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内科病咨询 疑难杂症,大汗怕风怕冷三年了药越吃越严重。求高人指点。

这个方子我也吃过,不过少个麦芽糖和干晒参?
感觉你这名字起的有寓意,向死而生,置之死地而后生。希望你尽快可以摆脱症状的折磨,今年我竟碰到巧合的事件,去医院碰到5年前的病友,无意间还碰到一个爱站桩的护士,无意间又碰到一个年龄相仿信佛胃下垂的姐姐,最近才留意中医论坛逛逛,居然碰到以前跟我的症状和舌象的帖子,这次遇到你可能是人生的机遇,好像冥冥中在揭示什么,事出巧合必有妖。薛定谔的猫量子纠缠,平行宇宙,黑箱理论。
 
最后编辑:
服后什么反应?烦热,心跳心慌?
枝子,附子治汗有不少会出现这种情况。
有的,有烦热,心慌不太记得有没有了。吃完后前两天汗似乎少点,之后就越吃越多汗
 
感觉你这名字起的有寓意,向死而生,置之死地而后生。希望你尽快可以摆脱症状的折磨,今年我竟碰到巧合的事件,去医院碰到5年前的病友,无意间又碰到一个年龄相仿信佛胃下垂的姐姐,最近才留意中医论坛逛逛,居然碰到以前跟我的症状和舌象的帖子,这次遇到你可能是人生的机遇,好像冥冥中在揭示什么,事出巧合必有妖。薛定谔的猫量子纠缠,平行宇宙,黑箱理论。
是吧 很多事情真的很巧合,我当时在郑州,酒店碰到一个胖姐,后来我人都离开了,又在另外个酒店碰到她,太巧了。于是聊上了她刚好也是多囊,还比较怕冷,两人身体状况很像。于是推荐病带我去了这个医生这儿看病。结果吃了不到两天就开始这样了 她也同样的症状 到现在仍然汗出不止。你刚刚说的“事出巧合必有妖”让我想起了这个事?
 
感觉你这名字起的有寓意,向死而生,置之死地而后生。希望你尽快可以摆脱症状的折磨
嗯这就是人生命运,存在很多不可确定因素,冥冥之中有所牵扯,推荐你闲来无趣解闷可以看看一部电影叫做超体,很有意义。
 
最后编辑:
这个方子我也吃过,不过少个麦芽糖和干晒参?
麦芽糖是主药不能少,其为阴味甘,少了不能敛阳,不能留于中焦,还叫什么建中,方子都变了
 
转自徐文兵饮食滋味
健康之人吃饭、喝水会讲究节制和节奏

古代的人之所以长寿,除了他们遵守自然规律外,还有一个原因就是“食饮有节”。我们现在说的饮食,实际上在《黄帝内经》里叫做“食饮”。意思就是说吃饭、喝水,喝水里面包括喝茶、喝酒,还有普通的饮水。

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当人碰到好吃的、好喝的东西,就想不停地吃、不停地喝,这是人的本能,是一种天然属性。可能就有人抬杠说,你们不是说要顺应自然嘛,那就吃吧。但是你说的这种吃,很可能就是在放纵你的欲望,就好像男人见了美女,他发自本能的想要,而且想多要一样。这种欲望,如果不加控制的话,那就只能说喝的喝死,吃饱了撑死。

所以,道家有个理论叫“取中”,它既不提倡纵欲,也不提倡压抑、禁欲。它在禁欲和纵欲之间选了个“中”,叫节欲。这个节是有节制,或是有节奏的意思。所以我们吃饭、喝水都要讲究节制和节奏。

可能有人会说:这没法量化啊。是没法量化。而且每个人的量化标淮都不同。比如说喝水。现在很多科学家提倡每天要多喝水,你看电视上、广播里,一说到人生病,尤其是感冒,就说要多喝水。实际上这样的喝法是会喝出麻烦的。

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任何东西多了、过了都会出问题。所以,道家有一种理论叫“物无美恶”,任何东西没有好与不好之分;“过则为灾”,一旦超过了你的承受能力,它就会造成灾难。

那人一般喝多少水就过了呢?通常来说,你的身体要比你的意识聪明。现在很多人都说你渴了再喝水就迟了。我说这不对,这不是迟不迟的问题,而是只有病人才会这么做。健康的人他知道什么时候该吃,什么时候该喝。所以,对于食饮有节,我在这裡要强调几个问题:一是要不要按时吃饭,另外就是要不要多喝水。

