疑问求解 遇到一个和阴阳以及时间有关的怪病

[溶溶如]

肠胃不好，湿阻吸收不好，什么都不会好。
你这个还是虚而湿大体上。
得补充能量增强代谢
桂枝汤的确可以作为打底。

 

[exploer]

单用桂枝汤么，桂枝汤可以调和全身气血不？
右手小拇指下面归属小肠经吧，有肿胀，眼睛和五脏六腑都有关系，看来前面说的和结肠确实有关系，总放屁，肺气也有问题

 

[静坐思过]

为什么是治病而不是调理身体呢 二陈加麦芽谷芽当归川芎 调理一下试试

 

[exploer]

因为已经病了好久了，，太温燥的又不行了

 

[溶溶如]

单用桂枝汤么，桂枝汤可以调和全身气血不？
右手小拇指下面归属小肠经吧，有肿胀，眼睛和五脏六腑都有关系，看来前面说的和结肠确实有关系，总放屁，肺气也有问题

桂枝汤可以
某些时候药只是引子，你可以尝试增加负荷，同时增加营养

 

[exploer]

圆运动中医解释桂枝汤，重用白芍降胆经，桂枝生姜温补心包相火，也就是心阳，心包相火随胆经下降生成肾阳。肾阳足肾水不寒而水生木，即肾水生肝木，木又生心包相火。这样圆就运动起来了

 

[心定气和]

比较支持怪病从痰治，痰瘀且不定，以两天为一周期在左右转一圈，转到哪就堵到哪，哪堵了就反映出相应的症状。整体的圆运动是在周期性地转圈的，很规律，就是有堵，其中情志不正常的那天，应该堵在肝上，另一天堵在哪，本人水平太差没看出来。也不排除血瘀。
还有这个两天的用药，是不是也应该不一样？针对当天的堵点进行疏通？是否该打个时间上的提前量？如果能够起效，就能确定以上的判断，否则就不是。
纯外行一名，很忐忑地等着被喷。

 

[梦回杏林]

比较支持怪病从痰治，痰瘀且不定，以两天为一周期在左右转一圈，转到哪就堵到哪，哪堵了就反映出相应的症状。整体的圆运动是在周期性地转圈的，很规律，就是有堵，其中情志不正常的那天，应该堵在肝上，另一天堵在哪，本人水平太差没看出来。也不排除血瘀。
还有这个两天的用药，是不是也应该不一样？针对当天的堵点进行疏通？是否该打个时间上的提前量？如果能够起效，就能确定以上的判断，否则就不是。
纯外行一名，很忐忑地等着被喷。

要针对当天的堵点及时疏通，导引按摩点穴是最有针对性效果最好的。

 

[exploer]

要针对当天的堵点及时疏通，导引按摩点穴是最有针对性效果最好的。

最近用用了附子类的，感觉左边阳气有升起来些，情绪好多了，但是右侧鼻塞了，应该是堵在右边下不去了，右侧可能要宣肺，降胆，用降药，左边用升药，是不是

 

[梦回杏林]

最近用用了附子类的，感觉左边阳气有升起来些，情绪好多了，但是右侧鼻塞了，应该是堵在右边下不去了，右侧可能要宣肺，降胆，用降药，左边用升药，是不是

　　
　　抱歉，我对《圆运动的古中医学》不感兴趣，所以不了解什么左升右降之类的理论。
　　如果想深入学习中医，建议从统编教材《中医学概要》，或者奠定中医基础理论的《黄帝内经》学起。

　　《中国医学通史》内容涵盖从远古到上世纪九十年代，生卒年代晚于彭子益的中医学家任应秋都有留名，但查不到彭子益及其著作《圆运动的古中医学》一书：

 

[江海余生]

　　
　　抱歉，我对《圆运动的古中医学》不感兴趣，所以不了解什么左升右降之类的理论。
　　如果想深入学习中医，建议从统编教材《中医学概要》，或者奠定中医基础理论的《黄帝内经》学起。

