疑问求解 如何补心和小肠之火

[u123]

经常看到

五脏有火的说法，其实很不负责任、很糊弄人，如果有火等於阳气高亢，那阳气低陷时，是不是要叫冇火？还是要叫有水？

然而中医学的治则，其实只有一条：
有餘者瀉之，不足者補之。

那麽将虚实，改稱为阳气或火气的意义，除了忽悠人之外，还有什麽？

与阳气相对的是阴气，与火气相对的是水气，两者皆未脫《内经》的範疇，唯一旦搭上五行就乱套了。
阳勝则阴虚，阴勝则阳虚。
但火勝未必水虚，水勝未必火虚。
此五行与阳阴之说相悖矣！
阳阴不能同勝同虚，但水火却能同虚同勝，此五行与阴阳之又一悖論矣。

人们常将阴阳与五行相提並論，但却竟然察觉不到两者之间的相悖，奇哉怪也！

个人認为《内经》裡只有五运，没有五行。

经常看到的说法是 比如 ‘’心肾不交‘’，不都是以五行来解释的吗。心火不能下降，肾水不能上升。

五脏有火的说法，其实很不负责任、很糊弄人，如果有火等於阳气高亢，那阳气低陷时，是不是要叫冇火？还是要叫有水？

然而中医学的治则，其实只有一条：
有餘者瀉之，不足者補之。

那麽将虚实，改稱为阳气或火气的意义，除了忽悠人之外，还有什麽？

与阳气相对的是阴气，与火气相对的是水气，两者皆未脫《内经》的範疇，唯一旦搭上五行就乱套了。
阳勝则阴虚，阴勝则阳虚。
但火勝未必水虚，水勝未必火虚。
此五行与阳阴之说相悖矣！
阳阴不能同勝同虚，但水火却能同虚同勝，此五行与阴阳之又一悖論矣。

人们常将阴阳与五行相提並論，但却竟然察觉不到两者之间的相悖，奇哉怪也！

个人認为《内经》裡只有五运，没有五行。

经常见的说法，比如‘’心肾不交‘’，不就是从五行解释的，另外五行不也分阴阳吗。

中医里甲木指六腑中的胆。清朝黄元御《四圣心源》卷一五行之中，各有阴阳，阴生五脏，阳生六腑。肾为癸水，膀胱为壬水，心为丁火，小肠为丙火，肝为乙木，胆为甲木，肺为辛金，大肠为庚金。

 

[tungchan]

经常看到的说法是 比如 ‘’心肾不交‘’，不都是以五行来解释的吗。心火不能下降，肾水不能上升。

经常见的说法，比如‘’心肾不交‘’，不就是从五行解释的，另外五行不也分阴阳吗。

先要弄清楚，这是两派的学说：
第一派是[四象派]的学说，它以《血气形志》为宗旨。
换言之，它是以心腎互为表裡，以肺肝互为表裡，四经十二從者，乃此四脏之经是也。
心肺为阳，腎肝为阴。
当其时，只有脏，而无腑？！
或者也许稱[心肺]为腑？

中医里甲木指六腑中的胆。清朝黄元御《四圣心源》卷一五行之中，各有阴阳，阴生五脏，阳生六腑。肾为癸水，膀胱为壬水，心为丁火，小肠为丙火，肝为乙木，胆为甲木，肺为辛金，大肠为庚金。

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴
木木火火土土金金水水
胆肝小心胃脾大肺膀腎
。。腸。。。腸。胱。

第二派以[五脏五腑]为依歸(不是五脏六腑啊)，它不是由五行分阴阳(二阴二阳+壹？请问那个壹是阴是阳？)，而是由阴阳分出五行(五阴[02468=己乙丁辛癸=脾肝心肺腎]+五阳[13579=甲丙戊庚壬=胆小腸胃大腸膀胱])。

最终出现第三派，先定出三阴三阳，再配以手三阴三阳与足三阴三阳而倍之，终於[十二正经]成焉。

所以《四圣心源》之说，与[五运派]之说略有不同，五阳腑对应五阴脏。

而您能查到最古老的脏腑互为表裡的篇章是那一篇呢？

两派您要跟從那一派？
即具体的问题乃是堅信[心与腎]互为表裡丫？
还是肯定[心与小腸]互为表裡的呢？

最後，互为表裡的另一种说法乃是……
互为標本！

 

[民间中医ａ]

不学无术的人还自以为是，随便找个针灸师【不是院校派用电针水针的歪货】，马上立刻当场就可以让你见识有没有火，针下，瞬间让你全是暖和，同样也可以瞬间让你肝，脚手冰凉。

 

[eatfruit]

名詞沒定義前都是瞎講

 

[老北京汤有只]

喝了八碗粥，撑得我满地走。

 

[老北京汤有只]

如果说清这些问题，什么黄元御 ，火神的谬误之处，都很清楚。内经和伤寒论也就明白了很多。一句话犹如一点灯 ，可以让人豁然。不仅他关注，都在关注。他在套取。随他说。中医有不传之秘，并非卖关子。你们也可以认为卖关子。哈哈哈哈哈哈哈哈，别套啦，继续伤寒论归零吧。

 

[老北京汤有只]

内、难、本草、伤寒论。古人体会太深。对于经络问题，科学者们不用感到奇怪。你们給地球搞了个经纬度，一样的道理。伤寒论远高于华佗的著作。大概是用汤液经的缘故吧。那是一个文明。董奉没留下什么著作。悟道 悟道，以医更容易悟道。什么是道，从寅到未是，道之顺，从申到丑，道之逆。一来一回，成一周。我在忽悠，不要信。告辞。现在人心浮躁，静不下来，不可能，哈哈哈哈哈哈哈哈，从生到死的道，走的越慢越好，如何慢。我去尿尿，尿尿。再见。不要听我胡云。天道平，人道不平。越平越容易反光成像，持平常心，

