疑问求解 自病自治专帖

[未到知音处]

置于一些佛系超度论，那是无稽之谈，你竟然也信。挺有趣，掩耳盗铃，掩目捕雀。实在厉害

 

[未到知音处]

还是那句话，有病就去看医生，别瞎几把乱搞。医不自医懂不，牛逼仔，害人害己呢。

 

[南沙参]

还是那句话，有病就去看医生，别瞎几把乱搞。医不自医懂不，牛逼仔，害人害己呢。

键盘侠不知天高地厚，啥叫痛苦死亡？自己去医院抢救室看看有多少时活活憋死、痛死、难过死而且要拖很久很久，最后脸型变的很吓人。你这个人间败类早晚下十八层地狱！

 

[南沙参]

有争议不同看法可以，甚至言语激烈也是欢迎的，至于键盘侠客到处喷的绝不欢迎！

 

[看客0001]

有病就去看医生，傻不拉叽的把药当饭吃。很有成就感？

自己花钱，让庸医练手，就很聪明？

 

[看客0001]

还是那句话，有病就去看医生，别瞎几把乱搞。医不自医懂不，牛逼仔，害人害己呢。

庸医当然不自医。

建群骗人，好玩吗？

 

[南沙参]

欸，是非之地。

 

[南沙参]

庸医当然不自医。

建群骗人，好玩吗？

您老说谁建群骗人?

 

[看客0001]

您老说谁建群骗人?

不敢言老。
建群嘛，前几楼不是有广告吗？

 

[南沙参]

不敢言老。
建群嘛，前几楼不是有广告吗？

哪里来的广告?莫名其妙！

 

[白术]

还望互相尊重，出言不逊，人身攻击者，再不悔改，禁言。

 

[未到知音处]

庸医当然不自医。

建群骗人，好玩吗？

你这是妖言惑众，信口开河。

卢医尚不能自医，懂吗。卢医是什么级别的自己去查，还庸医不自医。真是见识短呀

 

[未到知音处]

不是我吹牛逼呀，你们什么级别啊，黄元御牛逼了吧，李阳波牛逼不，倪海厦牛逼不，这些人都出名的很，都教别人怎样养生怎样治病，该吃什么不该吃什么。结果自己英年早逝。是不是卢医不自医呀
治别人发出来还能勉强看看，自己治自己发出来就是祸害他人。

 

[看客0001]

你这是妖言惑众，信口开河。

卢医尚不能自医，懂吗。卢医是什么级别的自己去查，还庸医不自医。真是见识短呀

谁规定的医不自医？内经？仲景？
卢什么水平？他创立的医不自医？

 

[未到知音处]

谁规定的医不自医？内经？仲景？
卢什么水平？他创立的医不自医？

仲景算个卵。卢医比仲景辈分还高

 

[未到知音处]

难道你比扁鹊还要厉害吗

 

[未到知音处]

所以说你见识短没错的。仲景立书开篇就说，不得不叹其秦越人之才秀。
今卢医尚不能自医，你们是什么级别，竟然能自医了，牛逼！

 

[看客0001]

所以说你见识短没错的。仲景立书开篇就说，不得不叹其秦越人之才秀。
今卢医尚不能自医，你们是什么级别，竟然能自医了，牛逼！

百度了下：

医不自医
编辑
医不自医是一个汉语成语，是指医生能给别人治病，但不能医治自己的病。也有作“医不自治”、“卢医不自治”。语出《梅山先生墓志铭》。

梅山先生墓志铭 嘉靖元年九月十五日梅山先生卒于汴邸

嘉靖元年怎么解释？

秃子医生卖治秃子药的故事，是不是就是医不自医？
违背基本常识的东西，谣言止于智者

 

[看客0001]

又找到一个：
元·施惠《幽闺记》:“犯了些腰头病,你何不自医?自古道:卢医不自医。

咋都是些混混的名言啊？
问一下，你们为啥喜欢引用这么荒谬的话，做论据？
物以类聚啦。

 

[kastin]

谁规定的医不自医？内经？仲景？
卢什么水平？他创立的医不自医？

医不自治，就是不给自己和自己的家人治病。因为病发生在自己(或家人)身上，在诊断过程中容易掺杂许多不必要的顾虑和忧患意识，这样就会影响客观的分析和诊断思维，从而容易导至误诊和误治。这跟医生的医术高低关系不大，而跟个人主观情绪因素有关。

