不要光谈理论,你治好过谁了?自己舌苔照发一下,要不给大家看看,你自己治你自己没有?学医二十多年,自学中医,一门深入学习伤寒论,逐渐摸索出了张仲景的内在心法,从生理,病理,药理三方面,完美的阐述了张仲景编写伤寒论的理论与临床,但是,医圣的理论和现在的中医认识思路是不一样的,也就形成了新生的中医理论不容易被人认可。
十年前,对于张仲景的学术,已经有了初步的定论,曾在论坛做了十期的的讲座,很多人不明白其中的道理,后来停止。经过十年的系统整理,使得张仲景的学术更加明晰,但是,已经被先入为主的中医思想干扰下,已经很难改变有些人的认识。思来想去,本来是想在论坛倾囊相授,基于不容易理解,还是等成熟了再说吧,省的惹人非议。
如果张仲景的学术思想很简单的就容易明白,那还叫医圣,由于对脏腑生理功能的认识出现错误,至今中医还是一种模糊的医学,被西医人嘲笑。一个肝主疏泄至今机理不明,一个厥阴病至今弄不明白,一个传经都分辨不清,一个营卫和合都不知道,何来整明白伤寒论一书。所以,当你提出经脉与络脉的时候,中医学者还在认为针灸的经络是如何巡行的,当你指出正确的思路时,还是被人耻笑。所以,中医没有突破就是因为中医学者的自高自大,自以为是。
张仲景的脏腑生理功能,体现在脉道学说,营卫学说,阴阳学说,气化学说等四大学说,还结合了脏腑功能,吸附功能等两大功能,形成了一套完整的人体系统。只有明白了这些生理功能,才能进一步明白伤寒论的条文思想,以及完美的药物配合。六种疾病,在人体中的部位的理解,只有明白了这一整套系统,才能明白其中的道理。
举个例子:太阳病篇,张仲景提到了卫行脉外,营行脉内的生理功能。这八个字,你要明白什么是营?什么是卫?什么是脉?还要明白营卫脉之间的协同关系。营卫和合明白了,才能知道什么是营卫不和。这里的脉是指针灸的经络,还是经脉与络脉,是经脉,还是络脉,这里的脉是谁所主管,有什么作用?脉是如何运行的?这些正常的生理功能,如果你不明白,伤寒论你说你明白了,那就是笑话。张仲景提出的阴阳气不相顺接,这七个字,你怎么理解阴阳气?怎么理解正常的顺接,才能明白不相顺接,这里的顺接是靠什么来完成的顺接。这里的顺接和卫行脉外营行脉内有什么联系?什么是到经,传经,过经,伤经,这些经是指什么?和卫行脉外营行脉内有什么联系?
新生的中医理论,可以改变中医的模糊认识,修改现有的中医基础理论。
呵呵,没有理论,你会中医吗?我的情况我清楚,不费大家操心,可以说,近十年来我有什么疾病都是服用中药,基本上不用西药,就是高血压,我服用中药,现在好几年没有服用降压药了。不要光谈理论,你治好过谁了?自己舌苔照发一下,要不给大家看看,你自己治你自己没有?
哦,就是说张仲景的书,那么多朝代的医家读的都是错的,也理解错了,到现在只有你理解了对,对吧?就这个意思是吧?呵呵,没有理论,你会中医吗?我的情况我清楚,不费大家操心,可以说,近十年来我有什么疾病都是服用中药,基本上不用西药,就是高血压,我服用中药,现在好几年没有服用降压药了。
一个理论,不是你想提出了就能成功的,需要不断的分析推论,不是亲自体会经方的作用,也不会深入学习古代医学。至于你说的诊治千例以上,和你说,你就是诊治万例以上,理论不对,也只能是经验医学,糊涂医学。一个一千多年来的肝主疏泄肝藏血都不明白的中医,你就是处方有效,你也讲不出个所以然。
我并没有反对中医的理论,而是需要重新认识一个中医理论,这个理论不是我的,只不过是从张仲景的伤寒论中,明白了医圣的脑子里面所想的的脏腑生理功能,这个理论的建立需要符合医圣的伤寒论的思路与方法。不是随便找一段话来分析就是你的了,这需要把整个伤寒论与金匮要略中的脏腑理论达成一个共鸣。
希望您不要意气用事,我既然说,我就能指出一个总体的框架,来符合医圣的生理病理药理三结合的理论,并能指导临床应用。
别理他了,人家是新手,刚来的,跟他计较干嘛。呵呵,没有理论,你会中医吗?我的情况我清楚,不费大家操心,可以说,近十年来我有什么疾病都是服用中药,基本上不用西药,就是高血压,我服用中药,现在好几年没有服用降压药了。
一个理论,不是你想提出了就能成功的,需要不断的分析推论,不是亲自体会经方的作用,也不会深入学习古代医学。至于你说的诊治千例以上,和你说,你就是诊治万例以上,理论不对,也只能是经验医学,糊涂医学。一个一千多年来的肝主疏泄肝藏血都不明白的中医,你就是处方有效,你也讲不出个所以然。
我并没有反对中医的理论,而是需要重新认识一个中医理论,这个理论不是我的,只不过是从张仲景的伤寒论中,明白了医圣的脑子里面所想的的脏腑生理功能,这个理论的建立需要符合医圣的伤寒论的思路与方法。不是随便找一段话来分析就是你的了,这需要把整个伤寒论与金匮要略中的脏腑理论达成一个共鸣。
希望您不要意气用事,我既然说,我就能指出一个总体的框架,来符合医圣的生理病理药理三结合的理论,并能指导临床应用。