医事热点 日本中医为什么比不过中国

[岐黄有道]

上层建筑注定是形而上的，就像人是以能量为主导物质为基础的。哎，中医有很大的倾向成为权贵的私器。中医的现状也是西方文明强力侵入的余波，中医西医存在着极性的对立，对立即互补，又有着极强的互补性。东西方文明也是一样。就像阴阳一样，相生相克，对立统一。随着中国国力的崛起，无疾而终，长寿会慢慢成为主题，这一切都离不开中医。中医最可贵的是身心一体，现在的人类社会正在面临精神危机。

 

[小学生11]

上层建筑注定是形而上的，就像人是以能量为主导物质为基础的。哎，中医有很大的倾向成为权贵的私器。中医的现状也是西方文明强力侵入的余波，中医西医存在着极性的对立，对立即互补，又有着极强的互补性。东西方文明也是一样。就像阴阳一样，相生相克，对立统一。随着中国国力的崛起，无疾而终，长寿会慢慢成为主题，这一切都离不开中医。中医最可贵的是身心一体，现在的人类社会正在面临精神危机。

现在的私人中医才是纯中医的主要实行者，因为私人中医可以自己定价收费，所以比较注重疗效，公立医院就不同了，各种收费不容易通过，更别提高价收费了，自然是公立医院中医技术衰落，私人中医比较看重技术

 

[岐黄有道]

个人感觉国家会慢慢改变的

 

[小学生11]

个人感觉国家会慢慢改变的

基本上不可能，西医也不会允许，因为一旦改变就是要和西医争利益，这是很难的事，特别是西医比中医总人数多了快10倍的情况下，更难中医目前总人数才几十万，其中西化中医占据多数，纯中医不过数万人，西医医生和护士总人数大约500万，要改变除非中医医生人数要和西医差不多，才有可能真的改变，因为人多力量大，才能真正改变，人少没声音和力量啥也做不成

 

[lant]

基本上不可能，西医也不会允许，因为一旦改变就是要和西医争利益，这是很难的事，特别是西医比中医总人数多了快10倍的情况下，更难中医目前总人数才几十万，其中西化中医占据多数，纯中医不过数万人，西医医生和护士总人数大约500万，要改变除非中医医生人数要和西医差不多，才有可能真的改变，因为人多力量大，才能真正改变，人少没声音和力量啥也做不成

没那么悲观。其实改变往往是从既得利益集团内部开始的。你能看到的东西，别人就看不到？

 

[光头意]

中医可不光是中药，针灸罐膏刮痧气功导引火攻祝由正骨等等。光是中药能代表中医么？中医是海，中药仅仅是条支流，尽管受外部和内部恶势力的治之于死地的打压，我相信中医始终花开在神州大地，别的地方没这土壤。

 

[goldharp]

日本人思维僵化的，学方也不知道活用，生搬硬套。

 

[fayuan_guo]

哪个国家的中医更好？涉及到以下几个方面：
1、国家政策的影响
2、华人中医的比例
3、中医科研的能力
4、中医教育的水平
5、著名中医的数量

 

[无涯无涯亦无涯]

中医的核心其实是医道，是通往终极答案的路。而现在，无论是海内还是海外，由于西方文化的强势，基本上处于废医存药的趋势。相当于中医沦为西医的药用这个位置。而实际上中医深入下去那个完整全部的体系，足够深到解答近乎一切问题的源头。
拦断这个方向，否定这个方向，好像下棋把棋子都围住了，无论里面下得多么高级紧张，最终大局是没气的。

 

[yizhonglao]

齐白石说的“学我者生,似我者死”​

 

[中医接班人]

日本人思维僵化的，学方也不知道活用，生搬硬套。

这点曾仕强也说过，日本人全面西化，脑筋转不过来。

日本也有汉方药，为什么找不到治疗新冠的方法！_哔哩哔哩_bilibili

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西方商业化严重，只要有利可，就抢注专利。日本更是精神欧洲人，全面西化。辩证论治这一法宝反而没学到，日应对新冠的表现可见一斑。更有精神殖民者，收了dollar发“针灸未来在美国”之类话，不明真相者大有人在，可以看出这类人没有文化自信。

 

[溶溶如]

日本人学的不全，抄方就是典型知其然不知其所以然。

 

[唐融儿]

日本人思维僵化的，学方也不知道活用，生搬硬套。

恪守传统，但是有点死板。就像中国人英语八级，口语也不怎么样。

 

[lupin_tl]

我且见过，日本刺井，国内的就木得见过了。
健康之路还有铍针刺病位的，真是目瞪口呆。

 

[天心青云]

中医的根基是阴阳、五行。

更宽泛一点说，是道家文化。

没有道家文化的滋养，中医能发展起来才怪。

 

[lupin_tl]

中医的根基是阴阳、五行。

更宽泛一点说，是道家文化。

没有道家文化的滋养，中医能发展起来才怪。

阴阳是道，五行是人为文化。
道法天地，文化就是瞎逼逼，
能够脱离语言文字的才是道。

天地间之间，阴阳比比皆是，
而五行本身的系统就有问题，
更别说什么拿来法象天地了。

 

[mchqs]

阴阳是道，五行是人为文化。
道法天地，文化就是瞎逼逼，
能够脱离语言文字的才是道。

天地间之间，阴阳比比皆是，
而五行本身的系统就有问题，
更别说什么拿来法象天地了。

你好,想请教下五行本身的系统有什么问题呢?