　　《中国医学通史》内容涵盖从远古到上世纪九十年代，生卒年代晚于彭子益的中医学家任应秋都有留名，但查不到彭子益及其著作《圆运动的古中医学》一书：

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左升右降源自《素问·刺禁论》的“肝生于左，肺藏于右”之说。王冰注曰: “肝象木，王于春，春阳发生，故生于左也; 肺象金，王于秋，秋阴收杀，故藏于右也。
《素问·阴阳应象大论》“左右者，阴阳之道路也。 ”

不会不知道《素问》是《黄帝内经》的一部分吧？

 

[心定气和]

刚好医话杂谈里有一帖子谈抑郁症的，其中提到“中医认为：抑郁症(郁证)跟五脏六腑都有关联，尤其跟肝失疏泄，心失所养，脾失健运密切相关。
肝主疏泄气机主调达情志，肝气郁结临床表现：情绪低落，心烦易怒，悲伤欲哭，善太息。”说明这个堵的循环是经过了肝上的。
至于这个循环还经过哪些部位，很有研究的意义，可以以脏腑论为模型入手试试，但觉得也不太合适，有什么模型是48小时为一循环周期的？
觉得关键的不是解决堵点，而是解决堵物，否则的话，就算肝的问题解决了，其它问题可能依然存在。

 

[梦回杏林]

左升右降源自《素问·刺禁论》的“肝生于左，肺藏于右”之说。王冰注曰: “肝象木，王于春，春阳发生，故生于左也; 肺象金，王于秋，秋阴收杀，故藏于右也。
《素问·阴阳应象大论》“左右者，阴阳之道路也。 ”

不会不知道《素问》是《黄帝内经》的一部分吧？

　　
　　这只是个方位对应的哲学概念，用到治疗具体的左右半身的疾病恐怕不行吧。
　　肝在身体右侧，胃在身体偏左侧，肝升胃降不就成了右升左降了。
　　身体左右两边经脉是对称的，左颈有动脉静脉，右颈也有动脉静脉，两边都既升又降，哪边通哪边不通，跟那半边的经脉是否堵塞有关。
　　胆移热于脑，则辛頞鼻渊，手足阳明经都通于鼻，经绕鼻翼两侧循行，鼻孔不通气无论左右都是胆胃不降。
　　
　　至于“左右者，阴阳之道路也”，并没说哪边固定是阳哪边固定是阴，或许可以理解成左右都是阴阳(升降)之路。
　　

 

[梦回杏林]

　　
　　首批100首申报新药可免临床试验的古代经典名方中，第66首为明代龚廷贤《寿世保元》中的［清上蠲痛汤］：当归 川芎 白芷 苍术 麦冬 羌活 防风 独活 各一钱(3克)、菊花 蔓荆子 各五分(1.5克)、细辛 生甘草 各三分(0.9克)、黄芩一钱五分(4.5克)、生姜煎服。
　　此方主治一切偏正头痛，舌红，苔干，脉浮弦。
　　其加减法为：“左边痛者加红花 龙胆草各七分(2.1克)、柴胡 生地黄各一钱(3克)；右边痛者加黄芪一钱(3克)、干葛八分(2.4克)；正额上眉棱骨痛者、食积痰壅加天麻五分(1.5克)、半夏 山楂 枳实各一钱(3克)；头顶痛者加藁本一钱(3克)、大黄酒洗一钱(3克)；风入脑髓而痛者加麦冬 苍耳子各一钱(3克)、木瓜、荆芥各五分(1.5克)；气血两虚、常有自汗加黄芪一钱五分(4.5克)、人参 白芍 生地黄各一钱(3克)”。

　　此方左边痛加了一味升药(柴胡)一味通药(红花)两味降药(龙胆草、生地黄)；右边痛不加降药反而加了两味升药(黄芪、干葛)，岂不是违背了左升右降的气机升降规律了？
　　

 

