中医文化 在国学复兴论坛的论坛讲堂发的帖子：[講座] 我对中医理论的改革

[心定气和]

“五脏心肝脾肺肾只不过是身体中各种生理功能的具体执行机构，”就这一句话，说明你对中医的五脏的理解，完全偏了。
你把《内经》中的心肝脾肺肾这五个要素，改为一二三四五，然后再对应去看《内经》中对这五个要素的功能 ，你就应该明白，它说的根本就与解剖学中的心肝脾肺肾是两回事。比如说，第三个要素，《内经》中给它的功能定义，就是主运化的，至于这个“三”在人体中对应的解剖位置，对不起，从解剖这个角度看这个定义的话，这个角度本身就是错的，运化一功能，是全身参与的，不是物理上的某一个器官，不要被解剖上的心肝脾肺肾这五个字给弄迷糊了。
五行这种模型建立的指导思路，本来就不是物理的，它是哲学的，对这五个要素的功能定义，基本都是出于全身参与。
所有生命体，都必须有生发功能的存在，这个生命体才能继续存在，五行说是将其归于“木”中，以“木”代指，也就是给它取个名字利于记、利于用、利于传承。中医教材中说的“认为任何一个(类)事物的内部都包含着具有木、火、土、金、水五种功能属性的成分或因素”，这个说法是有问题的，应该说是可以按这五行进行归类其功能、属性等，犹如我们可以把一个社会归类为政治、经济、军事，也可以归类为管理、教育、科技、工业、农业，等等的，这种归类法，你能用物理的方法去对应么？

 

[心定气和]

阴阳五行中的阴阳，涵盖范围非常广，你所说的，只是其中一部分，远不是全部，它包含你所否定的那一部分。

 

[youmaan]

学而不得其道，终老而不解其意，遂就驴下坡，善书一生，以怀其所悟。望得后进之勉。
不知师授一书，父授一纸。

 

[慧宇居士]

改革中医理论势在必行是没错的。以西方物理学为例，它的一切进步都是从基础理论的进步开始的。但基础理论的进步，并不等于全然废弃、全盘否定。当今物理学的进步，也是从牛顿定律一步一步走过来的，并没有将牛顿废弃。所以，当今中医理论的改革，也要从阴阳五行一步一步地论证过来，而不是笼统地废弃。
一个关于生命的理论，当然要从生命的本源去考虑。但这个生命的本源，从物理学上来理解，并不是精神与物质的集合体，而是一种自我循环的能量释放体系，俗称为“火”。这个“生命之火”与自然之火的其它性质基本相同，唯独具有“自我循环”的特征(能主动摄取燃料)，这种特征物理学上称为“保持低熵”。
古中医和古中国人正是认识到了这种物理特征，才用“阴阳学说”表达生命之火具有能量释放的性质；又用“五行学说”表达生命之火具有自我循环的特征。这些都是作为一个生命最本质的物理过程，可以说，古中医和古中国人已把生命看到底了，只不过没有用西方人习惯现代语言说出而已。
西方人基于某种流行哲学的观点，把生命看做“精神与物质的集合体”，是只看到表象，未看到实质。虽然已经形成振振有词的哲学巨著，却只是用于分析阶级矛盾的，对医学帮助不大。
因此。古中医和古中国人对于生命本源的认识，更有价值。
注：老子《道德经》从来就不认为“道”是“精神与物质的集合体”，没有这种意思。“道”加以直译就是“道路”，引伸义为“道路——人类活动的共同轨迹——宇宙运动的一般规律”。

西方物理学跟中医理论是无法相比的，无论是《黄帝内经》还是《道德经》都是来源于地外文明，而西方物理学则是在迷茫中一步一步摸索着走过来的。所谓的熵理论，熵增或熵减，都是一个含混不清的模糊概念。所以用熵来解读宇宙天地生命，就是一塌糊涂。老子的“道”是天地之间最高的存在，是“万物之母”，不是生命道路，更不是什么“一般规律”。

 

[慧宇居士]

