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原创首发 什么是时间和空间

宇宙的天体,只要达到一定的大小都会自转。太阳的八大行星都有自转,太阳在自转,银河系在自转。那么,大的天体为什么会自转呢?

你可以做一个简单的实验,拿一盆水,这盆水是不动的。在盆底突然打一个洞,让水不停地流出,那么盆子里的水立即转动起来。懂气象学的人都知道,大气会发生气旋,气旋的中心的空气不停地上升。这两种现象提示我们,大凡一个地方的物质出现流失,就会导致它对周围的物质围绕这个地方旋转。

我们知道,地球的地面上,各个地方的温度会有很大的差距。当某个地方的温度非常高的时候,它的空气被严重加热,于是空气就会剧烈上升并扩散,形成低气压,并且周围的空气就会围绕这个地方旋转并且越来越接近接近它。这就是气旋。其实银河系自转也是这个道理。银河系中心存在着一个超大质量黑洞,黑洞不停地吞噬消灭物质,类似于气旋中心的空气不停地上升和扩散流失,使周围的空气填补它而围绕它旋转。太阳为什么会自转呢,也是这个道理。太阳不停地向周围发射各种辐射,辐射的本质是质量转化为能量,质量流失就导致它旋转。地球和其它的八大行星为什么会自转呢,同样是这个道理。大行星,由于质量够大,其中心的压力够强,使物质发生核聚变反应而向周围发射能量。地球的熔岩为什么那么高的温度?是因为它吸收太阳能的缘故吗,不是,而是它的中心发生着核聚变反应。为什么月球没有自转呢,是因为它的质量不够大,中心的压力不够引发核聚变反应。质量越大,中心的压力越大,核聚变反应就越强烈,产生的自转能量就越大,自转得越快。对比八大行星的质量与自转周期的大致规律就可以明白这一点。

前面说的是天体的质量与自转速度的关系。其实说得准确一些,是天体的密度与自转速度的关系更密切。密度高且质量大的天体会产生比较大的自转动能。中子星的密度与太阳的质量可能大致相当,而密度却是太阳密度的是亿万倍。所以中子星的自转速度也是太阳自转速度的亿万倍。自转速度与密度呈正相关。就是说,密度高的物体就会产生自转动能。小质量天体不会发生自转,是因为它的中心不能产生足够高的密度。大质量天体能够产生自转,是因为它的中心会产生足够高的密度。拿星团来说,星团区分为两类,一类是疏散星团,它还没有形成中心高密度区,所以它没有自转动能。而球形星团,它的中心形成了高密度区,存在着黑洞,于是就会产生自转。
 
现在可以得出一个结论:高密度天体会产生自转。

还可以得出另外一个结论:物质流失会产生自转。

黑洞在宇宙中是普遍存在的。不仅银河系中心存在着超大质量黑洞,每个球形星团中心也存在着中等质量黑洞。大的恒星结束生命后也会残留一个恒星级别的黑洞。超大质量黑洞,中等质量黑洞和恒星级别黑洞,这都是宏观级别黑洞。还有微观级别黑洞。每个质子都有无数个大大小小的黑洞,我们可以把这些黑洞看做是一个微观级别的黑洞。每个电子也有它的黑洞,也是微观级别的黑洞。由于黑洞会吞噬消灭物质,导致物质流失而产生自转动能,因此质子、中子和电子都会自转。

总而言之,黑洞普遍存在于各个级别的天体之中,它吞噬消灭物质,使天体发生自转。
 
下面概念來自bashar. 就給個不同角度讓大家嚐嚐味道:
*物質世界中, 「時間」只是一種體驗, 並非存在物質世界中. 人們通過每秒數億次的平行時空切換(因為我們的神或是想法使然), 把這一秒內無數的切換, 形成一種體驗, 然後人們給這體驗一個名子叫時間。 過去現在未來雖然感覺是連貫的, 但是其實它們像三個針孔,被我們的意念如同一根細棉線串連起來。 換句話說, 如果我們修煉到一個地步了, 可以不用固守[過去]不能直接跳過[現在]直接接到[未來\。亦或者, 過去未來現在等, 都只是平行世界的[當下], 我們只是習慣去把三個不同平行世界的[當下], 管它叫作過去現在未來.

