内难探讨 面部五脏对应图

[河间金栋]

 

[河间金栋]

 

[河间金栋]

《难经》云：“望而知之谓之神。”

 

[简之道！]

望诊学问也很深，够咱学一辈子了

 

[burningsnow8005]

两幅图对应的脏腑有差别。

 

[梦回杏林]

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《难经》云：“望而知之谓之神。”

个人比较采信这张图左边那个人脸上的脏腑标注，右图中“颧部左肝右肺”感觉没有道理。
鼻头对应脾应该没错，一个人鼻头肿大应该是脾虚有痰积的表象。

 

[顺应自然]

望诊学问也很深，够咱学一辈子了

关键是没有相关教材。中医只搞现代化不搞传统化，可能很快会完蛋。中医不要跟着西医病名跑，一跑，中医的本性就迷失了，要分清主次。

 

[burningsnow8005]

脸跟舌头一样，左右应该都属于肝胆，下属于肾，脾胃居中。额头属于心肺。

 

[河间金栋]

两幅图对应的脏腑有差别。

为什么会有差别呢？
这两幅图都是《内经》之旨意，只不过所依据的道理(医理)不同，故有差异！

 

[河间金栋]

关键是没有相关教材。中医只搞现代化不搞传统化，可能很快会完蛋。中医不要跟着西医病名跑，一跑，中医的本性就迷失了，要分清主次。

难道《内经》不是中医教材吗？

 

[河间金栋]

个人比较采信这张图左边那个人脸上的脏腑标注，右图中“颧部左肝右肺”感觉没有道理。
鼻头对应脾应该没错，一个人鼻头肿大应该是脾虚有痰积的表象。

这不是信不信的问题，而是经典却有这样的记载，临床是否如此，则全然不顾！

 

[河间金栋]

脸跟舌头一样，左右应该都属于肝胆，下属于肾，脾胃居中。额头属于心肺。

为什么？有何依据！

 

[梦回杏林]

这不是信不信的问题，而是经典却有这样的记载，临床是否如此，则全然不顾！

　　从更宏观的层面上看，左肝右肺可能正确，但这种映射关系对诊疗实践的指导意义可能相对有限，临床使用的机会和准确性可能相对较小。

 

[河间金栋]

　　从更宏观的层面上看，左肝右肺可能正确，但这种映射关系对诊疗实践的指导意义可能相对有限，临床使用的机会和准确性可能相对较小。

这种理论知识，或者说经典记载，是否源于临床？即临床是否如此，则全然不顾！

 

[河间金栋]

　　从更宏观的层面上看，左肝右肺可能正确，但这种映射关系对诊疗实践的指导意义可能相对有限，临床使用的机会和准确性可能相对较小。

如果是源于临床的理论知识，就能经得起临床的检验或验证；如果是理论的推演，没有临床经验基础，其推演的结果就不正确。

 

[梦回杏林]

如果是源于临床的理论知识，就能经得起临床的检验或验证；如果是理论的推演，没有临床经验基础，其推演的结果就不正确。

推演出来的理论，可能对也可能错，应用前需寻求佐证，应用时要谨慎合参。
当然，如果用之于实践得到了验证，那就由“假说”变成“定律”了。

 

[顺应自然]

难道《内经》不是中医教材吗？

内经当然是中医经典教材。但这种教材用于系统教学就较少，学生的中医诊断水平就不高。西医诊断有大量现代化手段相助，并且这些手段越来越先进，整个世界科技都在帮助西医，中医呢？都得靠自己。学中医没有人帮助你，相反都在为难你，给你挑刺，学好中医真是不容易。中医如跟着西医跑，中医本性就迷失了，中医应与阴阳挂上钩，中医经典的学习就非常重要。中医只搞现代化，不搞传统化，这个中医很快就会完蛋。

 

[河间金栋]

内经当然是中医经典教材。但这种教材用于系统教学就较少，学生的中医诊断水平就不高。西医诊断有大量现代化手段相助，并且这些手段越来越先进，整个世界科技都在帮助西医，中医呢？都得靠自己。学中医没有人帮助你，相反都在为难你，给你挑刺，学好中医真是不容易。中医如跟着西医跑，中医本性就迷失了，中医应与阴阳挂上钩，中医经典的学习就非常重要。中医只搞现代化，不搞传统化，这个中医很快就会完蛋。

因为中医是中国传统文化的重要组成部分，所以欲明中医理论及其渊源，必在此求之。

 

[河间金栋]

《素问·刺热论》云：
“肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。” 图如下：

五脏热病——肝、心、脾、肺、肾，乃相生之序。

《难经·五十六难》云：“肝之积，名曰肥气，在左胁下……心之积，名曰伏梁，起脐上，大如臂，上至心下……脾之积，名曰痞气，在胃脘……肺之积，名曰息贲，在右胁下……肾之积，名曰贲豚，发于少腹。”

《素问·刺禁论》云：“肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使。”

面南而立，上南(心)下北(肾)左东(肝)右西(肺)中间脾，天人相应、附五行之推衍，故有面部五脏之对应，亦有腹部五脏之对应(如五脏之积证)——左肝右肺、上心下肾、中间脾。

 

[河间金栋]

《素问·刺禁论》云：“肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使。”