无力,或寒邪犯胃,损伤胃阳,水饮内停,使胃失和降所致。
呕吐物秽浊有酸臭味,多属热呕。多因邪热犯胃,胃失和降,邪热蒸腐胃中饮食,则吐物酸臭。
呕吐清水痰涎,胃有振水声,口干不饮者,为痰饮。因脾失健运,水饮内停,胃失和降所致。
呕吐不消化、气味酸腐的食物,多属伤食。因暴饮暴食,损伤脾胃,食积不化,胃气上逆,推邪外出所致。
呕吐黄绿苦水,多属肝胆湿热或郁热。
吐血,色暗红或紫暗有块,夹有食物残渣者,属胃有积热,或肝火犯胃,或胃腑血瘀所致
胃居中焦,为仓廪之官,主受纳和腐熟水谷,其气下行,以和降为顺。外邪犯胃、饮食不节、情志失调、素体脾胃虚弱等病因,扰动胃腑
或胃虚失和,气逆于上则出现呕吐。
1.外邪犯胃 多由风、寒、暑、湿、秽浊之邪侵犯胃腑,胃失和降,水谷随逆气上出,均可发生呕吐。但由于季节不同,感受的病邪亦不
同。如冬春易感风寒,夏秋易感暑湿秽浊。因寒邪最易损耗中阳中气,凝敛气机,扰动胃腑,故寒邪致病者居多。
2.饮食不节 饱餐过量,暴饮暴食,偏嗜酒辣,过食生冷油腻,可导致食滞不化,物盛满而上溢;或进食馊腐不洁,或误食异物、毒物等,
致使清浊混杂,胃失通降,上逆为呕吐;或饮食不节,脾胃受伤,水谷不归正化,变生痰饮,停积胃中,饮邪上逆,则发生呕吐。
3.情志失调 恼怒伤肝,肝失条达,横逆犯胃,或气郁化火,气机上逆而致呕吐。《景岳全书·呕吐》云:“气逆作呕者,多因郁怒,致动肝
气,胃受肝邪,所以作呕。”情志抑郁,忧思伤脾,脾失健运,食停难化,胃失和降,亦可发生呕吐。
4.脾胃虚弱 由于先天禀赋薄弱,脾胃素虚,或病后损伤脾胃,中阳不振,纳运失常,胃气不降则吐;或胃阴不足,胃失润降,不能承受水
谷,亦可发生呕吐。《古今医统大全·呕吐哕门》谓:“久病而吐者,胃气虚不纳谷也。”呕吐病位在胃,与肝脾关系密切,其基本病机为胃失和降,胃气上逆。脾主运化,以升为健,与胃互为表里,若脾阳素虚,或饮食所伤,则脾失健运,饮食难化,或水谷不归正化,聚湿为痰为饮,停蓄于胃,胃失和降而为吐。肝主疏泄,有调节脾胃升降的功能,若情志所伤,肝气郁结,或气郁化火,横逆犯胃,胃气上逆,亦可致吐。呕吐病性之虚实可相互转化与兼夹。如实证呕吐剧烈,津气耗伤,或呕吐不止,饮食水谷不能化生精微,易转为虚证。虚证呕吐复因饮食、外感时邪犯胃,可呈急性发作,表现为标实之证。临床上须详加辨别。