八段锦之疑惑，求解答

[醫道宗源]

用针，可以直接取穴，泻某一经的经气，从而能够导致该经由于经气不足，出现肢体功能障碍；甚至出现生命体征下降等。
这些情况是针灸医生可以做到的。——这个就是被动打开经络 穴位，导致经气外放。

这个，说明开经络、开穴位，并不是啥难事。“经气”外放，很简单。只是主动打开和被动打开两者不同而已。
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在这种泻法的行针中，有的甚至能感觉到从针下有凉气外冲。
——这谢是“有物质的东西”。是啥？有邪气，有谷气(或胃气)，有经络之气以及对应的脏腑之气等。

可见，经络之中的可以同时承载很多不同属性的物质。
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内气，不是啥玄的东西。只不过是更进一步提纯的人体内精微之气罢了。
很多物质，都是可以转化成“内气”的。例如水谷精微之气、脏腑之气、以及外采的自然中的精微之气、经典内练的炼精化气等等等等，都是可以转化成“内气”的。

在人体内，天生有一种“再次提纯精微之气”的能力。
——这种能力，就藏在是“五脏藏神”四个字中。这个不说了吧。很多东西，不是靠说的，是需要自己去体证。比如我说“这个东西是‘甜’的”，谁能真正理解这个是咋个样子的？只有自己去尝过，才有资格说，我明白你说的是什么“甜”。没有尝过，只能凭经验、凭理解胡猜，是西瓜的甜？甘蔗的甜？雪梨的甜？蜂蜜的甜？

内气的精微程度，是最接近于五脏神气的精微程度的。
所以内气足的人，神自然就足。就是因为内气是可以直接补神的。
而经络之气强，只能强壮脏腑，再由脏腑提纯，生神。

内气，与经气，也是公用经络和穴位的。内气足到一定程度，是可以控制穴位開阖的。这样就可以完成主动内气的外放。
就到这吧。太多的东西，是需要自己体证的。不体证，怎么谈都是猜。就像我前面说的甜，猜到是啥的味道？其实我说的是米饭的甜，白水的甜。猜的味道，是不是你尝的味道？

 

[醫道宗源]

气功，是可以分两大类的，一种是硬气功，一种是软气功。控制肌肉的，是硬气功的一种运用。那不是气功的全部内容。

 

[梦回杏林]

用针，可以直接取穴，泻某一经的经气，从而能够导致该经由于经气不足，出现肢体功能障碍；甚至出现生命体征下降等。
这些情况是针灸医生可以做到的。——这个就是被动打开经络 穴位，导致经气外放。

这个，说明开经络、开穴位，并不是啥难事。“经气”外放，很简单。只是主动打开和被动打开两者不同而已。
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在这种泻法的行针中，有的甚至能感觉到从针下有凉气外冲。
——这谢是“有物质的东西”。是啥？有邪气，有谷气(或胃气)，有经络之气以及对应的脏腑之气等。

可见，经络之中的可以同时承载很多不同属性的物质。
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内气，不是啥玄的东西。只不过是更进一步提纯的人体内精微之气罢了。
很多物质，都是可以转化成“内气”的。例如水谷精微之气、脏腑之气、以及外采的自然中的精微之气、经典内练的炼精化气等等等等，都是可以转化成“内气”的。

在人体内，天生有一种“再次提纯精微之气”的能力。
——这种能力，就藏在是“五脏藏神”四个字中。这个不说了吧。很多东西，不是靠说的，是需要自己去体证。比如我说“这个东西是‘甜’的”，谁能真正理解这个是咋个样子的？只有自己去尝过，才有资格说，我明白你说的是什么“甜”。没有尝过，只能凭经验、凭理解胡猜，是西瓜的甜？甘蔗的甜？雪梨的甜？蜂蜜的甜？

内气的精微程度，是最接近于五脏神气的精微程度的。
所以内气足的人，神自然就足。就是因为内气是可以直接补神的。
而经络之气强，只能强壮脏腑，再由脏腑提纯，生神。

内气，与经气，也是公用经络和穴位的。内气足到一定程度，是可以控制穴位開阖的。这样就可以完成主动内气的外放。
就到这吧。太多的东西，是需要自己体证的。不体证，怎么谈都是猜。就像我前面说的甜，猜到是啥的味道？其实我说的是米饭的甜，白水的甜。猜的味道，是不是你尝的味道？

气功，是可以分两大类的，一种是硬气功，一种是软气功。控制肌肉的，是硬气功的一种运用。那不是气功的全部内容。

“组织液通道”是经络的一部分“实体结构”，
确有精微物质在其中循环流通，
这个层面先前还没理解贯通。
谢谢宗源老师详细解惑，深受启发。

 

[梦回杏林]

“组织液通道”是经络的一部分“实体结构”，
确有精微物质在其中循环流通，
这个层面先前还没理解贯通。
谢谢宗源老师详细解惑，深受启发。

经络是个复杂的系统，包括神经网络、体液通道、可能还有其他的物质基础。

 

[天山雪莲]

个人愚见：所有的健身或运动方式，都是应当因人而异的。也就是说，没有哪一种健身或运动方式，是可以人人适用的。
如果从普遍有效和副作用较小的角度看，最好的健身或运动方式，还应当是公园的唱歌和广场舞。

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[archlong]