“五脏心肝脾肺肾只不过是身体中各种生理功能的具体执行机构，”就这一句话，说明你对中医的五脏的理解，完全偏了。
你把《内经》中的心肝脾肺肾这五个要素，改为一二三四五，然后再对应去看《内经》中对这五个要素的功能 ，你就应该明白，它说的根本就与解剖学中的心肝脾肺肾是两回事。比如说，第三个要素，《内经》中给它的功能定义，就是主运化的，至于这个“三”在人体中对应的解剖位置，对不起，从解剖这个角度看这个定义的话，这个角度本身就是错的，运化一功能，是全身参与的，不是物理上的某一个器官，不要被解剖上的心肝脾肺肾这五个字给弄迷糊了。
五行这种模型建立的指导思路，本来就不是物理的，它是哲学的，对这五个要素的功能定义，基本都是出于全身参与。
所有生命体，都必须有生发功能的存在，这个生命体才能继续存在，五行说是将其归于“木”中，以“木”代指，也就是给它取个名字利于记、利于用、利于传承。中医教材中说的“认为任何一个(类)事物的内部都包含着具有木、火、土、金、水五种功能属性的成分或因素”，这个说法是有问题的，应该说是可以按这五行进行归类其功能、属性等，犹如我们可以把一个社会归类为政治、经济、军事，也可以归类为管理、教育、科技、工业、农业，等等的，这种归类法，你能用物理的方法去对应么？

五行配五脏，而五脏心肝脾肺肾又不是解剖学意义上的五脏，“不是物理上的某一个器官，不要被解剖上的心肝脾肺肾这五个字给弄迷糊了”，那么只要五行就可以了，还配什么五脏？简直就是脱了裤子放屁。

 

[慧宇居士]

阴阳五行中的阴阳，涵盖范围非常广，你所说的，只是其中一部分，远不是全部，它包含你所否定的那一部分。

老子说：“道生一”，这个一就是由阴阳和合而成，这个阴阳是纯阴和纯阳，这个纯阴和纯阳是相和的，只有在“一”的境界阴阳才能相和。“圣人抱一以为天下牧”，所以“一”是圣人的境界。到了“二”的境界就是凡人的境界，“二”分为太阴太阳和少阴少阳，少阴是意识，少阳的真气，两者之间只有斗争，没有相和。意识可以让真气出来，却没有能力让真气回去。这就是抑郁症发病的病因。这样的阴阳理论涵盖了天下人生的一切。

 

[心定气和]

五行配五脏，而五脏心肝脾肺肾又不是解剖学意义上的五脏，“不是物理上的某一个器官，不要被解剖上的心肝脾肺肾这五个字给弄迷糊了”，那么只要五行就可以了，还配什么五脏？简直就是脱了裤子放屁。

先有中医，后有西医，这几个字，中医早就在用，弄混的不是中医而是西医。我只是教你一个防止被西医概念弄混的方法而已，不能接受就算了。

 

[第十三刀]

五行配五脏，而五脏心肝脾肺肾又不是解剖学意义上的五脏，“不是物理上的某一个器官，不要被解剖上的心肝脾肺肾这五个字给弄迷糊了”，那么只要五行就可以了，还配什么五脏？简直就是脱了裤子放屁。

因为很多看待五脏的角度不一样！绝大部分人看五脏是形状，如果换一种角度你就会豁然开郎

 

[bookliu]

理论来源于实践，如果真能把病看好再说理论还能有点可信度，否则就是胡扯。

 

[shenyvf]

西方物理学跟中医理论是无法相比的，无论是《黄帝内经》还是《道德经》都是来源于地外文明，而西方物理学则是在迷茫中一步一步摸索着走过来的。所谓的熵理论，熵增或熵减，都是一个含混不清的模糊概念。所以用熵来解读宇宙天地生命，就是一塌糊涂。老子的“道”是天地之间最高的存在，是“万物之母”，不是生命道路，更不是什么“一般规律”。

楼主提到了“地外文明”，不禁让我想起了著名的《三体》。在该书情节中，“智子”控制了地球人的物理基础理论，致使地球科技全面停顿不前，各位都看过吧？对此我要说的是，当今中医基础理论其实也被一些“智子”们控制住了！当今“智子”的控制手法极其高明，就是将中医理论死扣在“哲学”上，而“哲学不是医学”，于是也就顺理成章地排除于医学理论之外——“中医没有理论”！且看，目前各大中医杂志全都奉命不接收探讨中医理论的文章，便是明证。甚至还影响到了本论坛：《华夏中医论坛》在十年之前，曾专门有一个很火的栏目叫作“理论探讨”，现在已被完全取消！于是，我们这类理论争呜只能置于“医话杂谈”。呵呵！哪怕你说得再是有理有据，也不算“医学理论”，只是“杂谈”而已！三体的“智子”控制物理学的目的，是为了灭亡人类；而当今“智子”控制中医基础理论的目的呢？是否亦有灭亡中医之嫌？
这本应引起全体中医人警惕，若还有人不明其中关窍，偏把其理论往“哲学”上靠，岂非自取灭亡？

 

[shenyvf]