*物質的有與不存在:
這又是另一個沒辦法說清的比喻. 但可以當成上述的前導.
假設一個超細小的能量子, 它是天地萬物開始前的最原始存在. 因為它是唯一的存在, 其他啥都沒有, 所以它可以用無限的速度, 去到任何位置. 基本上是0延遲的傳動到達. 當他在某個點重複多次的造訪, 那個點就在物質是成形了. 而其他的點, 它也重複造訪, 只是次數少了許多, 那個地方就成了宇宙的[空間]. 物質世界的實相與空間,兩者其實都是那個初始能量子, 只是它重複造訪的次數不同而已.

用上述的假設, 可以輕易的詮釋色即是空, 一以貫之等哲學理念. 當然假設畢竟需要驗證, 也許將來大牛能驗證吧.
 
最后编辑:
《道德经》说:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然”。

先意译这段话:宇宙由“道”主宰着。在宇宙诞生之前道就存在着,它令宇宙呈现周期性变化,天和地都是道产生出来的。道可以称为道,也可以称为大,也可以称为大道。既然道非常非常大(宇宙都是它产生的,有多大可想而知),那么大就意味着历时非常非常久远。既然历时非常非常久远,那么就意味着它的运动变化会令宇宙变回来(也就是说,宇宙运动变化必然是周期性的)。道非常非常大,天也很大,地也很大,人也不小。在宇宙中,人是占有相当份量的,不过人还是比地更小。那么,人之道服从于地之道,地之道服从于天之道,天之道服从于大自然。换句话来说,道就是指自然。

要进一步理解清楚这段话,需要搞清楚几个概念。

什么是“自然”?自然又称为大自然,自然指的是“非人为”,也就是不以人的意志为转移。大自然是不以人的意志为转移的。道就是指不以人的意志为转移。换句话来说,宇宙的运动变化是它自己固有的规律决定的,而不是由人的意志决定的,拟人化的上帝也不能决定宇宙的运动变化。所以,这段原文直接否定了创世说,是无神论的观点。

什么是宇宙?四方上下曰宇,古往今来曰宙。即,空间叫做宇,时间叫做宙。宇宙就是时空综合体。现代西方的时空理论的诞生,估计参考了道家思想。宇宙是运动变化的,运动变化的范围称为空间,运动变化的过程叫做时间。那么,宇宙为什么会运动变化呢?古人认为是因为道的推动。孔子说,一阴一阳之谓道。道产生太极,太极产生阴和阳。阳产生清轻之物不断上升而形成天,阴产生浊重之物不断沉降而形成地。于是天地分开而形成宇宙。

“远曰反”,那么什么是反呢?反通返,走回来的意思。譬如你开着宇宙飞船一直往前飞,只要飞行时间足够久远,就一定会飞回来。

什么是天,什么是地?天指的是宏观的宇宙,地指的是微观的宇宙。观察宇宙可以向宏观和微观两个方向去观察,向宏观方向观察到天,向微观方向观察到地。天外有天,地内有地。在阳气作用下物质扩散形成天,在阴气作用下物质聚集形成地。虽然天无比大,地无比小,但是天之大,地之微都是有极限的。大曰反,所以天之大必有极限。物极必反,阴气使物体聚集而缩小也必有极限,然后就会转而膨胀。所以地之微必有极限。

什么是人?这需要搞清楚什么是天和地。阳胜于阴产生天,阴胜于阳产生地,阴阳平衡形成人。

所以,天和地都是阴阳不平衡的,唯有人是阴阳平衡着的。

所以,要想人体既不升天,又不入地,正确的办法唯有维持阴阳平衡。

运动养阳,过于运动则令人升天。休息养阴,过于休息则令人入地。要维持人体健康,必须劳逸结合。

维持阴阳平衡,此乃人之道耳。
 
《庄子》原文:舜问乎丞曰:“道可得而有乎”?曰:“汝身非汝有也,汝何得有夫道”!舜曰:“吾身非吾有也,孰有之哉”?曰:“是天地之委形也。生非汝有,是天地之委和也;性命非汝有,是天地之委顺也;子孙非汝有,是天地之委蜕也。故行不知所往,处不知所持,食不知所味。天地之强阳气也,又胡可得而有邪”?

