医四诊 是 望闻扪切 而非 望闻问切 ！

[renhouli]

其实 很多 中医的内容 因为 文字的衍变 导致 流散无穷。
一般来讲 读懂三本书 基本上就可以救民。这三本书 内经 伤寒 本草。
前提是 識字 懂 道理。
在论坛上 也常常能看到 一些 读書 人，只是 不太重视 “學” ，形而上學。
例如 如坐针毡！ 贴中主要问题 是 “字”
因为 古籍中的字 被用今天的简化字“替换”，所以 进一步造成“医”传的混乱

就接着说几句望 诊

朢診 望 色 从阳判断取用 || (对比) 问诊 从 阴 判断取用。
朢診 就是 可见的(不能 含 可感觉到的)

朢診 张机在伤寒序 写了 一些 内经 里 就更多了。
上面 那个贴 中 涉及到 的 阙庭脉 如果是 知道 字 是怎么衍变流传的 就不会有疑惑。
(说来 是 师之惰 ，就算不是 以讹传讹，也是 没有 因材施教)
张机是 朢診 + 扪診

色 是 透过 络 的 “气”显现。

朢診 的 绝对指标 就是 色。 至于说 望 “神” 一说，望不到“神”，神居深不可见。


请教老师如何识字。谢谢。

升级版的 望，极个别的人---可以望到气。 能望到起的人冲脉必通。

 

[药饵为刀刃]

gucao99 说:
二

你除了骂人二，还能抬高你啊，狗屁不懂的东西

引用回复
修改所选

 

[sunnymann]

博眼球的贴子。需动手以帮助诊断都归为切。切，不仅仅是切脉吧。

 

[医乙丁]

博眼球的贴子。需动手以帮助诊断都归为切。切，不仅仅是切脉吧。

外部或体表 扪 ||经络或者气机为切

 

[神农牛顿特斯拉]

望闻问切 ，是传统中医辨证论治的基础。
在下愚见，问是最重要的，也就是主诉第一，望、闻、切辅之。
切，应当包括扪，即摸、按等动作及把脉。
西医也有 望闻问切 ，但多了三种：听，叩，量。听，是用听诊器听；叩，是一手轻轻的按，另一手三指叩按的手背；量，是量血压。
所以，中医的几千年的四诊是不完善的，应当虚心的加上听、叩、量。
然后在这七诊的基础上，必要时，要进行现代医学的理化检验方法。

 

[bananablue]

四诊合参之望闻问切，望即看，闻即嗅，问即询，切即脉和触，有主观，有客观，方可化而为一得出结论。扪你说的还是切脉和触摸患者检查。

 

[医乙丁]

不识字学中医纯属是胡说八道。瞪眼珠子瞎扯。都是跟师娘学的东西呀！

 

[医乙丁]

在哪儿凑这么多不长脑子的学中医了。整脑袋推一下子就知道了。不用脑袋学的是哪门子中医呀？

 

[医乙丁]

字在医在。无德不得。

 

[村野草民]

四诊合参之望闻问切，望即看，闻即嗅，问即询，切即脉和触，有主观，有客观，方可化而为一得出结论。扪你说的还是切脉和触摸患者检查。

老兄，你说的不够全。
望：就是看的意思，如望色，望神等一切能看的见的既是望。
闻：包括两种意思，一是听，二是嗅，如听声音，闻体味，口味，二便臭味等。
问：问病史，用药史，自身感觉，等等一切与治病有关的情况。
切：包括切脉，触，扪，摸，叩等用手接触病人身体的手段。
这里的闻，很多人都只知道听，却忘了也是嗅的意思。

 

[bananablue]

老兄，你说的不够全。
望：就是看的意思，如望色，望神等一切能看的见的既是望。
闻：包括两种意思，一是听，二是嗅，如听声音，闻体味，口味，二便臭味等。
问：问病史，用药史，自身感觉，等等一切与治病有关的情况。
切：包括切脉，触，扪，摸，叩等用手接触病人身体的手段。
这里的闻，很多人都只知道听，却忘了也是嗅的意思。

多谢补充，个人理解表达不同，意思一样的。

 

[firball]

八仙过海各显神通,不必纠结于咬文爵字.

 

[野人山]

字在医在。无德不得。

说得真好！

 

[李正根]

临床上问诊也是重要参考，了解病情病史，“扪”含在“切”里。