针推理论 针刺手法提升疗效：烧山火vs透天凉

[医针缘]

五输穴在血管上？那还不得一扎一个青肿块？
经脉行的是气不是血，所以，把经脉定为血管肯定是不对的
经脉循行穴位最密集的地方就是四肢末稍，而四肢末稍，都是血最少的地方，筋、骨、膜最多的地方

若说经行筋上，那也不对，因为筋的数量与经脉数量相差较大，所以经脉不在筋上

若说经脉行在骨上，那相差数量更远了，所以经脉也不在骨上

那么，就剩下一个答案了：经脉循行在膜上！
人体内有筋膜的地方，才可能有经脉，而具体在哪些膜上，那就在神经最敏感的筋膜线条上
才有可能
所以一般扎穴位的时候，一定要注意：
一不能扎到血管上，
二不能扎到筋上，
三更不能扎到骨上
一定要扎到筋与骨之间、筋与筋之间的正确穴位上(必然在膜上)，要避开血管，也不能空扎肉上
至于为什么说穴位是在膜上，那么还有一个现象可以说明——“缠针”
当行针幅度过大时、得气时，就很容易出现这个现象
针缠于肉中？摩擦力还没那么大，也不会得气则吸紧
针缠于筋上？筋那么粗，又不能在肉里面任意活动收紧，怎么缠得住针？
那么，就剩下一个解释了：
气至而针缠于膜中，这就说得通了

 

[医针缘]

至于说烧山火与透天凉，你首先得搞清楚自己为什么做烧山火与透天凉？
肯定是奔着治病去的！不是奔着表演去的！
又不是为了拍抖音，做网红…

既然是为了治病，那么，最有效的方法才是好方法，能治好病才是对的
那么，为什么一定要追求“烧山火”与“透天凉”？
就为了治风湿关节炎？
学了屠龙技，只为天外等飞龙？

再次说回原题
既然是为了治病，那么就算最简单的，先用针灸把感冒咳嗽治好了总行吧？
这才是最基本的！
治这个需要烧山火、透天凉么？
不需要，只要你开对用针处方，下准穴位，甚至都不要求补泻到位，问题就解决了！
再配合少量施药，那效果就已经是神医级速度了，你还有什么不满意？
一定还要追求烧山火与透天凉？
学会最基础的针灸经络理论与中医人体生理学，才是基础中的基础
须知万丈高楼平地起

 

[刘李和戎]

这里利用提针说一个题外话。
365气穴的位置就是在血管上。内经说，提针，主病在脉，气少，当补之者，取以于井荥经俞。又曰，提针者，未如米粒，主按脉勿陷。
即然提针是按在脉上的，又取在五输穴上，就证明了五输穴是在脉上的。针取脉当然是实体的脉，即血管。
所以，五输穴就是在血管上的。五输穴包括，脏俞50，腑俞72。

不同意先生所言脉在血管上。经络不是血管，不是神经，不是淋巴，不是西医现有的解剖学所发现的组织。针刺的补和泻也不是压迫和放松血管。针刺所操控的身体里的气。

 

[treeroot]

内经中的补泻手法是有的，徐而疾则实，或疾而徐则虚。本质上的目的是闭合，张开，或刺破，血管，以调节血量。
徐而疾。针中脉，先慢慢地刺中脉，然后快速的按刺，利用人体肌肉组织的摩擦固定针，此时血管被压扁，形成截流，此谓实，补也。
疾而徐。针中脉，先刺中脉，然后慢慢地上下提按张大血管。
泄。针中脉，捻转针体，摇大其囗，目的是圆滑出血的道路，使其流畅，针脉泄血名曰痏。

读您的留言，有茅塞顿开之感。受教了，感谢！

 

[第十三刀]

不同意先生所言脉在血管上。经络不是血管，不是神经，不是淋巴，不是西医现有的解剖学所发现的组织。针刺的补和泻也不是压迫和放松血管。针刺所操控的身体里的气。

一针皮，镵针也。
二针肉，毫针也。
三针脉，提针也。
……
并不是所有针刺都刺脉。但经刺调阴阳绝对在脉上，而且是静脉，你刺中动脉当然是不对的。
五输穴，为什么都在膝肘以下，因为末端脉管变细，全安系数可控。
经曰，迎之五里，中道而止，五往而脏之气尽竭矣。五里即一半之意，即膝肘。五里以上脉管变粗取之则竭脏气，就是怕出血过多，流量大不可控也。
阴尺动脉，五俞之禁也。针刺，禁止刺动脉

 

[第十三刀]

……三曰经刺，经刺者，刺大经之结络经分也；四曰络刺，络刺者，刺小络之血脉也…
以上是灵枢经文。大经之结络经分也，说明了，穴位其实就是经，络的分叉地方，365穴实则是365络也。节之交，365.神气游行出入之所。
络刺者，刺小络之血脉也…，我不知道这个血脉不理解成血管还能理解成什么？
内经乍一看好像是一部天书，但其实讲的东西都是实实在在的。反到现代中医是一些虚无飘缈，玄之又玄的东西。

