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内科病咨询 吃了这副药,胸闷耳鸣是怎么回事?请求解惑

舌淡,缺血,应该是厥阴的问题,底层比较虚,但是按照少阳来治了,也就是虚症按实证来了,柴胡剂开的还挺重,反过来应该差不多,用当归剂
 
舌淡,缺血,应该是厥阴的问题,底层比较虚,但是按照少阳来治了,也就是虚症按实证来了,柴胡剂开的还挺重,反过来应该差不多,用当归剂
听君一席话,毛塞顿开,我感觉自己就是虚症,可是医生根本不听患者的话,何况我就是个中医小白。谢谢,我查查当归剂,学习学习。
 
特别感谢,很感激,有缘遇见您,如果生活中多些多像您这样热情高尚的好中医,中医何愁不兴。
老师客气、抬举了,我只是个医学爱好者。
 
  
  或可试试合用这两种中成药:[养胃舒胶囊(颗粒)]和[安胎丸(经方当归散)]:
  
浏览附件124170

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浏览附件124175

  个见仅供参考。
  

老师客气、抬举了,我只是个医学爱好者。
按医圣仲景先生的药方用药上,有很多种情况下,脾胃虚弱的人在方子里是去掉白术的。或换成它药替代白术。何解?
 
脉搏低于70这个方子可以用一下,如果当时的脉搏高于80,这个方子是绝对不能用的。
 
按医圣仲景先生的药方用药上,有很多种情况下,脾胃虚弱的人在方子里是去掉白术的。或换成它药替代白术。何解?
是吗,哪些经方是这样的?
 
有脐下或脐上悸动症状时,医圣才不用白术。为什么?众说纷纭。连郝万山这样的大家也没有找到合理的满意的解释。
 
有脐下或脐上悸动症状时,医圣才不用白术。为什么?众说纷纭。连郝万山这样的大家也没有找到合理的满意的解释。
如果说医圣是因为脾胃虚弱而不用白术,那就说不通,因为白术是健脾的。
  
  经方去术只存在于[理中丸]的加减法中(3项)。
  不是因为脾胃虚弱去术,反倒是因为脾胃虚弱到术不能治的程度,改用其它药

  一、脐上筑者去术加桂,是上焦阳虚重,去术加桂温通心肺发散水气
  二、吐多者去术加生姜,是中焦阳虚重,去术加生姜温胃止呕散水气
  三、腹满者去术加附子,是下焦阳虚重,去术加附子暖肾运脾消腹胀
  
 
郝万山得出 医圣对脐下脐上悸动不用白术 的结论,除开理中丸加减那一条外,还有一条就是伤寒论第65条
伤寒论第65条:发汗后,其人脐下悸者,欲作奔豚,茯苓桂枝甘草大枣汤主之。
这一条虽然没有“去术”的字样,但是实际上是把苓桂术甘汤中的白术换成了大枣。
 
郝万山说:张仲景有一个用药习惯,就是凡是见到脐下悸动的,或者脐上悸动的,他都不用白术。

为什么医圣对脐下脐上悸动不用白术?郝万山说:目前,有两种解释,我自己感觉都不太理想,可是我自己又没有找到更理想的解释方法。但是,这是张仲景用药的习惯或者说是用药的规律,我们知道就可以了。
 
脐上下悸动的原因是有些地方阻塞吧,而白术补气,很有可能会加重悸动
 
  
  经方去术只存在于[理中丸]的加减法中(3项)。
  不是因为脾胃虚弱去术,反倒是因为脾胃虚弱到术不能治的程度,改用其它药

  一、脐上筑者去术加桂,是上焦阳虚重,去术加桂温通心肺发散水气
  二、吐多者去术加生姜,是中焦阳虚重,去术加生姜温胃止呕散水气
  三、腹满者去术加附子,是下焦阳虚重,去术加附子暖肾运脾消腹胀
  
恩,是我理解错了。感谢指正。
 
我有一点疑惑,还请各位帮忙解惑。
假设一个病人脾虚,或是寒证,或是热证,或是寒热互结,兼有气血不足,在用药上,可以用驱寒药兼补气血的药并用吗?我想问的是,如果在用驱寒药的时候并用补气血药,会不会使寒证变成热症?清热时,又会不会补成寒证?若是寒热互结时,用方子清寒热时,这补药又会不会阻碍治疗?
 
我有一点疑惑,还请各位帮忙解惑。
假设一个病人脾虚,或是寒证,或是热证,或是寒热互结,兼有气血不足,在用药上,可以用驱寒药兼补气血的药并用吗?我想问的是,如果在用驱寒药的时候并用补气血药,会不会使寒证变成热症?清热时,又会不会补成寒证?若是寒热互结时,用方子清寒热时,这补药又会不会阻碍治疗?
我感觉我就像你说的这样,寒热互结,气血亏虚,阴虚阳损。
 
我有一点疑惑,还请各位帮忙解惑。
假设一个病人脾虚,或是寒证,或是热证,或是寒热互结,兼有气血不足,在用药上,可以用驱寒药兼补气血的药并用吗?我想问的是,如果在用驱寒药的时候并用补气血药,会不会使寒证变成热症?清热时,又会不会补成寒证?若是寒热互结时,用方子清寒热时,这补药又会不会阻碍治疗?
中医治疗扶正祛邪,平衡阴阳,药各司其职,配伍得当不会相互影响各自的主要功效。
万丈高楼平地起,先学好《中医基础理论》,再学《诊断学》《中药学》《方剂学》。
可以查阅《方剂学》看看什么是{和解剂}:寒热和解剂,表里和解剂,少阳和解剂。
 
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