比如汉朝淳于意的医术很高明，但是一次在给父亲治病时，迟迟不见效果。一天，因有事外出，托徒弟代为诊病抓药，徒弟当看到老师以前的药方时，觉得其中一味药似乎用量偏小，以为是老师一时疏忽，不假思索就给加到了应有的剂量，结果服药后效果出奇地好。当淳于意回来后，看到眼前的情况，觉得很奇怪，于是便问徒弟什么原因，徒弟如实告诉淳于意，因为老师的疏忽，一味药量用小了。此时淳于意恍然大悟。其实徒弟哪里知道个中情由啊，因为病人是自己父亲，而这味药又是剧毒药，每当开药单子时总要思忖再三下不了决心啊，本来该用的剂量，就因为是给父亲用药才减了量，所以也就迟迟不见疗效。

张景岳给儿子治病的故事太长，到这里看吧 http://blog.sina.com.cn/s/blog_ad6b08ea0102v3y5.html

又如有一个医生叫王季寅，他是清末的一个医生，平素就有慢性的胃痛。然后有一天出诊，可能吃得不合适吧，在回来路上，胃痛突然发作，这次的发作他感觉和过去的发作不同，痛如刀割，难以忍受。勉强回到家里，就把邻居的针灸医生请来，说我这肚子痛得实在受不了了，你给我扎针吧，扎针后针留了四个小时，腹痛也没有缓解。这个针灸医生说：”王大夫你这个肚子坚硬如石，恐怕用针灸是解决不了问题的，你是内科大夫，自己开点药吧。“他心想有两天没有大便了，痛得成这个样子，肚子又很硬，要不用用大承气汤，他就自己开了大承气汤，他又有药房，他是自己开业的一个医生啊，然后自己配了大承气汤以后，煮完了，喝完了，喝完了然后是排出一点大便来，可是肚子还是痛得那么厉害，没有缓解，他说看起来我需要再吃，然后又吃了一付大承气汤，没想到吃完第二付大承气汤以后，大汗淋漓，辗转反恻，心慌心跳，就要虚脱，然后急进独参汤一杯，好，正气恢复了，虚脱的症状缓解了，可是腹痛如故。这时候他就想，我这个病攻又不可，攻就要虚脱，补又不成，因为用完独参汤以后汗不出了，心慌心跳暂缓解了，肚子痛得又不能忍受，又在满床上打滚儿，补又不可，攻又不行，吾命至此，难道休矣？就完了吗？

这时候突然想到学医的时候，曾经背过《伤寒论》：”从心下到少腹硬满而痛不可近者，大陷胸汤主之。“一碰肚子，真是不可近，从心下至少腹硬满，说难道这就是大结胸证吗？难道这就可以用大陷胸汤吗？他当了半辈子大夫了，纸上得来终觉浅，还没有经过这个事情，他也不会辨证，他想反正是我，既然大承气汤不行，那我就用大陷胸汤试试吧，决计死马当作活马医，可是大承气汤不就是大黄、芒硝、枳实、厚朴吗？难道我把枳实、厚朴去掉，换成甘遂就能治我这个病吗？不管三七二十一，自己试试吧，然后就用大黄、芒硝，冲服甘遂末，他喝了这个药以后，发现这个药的作用，和大承气汤完全不同，大承气汤是喝完了，直抵少腹，不到半小时就拉了，吃了这个药，药力盘旋于胸膈之间，久久乃下，半日许，过了半天的样子，才泻下如棉油汁状碗许，显然上消化道有穿孔，有出血，所以大便有潜血，棉油是一种很黑的油，顿觉胸膈间宽畅疼痛缓解了，但是没有完全缓解，就觉得宽畅多了。

(他想)这才是找到了治我这个病的方子，过了半天再吃一回，胸膈间的疼痛再进一步缓解，第二天再吃，第三天再吃，最后发现肚皮软了，发现压痛、反跳痛消失了，而且能够吃饭了，(他想)这个药真好，最后他觉得肚子还有点不畅快，说我千万不能留根，再吃一回吧，没想到最后吃下这回药，刚咽下去就觉得心如掀，肺如捣，五脏鼎沸，五脏象开锅一样，随后心慌心跳，全身无力，大汁淋漓，又要虚脱，又急进独参汤一杯，总算正气又恢复了，肚子也软了，也不痛了，治好了这个病。 可见大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九，剩下的骨肉果菜，食养尽之，勿使过之，以伤正也。我们这个王先生开始用药，用大承气是不对的，所以他虚脱，后来用大陷胸汤，用对了，但是中病即止，不可再用，没想到他要追穷寇，除恶务尽，要除根，所以最后这次吃完了(药)，就伤了正气，幸亏他家有独参汤，不然就完了。