 

[lupin_tl]

你好,想请教下五行本身的系统有什么问题呢?

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。
水火相对，金木相对，土是承载，
木火金水，本是四象，少阳太阳，少阴太阴，在一年中，就是四季，春夏秋冬。

为何在中医中药里面，最早有生克，后来要加乘侮，因为正着转解释不了，就要逆着转，
其本质就是，水火相对，金木相对，
肺金肝木相对，酸味辛味同药。但是中医用药，早就抛弃了五味，都是在讲单品的功能。
哪怕是在伤寒论里，厥阴少阳很重要的一种药，柴胡，只此五种性味也是写得乱七八糟，

柴胡半斤，味苦，微寒；
柴胡半斤，味甘平；
柴胡四两；
柴胡半斤，苦平；
柴胡，苦寒；

当人们再也找不到类似的五行生克的事物时，就只能说是什么内部联系，
而一阴一阳谓之道却比比皆是，因为事物是对生的，不论宏观还是微观。
美丑善恶是非对错。而黄帝内经的针灸，人病脉针用了大量的阴阳思想。

营卫
血气
阴阳
手足
动主
盛虚
沉浮
补泻

如果说阴阳是古代的对立统一学说，那么五行可以说是一种源自政治的哲学思想。

五行与王朝更迭主条目：五德终始说
战国时代齐国人邹衍立阴阳家，提出王朝更迭来自五行相胜的循环。邹衍将“五行”推演为代表王朝运数的“五德”，认为五行不仅代著季节更替，更预示王朝的兴衰更迭。邹衍将黄帝到夏、商、周之间的朝代更替，以五德循环相胜解释，当新王朝兴起之时，上天必降下代表新王朝德运的瑞应征兆，预示旧王朝的衰亡和新王朝的诞生。《吕氏春秋》记载了此一学说，如殷商之金德式微，姬周之火德兴起，其预兆为：及文王之时，天先见火赤乌衔丹书集于周社。文王曰：“火气胜。”火气胜，故其色尚赤，其事则火。[36]以邹衍的五德说来论证王朝正统性的传统滥觞自秦朝。据《史记·封禅书》记载：“昔秦文公出猎，获黑龙”。龙自然是帝王的象征，而黑色则是水德之色，由是太史公云“此其水德之瑞”。由于周居火德，根据邹衍的理论推演，水克火，秦居水德恰好印证了秦将代周而得天下。据《始皇本纪》载，为了宣扬新朝的德运，秦始皇登基改元后立即宣布改服色为黑，由是“衣服旄旌节旗皆上黑”秦亡汉兴后，虽然新兴的汉王朝沿用了五德理论来解释其王朝正统，但朝野之中对汉朝究竟当居何德运、尚何服色一直争论不休。高祖建国之初，曾宣布汉承秦之水德、尚黑色。但以公孙臣等为代表的一派认为，宣布汉当居克秦之水德的土德。虽然此提议遭到了丞相张苍的反对，但到了武帝太初元年，汉朝终于改朔易服，宣布汉居土德、尚黄色。而到新莽代汉之时，刘向、刘歆父子的新五德说盛行，不但推翻了邹衍建立的从远古到周的王朝德运次序，更是提出了新的王朝德运理论：新王朝的德运当由旧王朝所生，而非旧王朝的德运为新王朝所克。根据刘氏父子的说法，汉当居火德、尚红色，火生土，所以代替汉朝的王莽新朝当居土德、尚黄色。此后，中国王朝更迭大多以五德相生来推演。[37][38]

 

[医渡有缘人]

看看日本的轿车，农机，挖机，一流的品质，受欢迎。
日本人，求实，严谨，精益求精，是假大空能比的吗？
日本汉方药在国际上赚大了。
拿什么与日本比？
拿垃圾食品比吗？

 

[dangpoyouhun]

凡是说自己专治某个病的中医,多数不行.
中医不分科.
头痛医头,脚痛医脚.说的就是那些水平不行的医生.

应该一招走江湖的，类似祖传秘方，所以自己其他地方有病，依然去看西医