[江海余生]

　　
　　这只是个方位对应的哲学概念，用到治疗具体的左右半身的疾病恐怕不行吧。
　　肝在身体右侧，胃在身体偏左侧，肝升胃降不就成了右升左降了。
　　身体左右两边经脉是对称的，左颈有动脉静脉，右颈也有动脉静脉，两边都既升又降，哪边通哪边不通，跟那半边的经脉是否堵塞有关。
　　胆移热于脑，则辛頞鼻渊，手足阳明经都通于鼻，经绕鼻翼两侧循行，鼻孔不通气无论左右都是胆胃不降。
　　
　　至于“左右者，阴阳之道路也”，并没说哪边固定是阳哪边固定是阴，或许可以理解成左右都是阴阳(升降)之路。
　　

　　
　　首批100首申报新药可免临床试验的古代经典名方中，第66首为明代龚廷贤《寿世保元》中的［清上蠲痛汤］：当归 川芎 白芷 苍术 麦冬 羌活 防风 独活 各一钱(3克)、菊花 蔓荆子 各五分(1.5克)、细辛 生甘草 各三分(0.9克)、黄芩一钱五分(4.5克)、生姜煎服。
　　此方主治一切偏正头痛，舌红，苔干，脉浮弦。
　　其加减法为：“左边痛者加红花 龙胆草各七分(2.1克)、柴胡 生地黄各一钱(3克)；右边痛者加黄芪一钱(3克)、干葛八分(2.4克)；正额上眉棱骨痛者、食积痰壅加天麻五分(1.5克)、半夏 山楂 枳实各一钱(3克)；头顶痛者加藁本一钱(3克)、大黄酒洗一钱(3克)；风入脑髓而痛者加麦冬 苍耳子各一钱(3克)、木瓜、荆芥各五分(1.5克)；气血两虚、常有自汗加黄芪一钱五分(4.5克)、人参 白芍 生地黄各一钱(3克)”。

　　此方左边痛加了一味升药(柴胡)一味通药(红花)两味降药(龙胆草、生地黄)；右边痛不加降药反而加了两味升药(黄芪、干葛)，岂不是违背了左升右降的气机升降规律了？
　　

说你学得死板学得僵硬，你还各种理由！
人体内阴阳能分离么？阴阳各走半边？
自己不知道还乱改经典，你怎么那么能呢？

除了把中西医脏腑的概念混淆了，还有就是用后世医家从《内经》归纳的理论来否定原文，怎么想都不是正常人能干得出来的事儿！
看看《寿世保元》简介：
《寿世保元》，明·龚廷贤撰著，成书于万历四十三年(1615)，共10卷。其中，卷1为基础理论，卷2至卷6为内科杂证，卷7为妇科，卷8为儿科，卷9为外科，卷10为民间单方、杂治、急救、灸疗等方。本书与《万病回春》相为羽翼，内容亦多相似，惟对中医基础理论的阐述较详。龚氏在“医说”中，概述了由“神农尝百草”、《黄帝内经》到《难经》《伤寒》《金匮》及后世医家的贡献，强调中医理论一本之于《内经》。其论述包括脏腑、经络、诊脉、用药等，对诊脉描述尤详，并对脏腑、气血等重要内容作了专篇论述。书中对临床各科疾病的证治亦阐述精详，每病证之下均先采前贤之说分析病因，然后列述症状，确立治法，后备方药，有的尚附有验案。

 

[gqfgljt]

这地方是阳明经出问题，而且三点是肺经的时间，所以估计是肺出问题，金克木，木也出问题了。悲属肺，胆虚则恐。《千金方》里有，治邪热伤肝，好生悲怒，所作不定、自惊恐，地黄煎方。因为病的时间长的木也克土，脾也虚了，所以这方至多只能吃二剂。

 

[jdston]

可以试试通下大便。