“
五行这种模型建立的指导思路，本来就不是物理的，它是哲学的，对这五个要素的功能定义，基本都是出于全身参与。
所有生命体，都必须有生发功能的存在，这个生命体才能继续存在，五行说是将其归于“木”中，以“木”代指，也就是给它取个名字利于记、利于用、利于传承。中医教材中说的“认为任何一个(类)事物的内部都包含着具有木、火、土、金、水五种功能属性的成分或因素”，这个说法是有问题的，应该说是可以按这五行进行归类其功能、属性等，犹如我们可以把一个社会归类为政治、经济、军事，也可以归类为管理、教育、科技、工业、农业，等等的，这种归类法，你能用物理的方法去对应么？

五行这种模型建立起来的指导思路，本来就是物理的。
固然，人体有着各种实质脏器，古今中外都发现了它。但这就叫“物理”吗？不！这只是“人体解剖”，是一些表象。物理学研究的是一切物质内部的本质。人体的一切器官，就本质而言，其实都是“有机物”而已！而“有机物”有一个古老的定义——能够燃烧和变成碳的物质。
由此可见，生命就是一种燃烧体系，这是无庸置疑的。
火——点火机制与换能机制；木——燃料送达机制；金——废气排放机制；水——场所构形机制；土——燃料摄取与转换机制。在人，点火和整体推动主要在“心”(但不限于)；大分子燃料物质的送达主要在“肝”(但不限于)；小分子的燃后产物(二氧化碳、水分、余热)排放主要在“肺”(但不限于)；场所构形(细胞构造与分裂增生)主要在“肾”(但不限于)，细胞是生物燃烧的必备场所；燃料再生及摄取主要在“脾”(但不限于)。
所以，“五行”其实是燃烧过程的五种时空分段；对于人类，它与“五脏”相关，但更本质的内容是生命的五种控制模式。控制模式，相当于电脑中的“程序模块”。对于电脑工程师来说，没谁会认为电脑的程序模块是“哲学”吧？

 

[慧宇居士]

先有中医，后有西医，这几个字，中医早就在用，弄混的不是中医而是西医。我只是教你一个防止被西医概念弄混的方法而已，不能接受就算了。

我不是否定五脏的重要性，但是在五脏之上还有一个大脑，是五脏的统帅。抛开了大脑的作用去奢谈五脏决定论就是舍本逐末。

 

[慧宇居士]

理论来源于实践，如果真能把病看好再说理论还能有点可信度，否则就是胡扯。

我的中医理论源于《道德经》，如果你想弄明白，请认真学习《道德经》，一定会让你眼界大开。

 

[慧宇居士]

楼主提到了“地外文明”，不禁让我想起了著名的《三体》。在该书情节中，“智子”控制了地球人的物理基础理论，致使地球科技全面停顿不前，各位都看过吧？对此我要说的是，当今中医基础理论其实也被一些“智子”们控制住了！当今“智子”的控制手法极其高明，就是将中医理论死扣在“哲学”上，而“哲学不是医学”，于是也就顺理成章地排除于医学理论之外——“中医没有理论”！且看，目前各大中医杂志全都奉命不接收探讨中医理论的文章，便是明证。甚至还影响到了本论坛：《华夏中医论坛》在十年之前，曾专门有一个很火的栏目叫作“理论探讨”，现在已被完全取消！于是，我们这类理论争呜只能置于“医话杂谈”。呵呵！哪怕你说得再是有理有据，也不算“医学理论”，只是“杂谈”而已！三体的“智子”控制物理学的目的，是为了灭亡人类；而当今“智子”控制中医基础理论的目的呢？是否亦有灭亡中医之嫌？
这本应引起全体中医人警惕，若还有人不明其中关窍，偏把其理论往“哲学”上靠，岂非自取灭亡？

我说过，在人类文明中，有迹可循的是人自己创造的比如西医，比如哲学，其发展进程充满了坎坷与迷茫。如果无迹可寻，比如中医，溯源到《黄帝内经》就再也找不到传承了。黄帝是谁？岐伯又是谁？另外，《道德经》也源自地外文明。老子说：“古之善为道者，微妙玄通，深不可识”。这是人类文明可以在上古时期达到的境界吗？我的意愿是拯救中医而不是灭亡中医。比如抑郁症是目前全球难以攻克的课题，可按照我的中医理论，解决抑郁症问题易如反掌。

 

[vnqtd]

中医理论是什么？
你又改什么？革什么？
道德经你看了四十年，真的看懂了吗？你能看懂道德经，可见你的古文修养之高，那么你又看懂了黄帝内经了吗？黄帝内经与道德经的联系你看到了吗？
千年以来，无数中医人在中医中的自觉、不自觉的实践验证，被民间称之为当代华佗的中医神效者，你见识过吗？你无验证于临床，开口闭口改革，什么玩意儿！

 

[慧宇居士]