最近因身体不适，在网上找了八段锦的视频，照着练八段锦，越练越觉得疑惑，每天就那么几个动作，总感觉少了点什么，是缺少呼吸节奏？还是有一套类似于心法的东西？总觉得八段锦没这么简单，还请高手解惑，提点。

五年前本人习练八段锦，最大的收获就是改善了自己的肺脏功能，一开始按照国家体育总局的那个视频和教材进行练习，后来查找了一些关于八段锦的资料，总结出以下几点适用于整套养生八段锦的锻炼:

1. 每一动作，气有他的起始点和完结点。每节动作之间自然以呼吸作调整，可使内气归原位，不致气促，使气机运行畅顺。
2. 用意不用力，以意念引导动作，同时动作尽量放松，做到柔缓，避免生硬，使气能被启动和运行顺畅。
3. 意念、呼吸和动作姿势的相互配合
   1. 气功讲求气机畅顺，对于很多初学者，由于长期劳累，身体关节未能有效地放松，此时不应为追求姿势的正确而勉强用力，否则造成紧张而更难放松，效果适得其反；正确的做法应是多集中注意于意念与呼吸，意到则气到，使肌体在逐渐得到放松的过程中自然而然地改善姿势。
   2. 由于气循一定的路线运行于身体中，姿势对于气机有引导的作用。中医有谓：形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气散乱。因此练功到一定阶段后，也应留意姿势的正确，以加强效果。
4. 呼吸与动作配合，同步进行。初学者在呼吸尚未达到深长柔缓时，可以自然呼吸作调整，而不应勉强，以防气促。
5. 松、静、自然为总原则。

后来动作熟练后就不按照视频的节奏而是根据自己的呼吸情况调整，一个动作接近一分钟，这样整套下来就要30几分钟，效果更好。

 

[最后的狂想曲]

五年前本人习练八段锦，最大的收获就是改善了自己的肺脏功能，一开始按照国家体育总局的那个视频和教材进行练习，后来查找了一些关于八段锦的资料，总结出以下几点适用于整套养生八段锦的锻炼:

1. 
   每一动作，气有他的起始点和完结点。每节动作之间自然以呼吸作调整，可使内气归原位，不致气促，使气机运行畅顺。
   用意不用力，以意念引导动作，同时动作尽量放松，做到柔缓，避免生硬，使气能被启动和运行顺畅。
   意念、呼吸和动作姿势的相互配合
   1. 
      气功讲求气机畅顺，对于很多初学者，由于长期劳累，身体关节未能有效地放松，此时不应为追求姿势的正确而勉强用力，否则造成紧张而更难放松，效果适得其反；正确的做法应是多集中注意于意念与呼吸，意到则气到，使肌体在逐渐得到放松的过程中自然而然地改善姿势。
      由于气循一定的路线运行于身体中，姿势对于气机有引导的作用。中医有谓：形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气散乱。因此练功到一定阶段后，也应留意姿势的正确，以加强效果。
   呼吸与动作配合，同步进行。初学者在呼吸尚未达到深长柔缓时，可以自然呼吸作调整，而不应勉强，以防气促。
   松、静、自然为总原则。

后来动作熟练后就不按照视频的节奏而是根据自己的呼吸情况调整，一个动作接近一分钟，这样整套下来就要30几分钟，效果更好。

多谢指点

 

[辽沈老张]

古代内功心法中，呼吸是重头戏。
目前常见的呼吸法有两大类：
第一：口鼻呼吸。不管是顺式呼吸还是逆式呼吸，不管是呼气发力还是吸气引导，总不离“运转”呼吸之气。
第二：绵绵若存，用之不勤。这种呼吸方式，与上面的正好相反，是“忘记呼吸”。是胎息的基础，这种呼吸，可以最大程度开发出皮毛、穴位的呼吸，来替代口鼻的呼吸。

总之，八段锦，是气功功法。练的好不好，不在于动作漂亮与否；而在于内气和内劲。如果练习十年八年，连内气都聚不起来，那就是运动操了。

觉得说的很对。市面五禽戏也被乱搞的不像话了。但心法，需要很深的学习与领悟。否则就如同太极。到一定程度后，心法意念错误，发病极其快速

 

[姐是老中医，专治...]

真内家是不讲呼吸的，那些望文生义所谓的“气”功，故弄玄虚搞呼吸搞“意”的都会出偏。

 

[一笑了之]

这些玄妙的说法，我从来不信。
所谓的发气、吸气，我一直认为是通过意识控制皮肤汗孔、毛孔的排泌功能，以及(主要是)控制其中的平滑肌来实现的。

体育节目俺关注得少，但依稀记得曾有看过CCTV体育频道与气功相关的一点内容，
好象是《流行无限》栏目还是别的栏目，体育专家的解释也是神经对肌肉的控制。
运气的时候，肌肉的膨胀程度，真的是普通人，非“练家子”所望尘莫及的。

你说的通过意识控制……等等，说明你还是用实证科学来思考和认识中华古老传统流传下来的东西，那是理解不了的。其实，你说通过意识控制皮肤汗孔的排泄功能，你觉得能一个常人思想控制得了吗？举个例子，你可以控制胳膊太高放下，可是你能控制脑子不胡思乱想吗？你能控制血液流动速度吗？你能控制毛孔开合吗？这都是你主观思想无法控制的。但是修炼有素的人能做到。