我的身份是中医医师,高级职称,在临床除了处理内妇儿科杂症之外,个人专业方向为中医重症,肿瘤和血液病,如果能够接触一些重症的患者就会切身的感觉到医学的无奈和渺小,所以我才引申出了"医学工具"这个概念,比如主动脉夹层,一旦破裂死亡率是100%,没有例外,手术治疗是绝对指征,有的中医老师言之凿凿的说用中药可以治疗,这明显是授人以柄啊,但是手术治疗完西医需要控制血压,控制心率,患者一派心阳不足的表现,西医无解,中医辩证治疗的效果又很好,这个时候如何没有偏见,客观的,合理的使用两种医学体系是很重要的,各自说各自的理由应该不是个最优方案,而且极其反对中医的人大概率是一点中医的理论或名词都不了解,像极了种族歧视的那帮人。所以我的本意是引用了道德经的经文:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗“个人引申为”医者不仁,应以中西二医为刍狗“。也许吧,社会面上还是觉得中西医相通或者有相类似的点。
如果您是中医/国学爱好者,那我认同您的观点,“天地不仁,以万物为刍狗”,上天对待一切事物都是公平的,不存在偏向谁,一切自然发展。
如果您是临床医师(不论中西),相信您终有一天,会理解我所持偏见的原因。
我并不是中医博士。我从小就会摸脉了。小学六年级开始学习《濒湖脉决》。后来重复《内经》脉学的实验。结果发现:1)寸口脉切的是经脉而不是脏腑;2)在尺脉近端还有两个诊位用于诊断三焦经、心包经、任脉和督脉的情况。因此我诊脉需要分四次。第一次是寸关尺,第二次是尺1、尺2,左右分开就是四次了。这不是我标新立异,也不是华众取宠。仅仅是为了精确诊断;3)寸脉和关脉诱发的感传是左右双侧的,三个尺脉只有同侧。因此寸关脉是无法分辨左右经脉患病的。
现在中医都不用四诊合参了吗?今天陪对象去一家中医看妇科。就问了下。就让去做彩超了。现在在彩超检查
《难经-六十一难》讲中医诊病的境界分为四等:
“经言望而知之谓之神;闻而知之谓之圣;问而知之谓之工;切而知之谓之巧,”
神圣工巧——是指中医看病的境界:看一眼就知道你有什么病的,就跟神仙一样,很厉害;听你声音就知道你有什么病的,就跟圣人一样,也跟厉害;需要问,才能把病问出了的,就说明这医生很有工夫;需要切脉把病瞧出来的,我们说这医生也是很巧妙的。
你想象力太丰富了吧?闻气味?难经?
望闻问切,
闻,是听病人说,
问,是病人说不清的时候,问,以引导。
有一种脉,不闻其病,以平为期。
可以不闻不问。
哈,证是症状?辨证论治,何必四诊合参啊?
证是什么?症状啊,在闻问,不在望切。
望形色,切脉象,与证何关?
呀,还知道阳明少阳?这是六经辨证了!又来了一个,难经是一家之言,就是忽必烈烈。
闻,是听病人说,
问,是病人说不清的时候,问,以引导。
辨证,你说,症状,我分辨,分辨什么?分辨是哪条经。
当你说不清楚,就需要我问,
比如,你说偏头痛,那是阳明还是少阳?
就需要问啊,