健康之人,他的生物钟和天地是同步的。所以,他会在早晨7点到9点,胃经当令的时候觉得饿,觉得饥。另外,饥和饿是两个不一样的概念。饥是指胃肠空了,饿则是你内心的一种感觉,你想吃东西了。所以,健康的人在早晨7点到9点这时会觉得饥饿,这会儿他会按时吃早餐。而到了中午午时,也就是心经当令的时候,他又会觉得饥饿,然后他会吃午饭。到了晚上7点到9点,心包经当令的时候,他还会觉得饿。这就是人健康的表现。

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人比所有动物都优秀的一个原因是人吃饭、喝水不走极端

健康的人会按时、按量吃饭,那么,亚健康或者不健康的人会有一些什么表现呢?比如说吃早饭。很多人说不吃早饭会有害健康,会得胆结石,这个那个一大堆。但就是没有一个人会问问自己:早晨7点到9点的时候我饥不饥,我饿不饿。

很多人昨天晚上吃得撑了,或者睡得晚了,结果早上起来一打嗝,昨天吃的那个饭味儿还能闻见,整个胃是胀的,而且一刷牙就干呕,这就说明他的肠胃裡还是满满当当的。如果这会儿把早饭给端上来,又是鸡蛋、又是牛奶的,这些都是阴寒、难消化的东西,你这会儿吃就等于是吃毒药。

所以,“食饮有节”在这裡还指饮食要顺应天地的生物钟,也就是要根据天地的变化和生物钟的变化来调整饮食。怎么调整呢?这就要求大家根据自己饥饿的程度来定了。

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我们经常说饭要吃七八分饱。人能进化到现在,而且比所有动物都优秀的一个原因是人不走极端。也就是说等到快到顶、快到极端的时候他刹车了,他不会说我吃得撑到嗓子眼了。

那为什么只吃七八分饱呢?胃它本身是团肌肉,是有弹性的。你年轻的时候它弹性好,塞多少东西,它都能很快的给你消化掉、排送掉。但你岁数大了以后,气也弱了,胃的弹性也没那么好了,就好像一个皮球,没有弹性了。如果你还是塞进去那么多东西,它就蠕动不了了。这时候人会出现什么症状呢?胃动力不足,吃完东西不消化,就好像在心口窝那儿堵了一个东西,下不去。古代有个词来形容,叫“块垒”,就是老觉得这儿堵得慌。

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以前有个说法,“用他人杯中酒,浇自己心中块垒”。怎么才能让这个“块垒”暂时感觉好一点呢,那就是喝酒。喝酒时肯定还有一些辛辣的东西伴酒,比如说吃一些辣饭什么的。我们经常说吃辣菜能下饭,就是因为它能促进消化。但这都是暂时的。

总之,《黄帝内经》裡讲的“食饮有节”就是说我们对自己的食欲,包括喝水,是要有所控制的。另外,我们还要把握好吃、喝的节奏。现在,很多人吃饭简直就是狼吞虎嚥,“哗哗哗”的,这嘴里还嚼着,那筷子已经夹到盘子里了,然后这口饭还没下嚥,那筷子就进嘴裡去了。这些都是你躁动不甯、心火旺盛、欲望过剩的表现,严重的叫“欲火焚身”。

请记住,“食饮有节”虽然只是简单的四个字,但它包含的道理很多,值得我们花时间、花精力去好好探索。

暴饮暴食、营养过剩的危害很严重,因此药王孙思邈指出饮食养生首先要做到“自慎”_936.jpg


暴饮暴食、营养过剩的危害很严重,因此药王孙思邈指出饮食养生首先要做到“自慎”_939.jpg


暴饮暴食、营养过剩的危害很严重,因此药王孙思邈指出饮食养生首先要做到“自慎”_942.jpg


暴饮暴食、营养过剩的危害很严重,因此药王孙思邈指出饮食养生首先要做到“自慎”_943.jpg


善养性者,先饥而食,食勿令饱,先渴而饮,饮勿令过,食欲数而少,不欲顿而多。--《饮膳正要》.jpg
 
嗯嗯谢谢你友友,哈哈我被你们同化了也开始用友友这个词了 真的很可爱呀,谷先生的方子呢也都是普通的药,量也是很少的,大家的药买回来之后 可以先试试,刚开始喝一点点这样慢慢加量,应该问题不大。反正我已经这样了 只能死马当活马医了?豁出去了,冲啊!
友友,这个称呼好!友友要冲,这说明你很勇敢。治病如同打仗,看准了才冲。不然~~~
 
友友,这个称呼好!友友要冲,这说明你很勇敢。治病如同打仗,看准了才冲。不然~~~
感觉宝宝也不错,都是神仙宝宝。。。。不然~~~。哈哈哈哈哈嗝懂的~会慎重考虑选择的?
 
