每个人一个解释,而且可以说得通,白虎汤按透热外出,承气汤按通腑来讲,未必不能算赵绍琴的通阳一说,也未必不能按郁热来讲。呵,这还真是奇闻了!
说温病实热不常见的,让前人情何以堪啊?你看看就叶天士的《外感温热篇》用了多少清热药!照他这么说白虎汤,承气汤不是治实热的吧?
只能说明这个人连温病的概念都没搞清楚!
你被人引入歧途而不自知!
所以你是选择自己懂的或者说附和自己的去学的!唯病者虚火多而实火少。是以程钟龄之论火,以邪火为实火,宜驱,虚火为子火,宜
补。谓唯有养子之法,可借为驱贼之方;断无以驱贼之法,而为养子之理。盖养正则邪自
除,理之所有;伐正而能保身,理之所无也。薛立斋云:今人体质薄弱,宜多用温补,少
用寒凉。可见古人以甘温为活人之药。如春夏之生长万物,对于病人之身体,有益而无损
也。以苦寒须实火实体,必不得已而暂用之。因其如秋冬之肃杀万物,对于病人之虚体,多所不利也。故曰甘温与苦寒,全在存心活人者,悉心省察,善于取择以用之者也