这段话的中心思想是,人的意志永远服从于大自然,也就是服从于道。想想也是。你的身体都不是你的意志可以决定的。譬如说你头顶生疮,脚底流脓,你有能力不让它这样生病吗,当然是不能。你想生一个真命天子,你有办法吗?你想飞到仙女座星系去,可能吗?答案皆否。大自然要你如何你就如何,不是你说了算的。我是皇帝,我巴不得我的江山传万代,可能吗?舜帝带着这个问题询问丞相,丞相回答说:不可能!

舜帝不可能主宰他的天下,同样道理,上帝也不可能主宰宇宙的。这是因为道比人大,而不是人比道大。
 
“大曰逝,逝曰远,远曰反”,这三句话明确告诉我们,两千五百年前的华夏古人已经认识到宇宙是球形的。什么“天圆地方”之说不过是部分非专业人士的非专业看法而已,不能代表古人对宇宙的认识水平。

大,指宇宙空间的体积非常非常巨大。逝,指运动变化的时间非常非常久远。按照老子说的这三句话表达的思想,意味着你开着宇宙飞船沿着直线一直往前飞,只要飞行的时间足够久远,就一定会飞回来。这就超过了牛顿力学的境界,达到了现代物理学的水平。

两千多年前华夏古人的物理学水平,在哲学上达到了现代物理学的哲学水平。
 
《道德经》说:“道可道,非常道”。这六个字中有三个“道”字,前后两个“道”字是名词,古人说的道,天地之道。中间的“道”字是动词,“说”的意思。“道”是可以“说”清楚的,但是,“道”是会变化的。“非常道”,不是“常”道。“常”是不变的意思。不是不变的道,即道是变化着的。

在普通人看来,道是不变的。所以老子特别强调地告诉大家,道是变化着的。譬如太阳每天都是从东方升起,向西方落下,自古以来所有人都观察到这个“道”,于是大家就会错误地认为这个道永远不会变。不可能有朝一日太阳从西方升起,东方落下;或南方升起,北方落下。老子告诉大家,不能这么想。

“道可道”,道是可以说清楚的。如上面说的,一些人错误地认为道永远不会变。另一些人会犯另一种认识错误,认为道是说不清楚的,只可意会,不可言传。

总而言之,老子告诉大家,道可以说得清清楚楚明明白白,但是道又会变化。同样道理,“名可名,非常明”。任何一个事物都可以清清楚楚地认识它,于是就可以给它下定义,取名称。但是,任何事物都会变化。譬如一个人,一出生就可以给他取名,然后他一辈子都是这个名称,而他实际上一辈子没有停止变化。名称没有变,而人变了。名称没有变,而事物变了。

譬如一个人生了疾病,初诊时医生给他下了一个诊断,说他得的病叫做伤寒,不懂道理的医生可能就会错误地认为他现在还在病伤寒,殊不知人家现在变成了温病。英国在一百多年前是资本主义,许多人就会错误地认为它现在必定还是资本主义,殊不知人家早就变成了社会主义。因为当今的英国早就不是过去的英国。譬如一百多年前英国在全世界抢别人的领土,号称日不落帝国。而二战以后人家没有抢占别人的领土。过去的帝国主义,当今未必还是。过去的社会主义,当今未必还是。名可名,非常明也。

总而言之,宇宙一直在变化,个人、国家和和社会也会一直变化。
 
《道德经》说:“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生”。

天长地久,但是人不可能永生。这是原文告诉我们的道理。天地为什么可以长久呢,是因为它们不能自生。人不可能永生,是因为他们能够自生。所以自生,指的是繁衍后代。天地不会繁衍后代,岩石不会生崽,所以天地和岩石的寿命都是以亿年计算的。而大凡能够繁衍后代的生物都不可能永生。植物最长寿者不过千年,动物最长寿者不过百年,微生物最长寿者不过数日。
 