我讲个故事吧。
  上个月,我有个朋友给我打电话说:“老兄,我最近尿有点少,还有点黄,给我开点药吧。”
  我问他:“舌苔厚不厚、黄不黄?”他回答“不厚也不黄。”我说那好办:“煮米稀饭时,放一把薏仁、一把绿豆就行了。”他有些迷惑:“那些东西是食品,超市都有卖的,还能治病?”我说:“能治病。对于中医来说,平常食物都是药。”他就按照我说的煮稀饭喝。喝了几天之后,他又跟打电话:“你说的那些平常之物还真行,尿正常了。”
  又过了十多天,他又跟我打电话:“我最近便秘了,给我开点药吧。”我问他:“你最近吃了些什么?”他说:“除开薏仁绿豆稀饭,也没有什么特别的。”我说:“问题就出在这薏仁绿豆稀饭上。”他大惑不解:“那些东东怎么会便秘呢?”我回答:“之前,你是因为尿少尿黄,我才叫你喝薏仁绿豆稀饭。你尿正常了,就不应该继续吃那种稀饭。继续喝,尿多了,肠道的水分就少,自然就会便秘也。现在不要再喝薏仁绿豆稀饭,吃两顿回锅肉便秘的问题就解决了。”
  他很惊讶:“哇噻,原来中医这么玄妙,平常之物也可以成药啊!”我笑着说:“是的,平常之物也是药。薏仁、绿豆,在中医里就是药。是药三分毒,无毒不成药。用对了,毒药也是良药。用错了,良药也是毒药。”
  他很认真地说:“我要跟你学中医。”我说:“好啊,那就好好学吧!”他问:“几年能学好?”我回答:“那要看你的悟性啦。如果你悟性高,三年之后可以治些常见病,十年之后可治疑难杂症。如果你悟性差,三年之后恐怕连个小感冒也治不好哟。”他不信:“你别神吹,有那么难吗?”
  我很严肃地回答他:“中医博大精深,学一辈子能够有五层功力就算很厉害了。学中医,能有三层功力,可以行走江湖,有五层功力可以成名医,有六层功力可以著书立说,有七层功力可成中医泰斗,有八成功力可成转世华佗。”
 
最后编辑:
唉,本想方便的话,我看能否把下脉。我与十三刀同年,虽然不是专业中医,也只学了11年,但三部九候大致把下,好歹可供大家参考下。
就目前所知,我建议先小建中合玉屏风:桂枝15白芍30生姜15炙甘草10大枣5枚(掰开) 饴糖(或麦芽糖)50(兑入)黄芪15白术10防风7生晒参6 四剂
脾胃已虚,小建中阴阳相济,且汗出急,甘以缓之,故首推。既然认定脾虚,寸沉则表虚,故合玉屏风
中气复则不当汗出如洗,但以前用过附子,实不知会否阳虚漏汗,不过先用下这个我觉得问题不大
这个和她20楼公布的药方的思路是不是差不多?
 
这个和她20楼公布的药方的思路是不是差不多?
你指第一个方子?右侧3药不知道是什么,你认为是它什么思路
论方除寒热攻补升降外,其在阳在气,在阴在血,都可以忽视?经方仅是变更剂量主治就变了
前面楼主说吃过类似方子时就已经回答了
 
最后编辑:
你指第一个方子?右侧3药不知道是什么,你认为是它什么思路
论方除寒热攻补升降外,其在阳在气,在阴在血,都可以忽视?经方仅是变更剂量主治就变了
前面楼主说吃过类似方子时就已经回答了
  从她的舌照上看,有湿热之象,另外她自己也说最近苔黄,而且开始出现恶心呕吐的情况。
  《伤寒论》中的桂枝汤、建中汤之类的方子虽然平和,还是有一些不太合适的情况,比如:
  一、《伤寒论》第17条:若酒客病,不可与桂枝汤,得之则呕,以酒客不喜甘故也。(酒是粮食精华,湿重而辛热之物,喝酒的人体内有湿热,所以不喜欢再吃甜食)
  二、[小建中汤]的煎服法中提到:(呕家不可用建中汤,以甜故也)。
 
  从她的舌照上看,有湿热之象,另外她自己也说最近苔黄,而且开始出现恶心呕吐的情况。
  《伤寒论》中的桂枝汤、建中汤之类的方子虽然平和,还是有一些不太合适的情况,比如:
  一、《伤寒论》第17条:若酒客病,不可与桂枝汤,得之则呕,以酒客不喜甘故也。(酒是粮食精华,湿重而辛热之物,喝酒的人体内有湿热,所以不喜欢再吃甜食)
  二、[小建中汤]的煎服法中提到:(呕家不可用建中汤,以甜故也)。
从这个角度讲还可以,这只是辨证的不同,我不认为是什么湿热,见仁见智吧
 
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