 

[医针缘]

刺中血管就一个结果：未见得气之粉红色，却见青肿一块！

 

[第十三刀]

刺中血管就一个结果：未见得气之粉红色，却见青肿一块！

你刺了动脉。

 

[医针缘]

就算是刺了静脉，你试试能得气不

 

[第十三刀]

岐伯答曰，十二经脉，三百六十五络…
帝曰：子年少智未及邪？将言以杂合耶？夫经脉十二，络脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以不十全者，精神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。

 

[第十三刀]

就算是刺了静脉，你试试能得气不

当然可以调节。
比如上病下取，头面热，取足部荥穴补之，闭合截流，之所以上热者，气血并于上，上部血量过多，在足部截流形成累积。由于人的总血量不变，此盛则彼衰，下部变多了，上部必然削弱了！

 

[第十三刀]

阴阳调节，以平为期。阴盛则补阳泻阴。阴盛则补阴泻阳。二补一泻。

 

[第十三刀]

四末，内脏。
当身体或内脏气血过多，我们就把多余的气血引到四末，当身体或内脏气血空虚我们就截住流往四末的气血。
所以你们去看手经的穴位设置都是五输穴加一个天字辈穴。

 

[医针缘]

？？？

 

[医针缘]

先把你的理论体系完善一下，整理好了大家学习一下

 

[第十三刀]

凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。五脏之气，已绝于内，而用针者反实其外，是谓重竭。重竭必死，其死也静。治之者辄反其气，取腋与膺。五脏之气，已绝于外，而用针者反实其内，是谓逆厥。逆厥则必死，其死也躁。治之者反取四末。

 

[第十三刀]

先把你的理论体系完善一下，整理好了大家学习一下

说实说我没有什么自己的理论，都是内经所载，只不过是反反复复地读，一句一句细细地品而已。
当然内经也并不是像现今的教材那般系统，它散散落落，不仅要细读，还要联系各篇，以经解经。

 

[蒲世江]

现在烧山火，透天凉针法，动不动张口闭口就是紧提慢按，要么就是慢提紧按手法，我就问你们所谓紧是紧到什么程度？说那么多花话，不累吗？还是郑魁山老中医的说的明白，所谓的紧，就是针刺入皮肤到穴位经络处，不断捻转，肌纤维缠着针阻碍施针力量，让拿针人感受到紧这个力量施针力与肌纤维和筋膜组织缠阻相互影响产生感觉，古人成其“紧”。这样，才能做到紧提慢按之类特法，什么快插轻提，轻插快提，到最后，还不是插提时间久，才让里面肌纤维和筋膜慢慢紧缠上，而不是一次性得气给上“紧”，这个是典型就是教科书式操作。中医要是能靠教科书能学好，也不会沦落到如此要进博物馆国家要扶持地步了。

 

[蒲世江]

现在科班教科书知识误人子弟，不动不懂就分三层做天地人，搞清楚情况，这是肌肉丰满地方做三部。如果，没有肌肉丰满地方穴位就不能做烧山火，透天凉吗？显然还是书本局限当代中医师针灸技术了。古人宁可说针灸之道绚丽玄乎，也不敢真传核心针刺手法。后世人士胡乱折腾里内经甲乙大成经理论跑来误人子弟，听的人感觉头头是道，然而并没有什么卵用。核心针刺手法和深度感觉才是关键。

 

[蒲世江]

还有现在针灸人对得气这个概念还停留在酸麻胀痛这种神经刺激做出来的感觉，来判断是否得气？吾辈针灸人士保持认为正确，真的是科班误人子弟，毁中医传承。难经·八十一难中：气之来也，入动脉之状。标幽赋：气之至也，如鱼吞钩饵之沉浮。这古人说的是何意？意思不是说科班书上那个针刺入皮肤感觉有钓鱼沉下去的感觉，然后有酸麻胀痛，这就得气。我笑了，得气那么容易，我为何年年见一堆子关节疼的人扎更疼呢？古人不是说气至快，则速效吗？为何现在还连基本疼痛控制不住呢？显然是被误导了。古人讲的针得气扎入皮肤，如同鱼竿投放于河中，这里的沉浮是鱼吃到钩饵之后，摆脱鱼饵，做出对鱼竿一个“沉浮”跳动，钓过鱼都知道，鱼中招了，鱼竿会有跳动的浮动。古人说的就是这个意思，而且难经说的更简单，得气就是扎跳，像人体动脉跳动浮动一样，微微震颤。什么烧山还透天凉，先把得气概念理解做出，慢慢那些复合补泻手法你想做就做，不想做就不做。效果影响不是很大，何必罗里吧嗦出一堆子别人中医针灸理论呢？要写就写核心干货，别人看的头头是道，学的屁用没有。就这样还复兴中医，拉到吧！怕不是还得被后人列入宗教神棍神话系列传说故事遗物，进入国家博物馆，恭后世华夏儿女看传统中医的笑话。