物理学试图想解决物质是怎么产生的,估计这个问题永远也无法解决。
 
现代物理学在研究两个非常神秘的问题:一是暗物质;二是量子纠缠。
这两个问题的研究越是深入,就越是接近神学的地界。
曾经做个院士的物理学家朱清时说过一句令人惊讶的话:当科学家千辛万苦爬上山顶时,却发现佛学家已经在此等候多时。
 
物理学试图想解决物质是怎么产生的,估计这个问题永远也无法解决。
希格斯粒子的提出,虽然解释了能量向物质的转换问题。但是,能量又是如何产生的呢?广义的物质概念,实际上包括能量。
 
万物要有重量,首先必须要有质量。至于为什么会有质量,则是一个神秘的问题。物质世界由各类微观的基本粒子组成,那么基本粒子的质量从何而来,则是关乎宇宙本原性的“终极”命题。被证实的科学理论认为基本粒子的质量来源于通常称为“上帝粒子”(即希格斯粒子)的Higgs机制。
 
讨论到这里,需要解决的一个问题是,,到底什么是质量。

质量是与能量相对而言的一个概念。质量可以转化为能量,能量可以转化为质量,这是现代物理学已经认识到的。能量是推动物质的质量产生运动,也就是产生加速度的物理量。能量越大,推动同等质量所产生的加速度就越大。

一辆汽车停在平滑的路面上,它的运动速度最小,那么它的质量其实是最大的。关于这个问题,当今的物理学界的物理学家的认识其实是错误的,他们认为运动速度越快也它的质量越大。他们认为光子在静止时质量最小,其实事实恰恰相反。你开着另一辆汽车撞击停在路面上的某一辆汽车,与撞击在路面上快速行驶的同一辆汽车对比,肯定是撞击快速行驶的汽车更容易把它撞翻。这就证明快速行驶的汽车的质量是变小了,而不是增大了。

就是说,物体的质量随着运动速度加快而减少,随着运动速度减慢而增大。这就在逻辑上与质量与能量相互转化的规律相符合了。

光子在静止时质量最大,在以光速运动时质量最小(前提是光速是速度的极限)。假如物体的运动速度没有极限,可以无限加快,那么物体的质量就会无限减少,无限地接近于零。这就是质量无限地转化为质量。反过来说,假如物体可以无限地静止,运动速度无限地接近于零,那么它的质量增大到无穷大。这是能量转化为质量。黑洞其实就是能量转化为质量的极限。
 
什么是质量?质量是对其它物体的影响力的物理量。譬如彗星围绕太阳作周期性运动,它的运动周期决定着它对地球的影响力。彗星的周期越长,它对地球的影响力越弱。彗星的周期越短,它对地球的影响力越强。我们假设有一颗月球般质量的彗星以十万年周期围绕太阳旋转,它对地球的影响力几乎为零。假设这颗彗星的周期越来越缩短,那么它接近地球的频率越来越频繁,对地球的影响力越来越增强,譬如导致地球的轨道发生改变的力度越来越增强。那么,我们在地球上考量它的质量,它的质量是越来越增大的。这就好比是一个很有影响力的人,虽然他很有影响力,如果他一万年才来到某个社会一次,他的影响力几乎为零。如果他几乎每年都会来到某个社会,他对社会的影响力就很大。如果他就待在某个社会不走,他的影响力达到最大。

我们测量物体的质量,是按照它的重量来衡量的,其实也就是它对另外一个物体的影响力来衡量的。
 
你这个认识跟现代物理学的观点完全相反。当代物理学认为,光子、胶子的静止质量为零。微观物理现象是不能用宏观物理现象来解释的。
 
一切物体的运动都是圆周运动,不管它是正圆的还是椭圆的。圆周的大小会随着它的运动速度变化而变化。运动速度越快,圆周的直径越大。运动速度越慢,圆周的直径越小。就是说对于圆周内的任何一个固定的点来说,某一个圆周运动着的物体,对另外某一个固定的点的影响力,是随着这个运动着的物体的圆周运动周期的变化而变化着的。周期越短,对这个固定的点的影响力越强,那么该物体的质量越大。

阴气使物体的运动速度减慢,使物体圆周运动的周期缩短,圆周的直径缩短,那么使物体的质量增大。也就是阴气使能量转化为质量。
 
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