中医理论是什么？
你又改什么？革什么？
道德经你看了四十年，真的看懂了吗？你能看懂道德经，可见你的古文修养之高，那么你又看懂了黄帝内经了吗？黄帝内经与道德经的联系你看到了吗？
千年以来，无数中医人在中医中的自觉、不自觉的实践验证，被民间称之为当代华佗的中医神效者，你见识过吗？你无验证于临床，开口闭口改革，什么玩意儿！

你问了我那么多什么，还真是不好回答。我在论坛发了那么多帖子，你认真看了吗？你看了就不会有那么多奇怪的问题了。千年以来，无数中医人在中医中的努力与贡献有目共睹，但是由于中医理论方面的问题，使得这些努力事倍功半。自古以来那么多中医大家名家，又有谁的医学理论系统的传承下来了？现在的名老中医死一个少一个，他们的弟子哪个能顶上去？ 我就是一个普通人，把自己看到的，想到的，感悟到的说给大家听，怎么就不是玩意儿了？你是不是认为只有像你那样看问题，想问题，像你那样没有礼貌的问问题的才是玩意儿！

 

[第十三刀]

我不是否定五脏的重要性，但是在五脏之上还有一个大脑，是五脏的统帅。抛开了大脑的作用去奢谈五脏决定论就是舍本逐末。

结构决实功能。！你只要把结构解决好就行了。其他的自然就会好。
就像一个产品有什么功能是设计的时侯考虑的，至于它出现故障了，你只要把它的结构解决就行了，人只大自然进化设计出来，别去管什么思想意识之类，你只需把气血经脉通畅就行了。其他-切会随之变好

 

[慧宇居士]

结构决实功能。！你只要把结构解决好就行了。其他的自然就会好。
就像一个产品有什么功能是设计的时侯考虑的，至于它出现故障了，你只要把它的结构解决就行了，人只大自然进化设计出来，别去管什么思想意识之类，你只需把气血经脉通畅就行了。其他-切会随之变好

结构决定好坏优劣，这样的说法也是够奇葩的了。“别去管什么思想意识之类，你只需把气血经脉通畅就行了。其他一切会随之变好”，是这样的吗？一个人气血经脉通畅可思想意识低级下流，整日花天酒地，那么“其它一切”怎么“会随之变好”？中医的基本理论错了，什么五行配五脏，什么五运六气说就是一塌糊涂，我们看到，很多人都在运用自己的聪明才智来完善中医理论的结构，结果怎么样？阴气是万有引力，阳气是熵的集中体现。于是，“阳化气阴成形”就有了最极端的合理解释。这样的人工雕琢的理论的结构，就成了一个大型的迷魂阵，有多少人深陷其中。

 

[第十三刀]

结构决定好坏优劣，这样的说法也是够奇葩的了。“别去管什么思想意识之类，你只需把气血经脉通畅就行了。其他一切会随之变好”，是这样的吗？一个人气血经脉通畅可思想意识低级下流，整日花天酒地，那么“其它一切”怎么“会随之变好”？中医的基本理论错了，什么五行配五脏，什么五运六气说就是一塌糊涂，我们看到，很多人都在运用自己的聪明才智来完善中医理论的结构，结果怎么样？阴气是万有引力，阳气是熵的集中体现。于是，“阳化气阴成形”就有了最极端的合理解释。这样的人工雕琢的理论的结构，就成了一个大型的迷魂阵，有多少人深陷其中。

奇葩？这个世界上哪个事物不是如此。这是真理！

 

[第十三刀]

结构决定好坏优劣，这样的说法也是够奇葩的了。“别去管什么思想意识之类，你只需把气血经脉通畅就行了。其他一切会随之变好”，是这样的吗？一个人气血经脉通畅可思想意识低级下流，整日花天酒地，那么“其它一切”怎么“会随之变好”？中医的基本理论错了，什么五行配五脏，什么五运六气说就是一塌糊涂，我们看到，很多人都在运用自己的聪明才智来完善中医理论的结构，结果怎么样？阴气是万有引力，阳气是熵的集中体现。于是，“阳化气阴成形”就有了最极端的合理解释。这样的人工雕琢的理论的结构，就成了一个大型的迷魂阵，有多少人深陷其中。

中医，首先是气血，只要气血运行于全身人才能正常生存。第二是脉，脉，气血运行之道路，只有脉的正常才能保证气血的有序。笫三，把脉的性质进行类分区别，于是阴阳被引入，气血与脉便有了阴阳的性质。第四阴阳再细分，成了三阴与三阳，三阴三阳之间互相促进制约，关系更为复杂了，于是五行被引入，来表达它们之间的关系。注意阴阳五行是用来说明关系，本质的东西还是气血与脉。