 

[老北京汤有只]

哈哈哈哈哈哈哈哈，我胡说八道，憋了一大泡尿，真骚气

 

[tungchan]

不是神创造了信徒，而是信徒创造了神。
不是中医学创造了医工，而是医工创造了中医学。

原理与技朮，本來就是一体的两面。
所以後來的圣人大德们，嘗试将两者分別开来，以方便教授流傳，但世事又豈能尽如人意丫！

有人说五行学说是中医学的精華，又有人说它其实是糟粕，但这两批人所讲的五行学说，是否为相同之学说呢？

中医学裡杂質最少的，首推[針炙推拿]，它的基礎就是[十二正经]。
其次才是以《伤寒論》为主的[湯液丹药]，它的基礎是[六经病变]。

此两者之[效验]显著与否，在於使用它们的医工，而医工既可以[不学无朮]，也可以[学而有朮]。
然而肯及能著書立说者，几稀也。
蓋古代文盲者眾也。
医工完全可以只识技朮，不习原理(或学习一门错的原理)，而成为一代神医(或一方一地之神医)。

知其然而不知其所以然者，又戓已登堂入室者，对轻易就将[中医学秘密]说穿的人，充满敌意，何以故？
一种就似魔朮師对洩密同行之愤怨，正所谓断人衣食猶如殺人父母，难道洩密者所讲的，真的是错的吗？
另一种就是理論上的冲突，有不共戴天之矛盾，而问题是谁的理論更合逻辑，更能自洽，这就类似於教义之爭矣。

可是我，也只不过是，一个被病痛逼上梁山的[自学者]而已！
我只不过在分享一些[个人的讀書心得]而已。

正所谓不疑不悟、少疑少悟、大疑大悟！
我正在等人[質疑、質问]我呢！(釣魚？套取？隨您欢喜，我无所谓。)
可惜漫骂者多，質疑者无，憾甚！

 

[民间中医ａ]

实践是检验真理的唯一标准。一切不以实际出发都是瞎扯蛋。医生以治病疗效为准则，所有理论都建立在疗效之上，而不是垃圾西医靠写论文胡编乱造有的还抄袭。其它的都等于零。自己用疗效实事求是验证就一切明了啦。自己不会不懂不等于别人办不到。一定要相信强中自有强中手，能人上面有能人【我说的是中医文化，不是连人体运转都不清楚的不入流的害人的垃圾西医】，在中国很多隐士身怀绝技。

 

[tungchan]

如果说清这些问题，什么黄元御 ，火神的谬误之处，都很清楚。内经和伤寒论也就明白了很多。一句话犹如一点灯 ，可以让人豁然。不仅他关注，都在关注。他在套取。随他说。中医有不传之秘，并非卖关子。你们也可以认为卖关子。哈哈哈哈哈哈哈哈，别套啦，继续伤寒论归零吧。

您是本尊吗？

 

[老北京汤有只]

我很少看现代中医书。刀锋为什么快，应为理论集中在一起。先把四大经典读熟，然后读后世书，博采众家 ，来验证理解四大经典中的理论。现代的书太虚，几乎不看，浪费精力。

 

[老北京汤有只]

阐释问题尽量少说废话，都挺忙的，浪费别人精力。

 

[老北京汤有只]

总感觉，中医就像一群骗子 ，可能是太浮夸了，太虚，一是江湖，什么 道医，佛医，什么倪，什么易解 ，什么归零等等 ，一是院校，鼓吹中西结合 科学化，创新发展等，等等。两个极端。明星理论家太多。一句话说的对 真正的高手都很忙于病人，没时间搞理论。因为中医不缺理论。哈哈哈哈哈哈哈哈

 

[老北京汤有只]

也可能根本就没有高手，浮在表面，嗡嗡乱叫。政策不争气，中医人也不争气。利益价值观导致的浮躁，很难出大家。人云亦云，如同黄帝新装。好啦。不要再理我啦。我也不会再回复啦。

 

[老北京汤有只]

当然同样你们也认为我是个骗子。好啦再见

 

[tungchan]

知识是什么？
知识就是
世间规律的总结和前人经验的结晶。

不不不，是把这些东西传授给别人，才是知识，如果没有人把它传递开去，那它只是世间的规律，前人的经验，就成不了知识。
传递它，它才能成为知识！

 

[刘国栋]

如题，心脏和小肠相为表里，如果心脏和小肠火气或阳气不足，如何补益?

中医的本质是方法论，不能因为方法论的问题，损害本质。
全身都不缺能量，就心和小肠却阳气,你认为是通的问题，还是虚的问题？
如果全身都缺，如果是心阳不足是本，那辛温大甘，小肠阳气不足是本苦温大甘。
临床上郁滞不通的占多数，现代人能量来源，保温都不存在问题。治疗就简单了，辩证治之。

 

[夜视仪]

中医的本质是方法论，不能因为方法论的问题，损害本质。
全身都不缺能量，就心和小肠却阳气,你认为是通的问题，还是虚的问题？
如果全身都缺，如果是心阳不足是本，那辛温大甘，小肠阳气不足是本苦温大甘。
临床上郁滞不通的占多数，现代人能量来源，保温都不存在问题。治疗就简单了，辩证治之。

有道理